第五节 岷江上游河谷聚落区

岷江上游河谷聚落区域包括九寨沟、松潘、黑水、理县、茂县、汶川等六个相近气候区，面积2.48万平方千米，2012年人口为48.0976万，77个乡，18个镇。地标为30°45′N～33°19′N、102°33′E～104°4′E。2010年区域地区生产总值95.73亿元，居于五大区之首。岷江是古蜀文化的母亲河，孕育了成都平原及四川省半壁河山，在四川经济文化中具有举足轻重的地位。岷江水系是一套庞大而复杂的水系，其跨度大，流域广，地质条件复杂。其重要支流大渡河流域与其他支流存在很大的自然人文经济差别。而就其主干来看，上游与中下游地带存在着很大的不同。岷江是长江上游的一级支流，发源于岷山南麓松潘县郎架岭，由西北向东南流经四川盆地西部，于宜宾市合江门汇入长江，干流全长1279千米。流域面积13.54万平方千米，天然落差约3650米，是长江流域水量最大的支流之一。岷江干流被都江堰鱼嘴分水堤和乐山大佛分为上、中、下游。其主要支流有黑水河、杂谷脑河、大渡河、马边河，其中大渡河是岷江最大的支流。岷江流域位于四川省盆地西南边缘地带，地势由西部高原逐级降低向东部丘陵、平原过渡。流域上游属高原气候区，海拔超过4000米，年平均气温在12℃以下。其上游河谷地带主要包括九寨沟、松潘、黑水、理县、茂县、汶川等地。其总体特征是构造断裂发育，地震活动频繁。流域内自然资源丰富，流域内分布有世界自然、文化遗产，有多种国家一级、二级和四川省重点保护的珍稀鱼类。矿产资源富集。水能资源十分丰富，水能理论蕴藏量占长江流域的19.6%。

九寨沟高原河谷气候区主体在九寨沟县域内，位于阿坝州境北部之川甘两省交界处，旧称南坪。东北与甘肃省文县、舟曲、迭部相连，西南与平武、松潘、若尔盖接壤。地标为32°53′N～33°32′N、103°27′E～104°26′E。境内地质地貌复杂，处于岷山山脉北段，腹背斜上，西、北、南三面均有明显的断裂带，西北部及高山冷而湿润，东南部河谷暖而干燥。清雍正七年（1729）于盖州城之南，古扶州之九寨沟坝筑城置九寨沟营，1953年建县时沿用为县名。九寨沟历史悠久，距今已有3500多年建制。九寨沟有丰富的森林资源、生物资源、水能资源、旅游资源，有箭竹、冰川茶蔗子等古生植物，被誉为高原明珠。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。在近代史上，或者更加近的改革开放前一段时间，在旅游产业发展前，九寨沟并不出名。汉人居多，其余各少数民族不到1/3。在20世纪上半叶，这里基本上还是草木茂盛的原生态区域。大约从20世纪60年代开始的森林砍伐，持续了十余年，使九寨沟风景遭受极大破坏。因为九寨沟在以前处于封闭环境，破坏前的资料稀缺，很难还原以前的情形。截至目前，没有大规模的游牧业。故九寨的牧民定居，更多地与旅游业相接近，兼有开发旅游的意义。

松潘高原河谷气候区主体在松潘县境内，位于阿坝藏族羌族自治州东北部，处岷山山脉中段，属青藏高原东缘，东与平武县、北川县接壤，东北与南坪县相连，南依茂县，西南紧靠红原县、黑水县，西北毗邻若尔盖县。地标为32°45′N～33°09′N、102°38′E～104°15′E。唐武德元年（618）置松州，因城周围多松树，树高林密而得名。由于地形复杂，海拔相差大，松潘的气候具有按流域呈明显变化的特点，小气候多样且灾害性天气活动频繁。该县是我国古代边陲的军事重镇，是内地与西羌吐蕃茶马互市的集散地，有“高原古城”之称。松潘其实是一个多民族聚居的区域，以汉、藏、羌、回民族为主，经过长期的交流融入，民族间的界限已经不是很分明，尽管各自保持着自己的习俗，但是他们依然互相理解、包容和尊重。这个大约唐代后逐步形成的边陲重镇，总体上依然是内地文化占主导地位。在古代，这里是中原王朝防止外敌入侵的重要关隘。唐代前期，它经历了吐蕃骚扰，作为国防关隘的地位更加重要。因为这个缘故，这里既是汉区与藏区物质交换的市场，也是大批进藏物质的集散地。故，很长一段时期，松潘的商贸业是很发达的。发达的商贸给地方经济带来了很多增长点，客观带动了松潘一带经济社会的发展。很长一段时间，松潘经济在周围区域中一直处于较为领先的地位。它的种植、养殖业都得到了很大的发展。历史上，其畜牧业主要集中在热务沟、毛尔盖等区域。从事游牧的群体，大都是当地藏族。

