第2章 太空人 游历传布宇宙密码的智慧图腾

第二章：焚书坑儒后侥幸复古以及老子精华之一的思想

开启古人传承“伏羲宇宙太极阴阳八卦图”又名‘伏羲光光太极阴阳八卦图’的关键密码地球风光旑旎，世界和平共处已经不是最终的满足，走出地球开发外星，人类举步维艰似蝸牛般的了解宇宙，超前意识200亿年前左右的太空，是怎么样从无到有，将一个没有星球的属于我们的浩瀚无垠的’反物质流‘太空，发生在超级微观领域哪些不为人知的，蓄积能源的‘不尽循环的宇宙大爆炸’学说，进而逐步演变成今天的宇宙模样，观今宜鉴古、无古不成今，令人匪夷所思的是：在远古的时代，怎么会有伏羲八卦图，在此我把它命名为’光光图‘，从八卦图上古人已经想到了’反物质流‘，那么古人如何称呼’反物质流‘呢？目前我所见所闻的词语词汇非常丰富实难面面俱到，如果说‘鬼’神‘仙’妖‘怪等等，活菩萨之类都要归根结底为灵魂，古人没有‘反物质星球’反物质人‘’或者是由反物质组成的任何物质的概念，古往今来人们对灵魂的顶礼膜拜，各种庙宇林立，香火各有千秋连绵不断，“梦入美丽天堂，迷多少僧尼享焚烧”，引经据典西天取经，成为无数学者想方设法，去弄清为什么对此深信不疑的理由，作者观念更新在全文有意无意的论述中，得出了周易中想说而不可能说出的理论，除了魂魄灵魂迷信方面的词语，还有更为科学的词语，比如光什么什么的，作者在其中挑选了两个，在真实的生活中，比较容易弄清和理解的，其实‘光光’光光底‘两个民间用词，意思是完全雷同的，用得最多的两句是：某某某全家死光光，把某某某家里偷得光光底，简单粗暴没有文化，而且完全没有正能量的词义，颇为惊讶又十分厌恶，同时留下难以忘却的童年记忆，而今全民文化素质提高，这些词句渐渐濒于消失，现在我认为只要科学的认实它，必将成为征服宇宙的有力武器，{七律[伏羲光光图]诗云：引领月亮嬉日游，蹉跎岁月塑地球。火山爆发优地质，水漫全球大禹多。物种井喷陆漂移，围捕狩猎频迁徙。愚昧杀生猿人史，恐龙始象遗化石。远古痕迹时光逝，灰飞烟灭寻觅稀。始人美味休息屋，山顶洞中头盖骨。壮丽河山风云华，翊戴智慧外星人。传承伏羲光光图，安息灵魂仿生墓。地宫殷实文物古，活灵活现千秋谱。天地轮回人间梦，待造飞碟闹天宫。今朝辉煌拼科技，航天移民类地栖。}也是外星智慧图腾的关键密码。

纵观伏羲宇宙太极阴阳八卦图，去评说不同历史阶段研究太空的功藉，圣人异曲同工的完成了对宇宙循环的认识，用三首七律分别描述了孔子老子周文王的心照不宣，太极既是阴阳也是八卦的宇宙观，，诗句充分发扬屈原怀念故国的品行，李白仙乐超脱的趣味性，特别是第二首‘宇宙循环’更倾向于杜甫的写实风格，让读者轻松的理解，去共同研究回味无穷的快乐，根据历史人物出现的先后，先从孔子的太极图[七律“伏羲光光图”解释起，在此先回味一下‘伏羲宇宙太极阴阳八卦图的宇宙循环演变，在下面的伏羲太极阴阳八卦图中：宇宙替

