第二节 本研究关心的主要问题

本研究以游牧部落活动较为频繁的川西北牧区作为主要研究区域，该地区曾哺育了本地英雄岭·格萨尔，创造过藏族历史上辉煌的游牧文化，对此进行跟踪调查，具有典型性和代表性。同时也调查了具有嘉绒文化烙印的若尔盖牧区，便于对相关文化进行比较研究。

首先是政府对定居工程的认识：政府是如何认识定居问题的，为什么将定居问题纳入经济建设规划，前期成效如何，目前具体规划和实施进展如何？这要从政府政策及其实施方面进行调查，此为关注点之一。

其次，抓住几个费解的凸显问题：政府一度发放的现代游牧用品，包括绝大部分免费发放的牧民生活必需的帐篷和放牧用品，何以没有受到游牧民的欢迎？为此，拟从游牧部落文化、规模、生产生活方式，及其与所在区域农耕经济文化的关系等角度进行考察，做具体了解，此为关注点之二。

再次，如果游牧经济与游牧文化的信仰需求在帐篷寺庙模式中得到了相应的满足，游牧民定居后这种满足感如何，游牧民对寺庙，尤其是帐篷寺庙的看法如何，信仰在游牧与定居中究竟有多大的意义或影响，牧民和寺庙是如何看待延续千百年的游牧文明或文化的？故应从牧民和寺庙两个方面着手进行调查。此为关注点之三。

复次，不同区域定居点牧民对定居后的城镇化生活生产方式的适应有何不同，产生这些不同的根源何在，如果出现定而不居或游而不牧的现象和人群，他们该向何处去，他们曾经作为游牧经济的生产工具使用的数以万计的枪支该向何处去？此为关注点之四。

最后，游牧与定居之间是否存在一种内在逻辑，定居可以“一刀切”吗，这对解释定居问题是否具有普遍性？这些问题的解析可以使调查提升一定的学术理论空间。