金丹南宗 吕洞宾一脉相传的内丹派

金丹南宗承袭北宋魏伯阳的内丹学说，由白玉蟾在南宋发扬光大，使内丹学有了很大的发展，元朝后，随着全真教北宗的南传，金丹南宗归并于全真道。

●内丹学发展脉络

金丹南宗属于道教内丹学派别，内丹学来源于春秋时的老子，老子提出了“道”和由“道”为理念的人生命本质，为丹学的发展奠定了基础；开创于汉末的魏伯阳，他首次把老子生命本质的理念和人的修炼结合起来，形成了一门学问，并提出了具体的修炼方法；弘扬于唐末五代的钟离权和吕洞宾，他们以内丹功法传道度人，提出了性命双修、形神并炼的人体修炼模式，从而使内丹修炼进入了可操作的阶段；盛行于宋元时期的张伯端和王重阳，他们通过道教组织把钟吕金丹道理论变为现实的道教活动，并把内丹派的修炼推向了高潮。

●金丹南宗的创立

金丹南宗的祖师是钟离权和吕洞宾，创始人是北宋著名道士张伯端，张伯端后，又有石泰、薛道光、陈楠传承其道法，真正使该派组织化的是南宋著名道士白玉蟾，可以说他是真正的创始人。白玉蟾师承陈楠，他继承了张伯端的内丹理论，主张性命双修、先命后性，并把理学的正心诚意和佛教禅宗的明心见性说纳入道教的修炼方法和理论中，还把神霄雷法和内丹理论结合起来，形成一套独特的内丹理论。

●金丹南宗的发展

张伯端和他的弟子们在江南的活动很有影响，入道修炼者很多，传承到白玉蟾时，他重视组织工作，在各地建立了许多宫观，并写了许多著作，宋皇室还曾把他请到宫中询问修炼之法，因修炼重点不同，形成了独自清修的清修派和男女双修的双修派。

与南宋金丹派南宗同时存在的是金朝金丹派的北宗，即全真教，他们在理论上都吸收儒、佛的心性学，实行性命双修，只不过是在性命修炼的先后次序上不同，但本质上是相同的。元朝统一全国后，全真道南传，此时南、北二宗的道教徒在经过接触和了解后，确立了金丹五祖和南北七真，后南宗归并于全真道。

金丹南宗开山之祖——张伯端

金丹南宗的开创者张伯端，号紫阳，所以金丹南宗又名紫阳派；其代表作《悟真篇》专言内丹，与《周易参同契》齐名而号称丹经之王。

金丹五祖与南北七真

元朝时，金丹南宗和北宗融合后，确立了金丹五祖和南北七真。