道德经全评(国学典藏版)
上QQ阅读APP看本书,新人免费读10天
设备和账号都新为新人

第4章 无知无欲,圣人之治

【原典重现】

不尚贤,使民不争①;不贵②难得之货,使民不为盗;不见③可欲,使民心不乱④。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为⑤,则无不治。

【重点注释】

①争:争夺,争抢。

②贵:珍贵,珍重,重视,珍崇。

③见:通“现”,显露,炫耀的意思。

④乱:不稳定,产生祸乱。

⑤为无为:用无所作为的方式来治理社会。

【白话翻译】

社会上不过分地推崇有德才名声的人,就不会使老百姓去争名夺利。不特别重视稀奇珍贵的物品,就不会有偷盗的事情发生。不去炫耀能够引发人们各种贪欲的无妄幻想,就不会使老百姓产生邪淫和祸乱的心思。所以圣人治理社会采取的方法是:使人们的心灵得到净化,填饱老百姓的肚子(满足人们最基本的生存需要),弱化老百姓的欲望和渴求,强健他们的身体和筋骨。经常让人民没有投机取巧、争名夺利的贪欲,使那些聪明狡诈的人无计可施,不敢轻举妄动。用无所作为的方式来治理社会,社会就不会有治理不了的情况。

【鉴赏评议】

在本节中,老子提出了“使人无知无欲”的理想。这句话具有一定的普适性。不管在古代还是现代,若是每个人都能“无知无欲”,就可以减少不必要的名利纠纷,从而获得本真、平静的心。只有在这种情况下,人们才能够不被表象的繁华所迷惑,才不会去想着对立与抗争。自然、无为才是治愈人心、拯救社会的良药。

或许在很多人看来,道家的思维就是一种“虚无”。但是,当我们对“虚无”的概念一无所知的时候,谁又能够绝对地说“虚无”就一定胜过“实有”,又或者是谁又能够断定“虚无”就不会比“实有”更具有丰富的内涵呢?也有很多人认为道家的思维是从事物的“反面”看待问题。但是,当我们的目光只能看到事物的正面时,谁又有资格说那些从事物的“反面”看待问题的人不是在全面考虑问题呢?

表面上看,道家追求的是一种“虚无”的美,但是深入挖掘之后不难发现,这种“虚无”的美是在深刻地思考反省现实的过程中总结出来的。正是因为他的智慧,所以才不会被普通大众理解,但是我们不能因为不懂他,就去漠视他。就像飞鸟生活在天空中,游鱼生活在水里,但他们都不能否定彼此的存在一样。

【深度解读】

以身作则,明智之治

三国时期,曹操是以身作则的典范。他在执行军令方面的要求是近乎严苛的,任何违反军令的人都会受到很重的处罚,就算自己也不例外。曹操在出兵讨伐南阳张绣的时候,正值小麦成熟,因为战火连天,农夫们纷纷逃难在外,不敢回乡收割麦子。

曹操得知这个消息后,为了收买人心,派人四处寻找当地的父老乡亲,安抚他们。并且对军中将士说:“我们是奉天子之命出兵讨伐逆贼,为民除害的。近日正值小麦收割的时节,我们也是不得已而起兵。不管军衔大小,任何人如果践踏了麦田都一律处死。军法严明,军纪如山,希望你们不要起疑,以身试法!”

老百姓们听说了这个消息后,大都奔走相告,称颂曹操体恤百姓。曹操麾下的官兵们在经过麦田时,都会下马,不敢有丝毫大意。

有一天,曹操骑马经过一片麦田时,突然飞出一只斑鸠,曹操胯下的马儿因为受惊而跑到了麦田中,踩坏了一大片麦苗。曹操马上招来军中主簿,让主簿给自己定罪。主簿惶恐地说:“我怎么敢给丞相您定罪呢?”没想到曹操严肃地说:“如果我自己都不能遵守法律,那么我拿什么服众?”说话间,曹操就要拔剑自刎。一众将士当时就慌了神,赶紧上前拦住曹操。

军中不能一日无将,曹操身为丞相,统领大军,此时自刎定然会造成军心动荡,这是对三军将士的不负责任。曹操沉思了很久,慢悠悠地开口说:“既然如此,那我就姑且偷生一次,但是获罪不可不罚。”于是曹操挥剑斩断自己的一缕头发,说:“以此发代吾首级,吾且为大事而偷生。”

曹操当即派人将这件事传告给三军将士:“丞相误踏麦田,本当斩首谢罪,暂且削发代替。”三军将士听到这个消息后,都被曹操执法的严苛程度惊出一身冷汗。此后人人都谨守法度,不敢逾越雷池半步。

曹操经常说:“身不正则令不从,令不从则生变。”在与敌人作战时,曹操经常能身先士卒,通过自己的表现来激励将士,稳定军心,增强军队的作战能力。

比如在渭水之战中,曹操亲自断后督军,引来马超的追杀,险些丢掉性命。身为几十万人的统帅,曹操本没有必要以身犯险,但他还是这样做了。虽然此举看起来有极大的风险,但是从整个军队的角度来看,曹操的此举是值得的。

都说曹操是奸雄,这段故事不管是在做戏还是真实发生的,曹操的这一举动无疑很好地收买了人心。曹操的这种手段具有很好的学习意义。

当代社会,每一个领导者都应该学会身先士卒,以身作则,面对问题不要首先去责怪下属办事不力,而是仔细分析症结所在,这样才能带好自己的团队,树立威信。

这一节其实是老子为社会统治者、管理者开出的一剂良方。老子认为社会上之所以会出现违法乱纪、贪得无厌、争名夺利等现象,都是因为统治者过分崇尚贤才,爱惜宝物,让人产生贪欲妄为的行为造成的。老子对这一现象提出了自己的要求:他要求所有的领导者要以身作则、做出表率、身先士卒,才能让政令畅通,领导的团队才能纪律严明、抱成一团,拥有别人难以匹敌的战斗力,无往而不胜。相反,如果领导者带头违纪,那么他的行为就很难让下属信服。久而久之,这个领导者自然就会失去威信,整个团队也会成为一盘散沙。