黑水高原河谷气候区主体在黑水县域内，位于阿坝州中部，东南连接茂县，西南毗邻理县，西接红原县，东北与松潘接壤。地标为31°35′N～32°38′N、102°35E′～103°30′E。黑水河贯穿全境，河水为黑色，该县因此得名。黑水县地势由西北向东南倾斜，平均海拔3544米，境内群山屹立，山峦起伏，雪峰对峙，河谷深切，属季风高原型气候，旱、雨季分明，日照充足，气温年差较小，日差较大，并随海拔高度不同差别较大。黑水县境内有卡龙沟风景区、达古冰川、三奥雪山等旅游景点。历史上，黑水是一个藏族聚居区，当地藏人遗存古冉駹国的文化。因黑水靠近成都平原，是从成都平原通向川西北草原地带的过渡带，地区文化兼备内地和草地的特色，也兼备藏、汉因素，具有一定的包容性和代表性。历史上黑水相对封闭，形成了地方土司文化和官寨文化，并深刻影响着该地民族社会的发展。

理县高原河谷气候区主体在理县境内，位于阿坝州境东南部，东邻汶川，西南连小金，西接马尔康，北倚茂县、黑水，西北靠红原。地标为30°54′N～31°12′N、102°33′E～103°30′E。清乾隆十七年（1752），剿灭杂谷脑土司苍旺，改土归流置理番直隶厅，取治理番民之意，民国初期改厅州为县，1946年去“番”得名。境内气候受西伯利亚西风气流、印度洋暖流和太平洋东南季风影响，因海拔高差悬殊，地形复杂，气候差异显著，具有山地立体型气候特征。理县有省级风景名胜区——米亚罗红叶风景区、省级名泉——古尔沟“神峰温泉”、东方古堡——桃坪羌寨、毕棚沟自然风光等，国道317线沿杂谷脑河贯穿全境。理县土壤、气候、植被乃至农牧业生产都具有明显的山地区域垂直分布差异，呈高山主体的多层次分布结构特点，有着丰富的矿产资源和水力资源。理县处于阿坝羌藏聚居区东部，高山河流纵横，地理地貌十分崎岖陡峭。高山峡谷深度切割，气候立体分布特征非常明显。但是理县处于承接汶川口隘，西通马尔康、红原草原的过渡带。藏羌汉回多民族混居，多文化习俗交汇。这样的地理位置、气候特征和社会特征，决定了其经济特征的多样性。在靠近红原、马尔康地带，以及高山高原地带，牧场广大，水草丰美。而靠近汶川、茂县一带则种植业较为发达。

茂县高原河谷区主体在茂县羌族自治县域，处于阿坝州东南部，四周与北川、安县、绵竹、什邡、彭县、汶川、理县、松潘8县相邻，地处由青藏高原向川西平原过渡地带，高山耸立，河谷深邃，北有岷山，南有龙门山，西有邛崃山诸山脉，有“峭峰插汉多阴谷”之称。地标为31°24′N～32°17′N、102°56′E～104°10′E。茂县气候受西风环境和印度洋西南季风影响，属高原性季风气候，因海拔高低悬殊大，垂直气候和地区气候明显，局部气候复杂，日照充足，降水少，气候干燥，多风，四季明显，干湿季分明，冬季寒冷，夏季凉爽，昼夜温差和地区温差大。茂县处于内地汉区向藏区的过渡带上，地理位置决定了其独特和重要。这里与内地接壤，受到内地经济文化影响很大。该区主要是羌族的聚居区，羌族在历史上对汉文化和其他民族文化兼收并蓄，形成独具特色的羌文化。

汶川高原河谷气候区主体在汶川县域内，位于州东南部的岷江两岸，处于四川盆地西北部边缘，东邻彭州、都江堰市，南接崇州、大邑县，西界宝兴县与小金县，西北至东北分别与理县、茂县相连，县城威州镇位于县北部杂谷脑河与岷江交汇地。地标为30°45′N～31°43′N、102°51′E～103°44′E。据《元和郡县志》载，汶川县“因县西汶水为名”。境内东南向西北地势上升，可分为八个不同的自然气候区。汶川大地震是中华人民共和国成立以来破坏性最大的地震，也是唐山大地震后伤亡最惨重的一次。汶川是成都经济圈通向阿坝羌藏聚居区的咽喉要冲，也是成都平原向龙门山断裂带过渡的第一个关隘，更是岷江通向成都平原的锁钥。东北部有龙门山与成都平原相隔，西南部为邛崃山脉所阻。尽管东部有繁华的成都经济圈接壤，但是特殊的地理条件决定了这里的封闭性和独特性。这里聚居着汉羌藏回等多个民族。事实上它是一个汉区与阿坝羌藏聚居区的商贸交接地带。这里没有显著的地方文化特征，总体上各民族呈现出小聚居、大融合的格局。历史上基本上是种植业、商贸业活跃的区域。农区与牧区的交换经常在这里进行，不同的文化也在这里交融。该区牧民主要是藏族，他们聚居在岷江以西的高山地带，但是他们的人口不到全县人口的15%（2008年）。一个必须面对的事实是，因为地处龙门山断裂带上，又是两大板块的交接地带，这里地震及其次生地质灾害极其严重，成为影响人居和社会安定进步的重大隐患。

综上，川西北具有天然绿色、地广人稀、地质条件脆弱、气候恶劣、海拔较高、地形地貌复杂、无霜期长、文化教育卫生等基础设施落后等特点，特别是交通不便，县城与成都的平均距离为530千米，最远的石渠县城距州府所在地达700千米以上，平均每县面积7800平方千米，每乡（镇）面积485平方千米，最大乡的面积有3000多平方千米，藏区工作空间半径大、气候恶劣、路途险峻，社会管理运行成本极高。同时，四川省藏区藏传佛教五大体系并存，是第七世、九世、十世、十一世达赖喇嘛的出生地，共有寺庙785座、僧尼6万余人，其中甘孜州有寺庙515座、僧尼5万余人，比西藏僧尼总和还多。历史上，川藏线一直是西藏的“生命线”，青藏铁路通车后进藏的大部分物流、人流等随之转移，川西北面临边缘化的可能。

以上区域大致可以分为四大类型。第一类是康巴纯牧业区，如石渠、色达、理塘、白玉大部分、德格大部分、甘孜局部、新龙局部、炉霍局部和道孚局部等地，这里的游牧业经过藏传佛教浸润作用，在不杀生的教条下，牲畜已经成为一种财产的象征，大部分人不愿意出售和屠宰。这就是一般所说的养殖“长寿畜”现象。第二类是阿坝地区的红原、若尔盖、壤塘、阿坝县以及马尔康局部、黑水局部、九寨沟局部等地，也存在游牧业，他们把牲畜有目的地进行出售，换得现金后再次投入以备扩大再生产之需。第三类是农牧交错区，如康巴的康定、丹巴、雅江、乡城、稻城、巴塘、九龙等地，阿坝的马尔康、九寨沟、松潘、理县、茂县等地，以及凉山的木里，存在着农业与牧业的交错地带。尽管从局部看，农牧区有一定界限，但就整体看，还是处于种植业与养殖业交错分布的情况。并且一些地方还存在传统游牧业残余，这样传统游牧业还处于一种相当粗放的状态。第四类是农业和第三产业发展较为充分的地区，但是这里曾经也是游牧业或者有计划的养殖业盛行的地方，如阿坝地区的汶川、茂县、理县局部，甘孜的康定、泸定、丹巴大部分或局部。这些地方曾经宜农宜牧，地处交通线上或者与内地农耕区域相接近，受其影响较大，往往是多民族杂居，多文化交融，在文化社会观念和经济发展导向的作用下，传统产业转型很快。这些地方很多实现了混合经济的发展模式，即种植业、养殖业、林下产业、商贸业和服务业等并行发展，游牧经济因其漫长的周期和低下的效益，逐步转向了节制性养殖、效益型养殖和市场导向养殖。