图片

代了亁坤相对互换，太极替代了兑艮相对互换，阴阳替代了坎离相对互换，八卦替代了震巽相对互换，八个图腾象一架宇宙时钟，顺时针符号分别为“乾兑坎震坤艮离巽”替代为“宇太阴八宙极阳卦”说：天外来书的太极图原本没有一个字，古人根据解释天地的自然规律，添枝加叶的设想了八个字，《笔者认为现在要解释宇宙循环大爆炸，自然就要根据宇宙的自然规律，来添枝加叶更改这八个符号乾兑坎震坤艮离巽的各自用意了，现在从符号乾的图腾‘三’，用古人思想来解释，图腾‘三’中的三横，是代表人们崇拜天的符号，上面的‘一’横代表天顶，下面的‘一’横代表天底下，中间的‘一’横代表处在其中的生命万物；解释宇宙时，乾的图腾符号’三‘不再代表天，而是代表大宇宙的‘一统太空’，乾的图腾符号‘三’中的三横分别是三个宇宙的直径，把它变成球形后，三个宇宙成品字型紧紧相邻，也可以说是一个无形的即将大爆炸的大宇宙，此时此刻大宇宙空无一物，永恒的空间中只存留着太空；兑的图腾符号’三‘中的三横中有一横断开，代表一个宇宙大爆了；坎和震的图腾符号’三‘中的三横中分别有二横断开，各代表二个宇宙大爆炸了，是三个宇宙全爆炸的前奏；坤的图腾符号’三‘中的三横全部断开，代表三个宇宙也就是整个大宇宙全爆炸了，坤的图腾符号在此代表充满星系的大宇宙，不再代表地；艮的图腾符号三横中二横断开，代表‘反物质流’颠覆物质，还原了一个太空；离和巽的图腾符号'三'中的三横，分别都只有一横断开，表达‘反物质流’正在全面修复太空；循环到没有星际物质的太空图腾符号’三‘又是乾，乾的图腾符号’三‘表示是一个轮回的结束，也是又一轮回“乾兑坎震坤艮离巽”宇宙图腾符号的开始，乾的图腾符号’三‘中的三横全部没有断开，代表大宇宙的太空全面修复；纵观在一个圆周上八个图腾符号，原版代表火的图腾符号‘离’，在艮的图腾符号代表山和巽的图腾符号代表风的中间，火才能燃烧得旺；坎的图腾符号代表水，在震的图腾符号代表雷和兑的图腾符号代表沼泽的中间，水才能汇聚成海洋；》，也许八个图腾符号就是一种天外文字吧，只有让人类从头学起，才能有所作为，所以解密有宇宙中所有的秘密，都浓缩到一张无字天书的图案，成为人类不惜工本从古至今，一直在探索求是的，追根究底的事业，随着历史的车轮的滚滚而来，无字天书最早成为周文王研究生命的八卦图，顶礼膜拜中仿佛看到甲骨文的起源，成为引导中国文化进程的灵魂，促进改革着历代王朝的科学指南。

图片

上面的图为什么既是八卦图又是阴阳图还是太极图，孔子为什么把它叫做太极图，大家都知道孔子是春秋末期的思想家，公元前551年9月——479年4月活了72岁多，生活在春秋时期鲁国陬邑，袓先汉族为宋国人，孔子的治国思想不适合争霸的春秋末期，在百家争鸣中，是儒家代表的先驱者，其中四书五经曾为和平统一时期的主要思想来源，和法家思想一样在中国的政治舞台上互领风骚，是不同时期统治者的最爱，在当今的世界各国，已经把‘修身’齐家‘平天下’升级为国家行为，借用鲁迅一句名言：[横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。]来形容孔子的敢于百家争鸣面对千夫指，有敎无类甘为孺子牛的中国一脉相承的文人气质，充分肯定了百家争鸣的作用，{对于国家行为的‘修身‘’齐家’‘平天下‘}：’修身‘就是儒家的礼义廉耻，‘齐家’就是建设国家，‘平天下’就是具备保卫国家和世界和平的力量，”历史告诉我们独尊儒家的清朝会挨打，独尊法家的秦朝会失去自由和仁爱，总之孔子的思想不局限于地上人间，曾得到了老子阴阳图的真传，老子把阴阳图中的八个图腾符号叫做阴阳，历史难能可贵的让两个伟大的思想家相会，并让他们得以共同探讨相去甚远的远祖周文王的八卦图，在老子‘阴阳’摸不着，看不见又能阴阳变性的提示下：“孔子想到了无锡湖中干旱后，露出的光滑洗净的石头，[现在人们把这个湖叫做无锡太湖，但这块石头早已不复存在，]光滑洗净后的石头风干后，一尘不染洁白干净得让孔子留连忘返鼾声大作，时间飞逝孔子美梦成真，就在孔子休息得精神焕发准备离开时，也不忘把洁白的光滑的石头用白布再擦拭一次，其结果是除了想到牛顿的万有引力外，孔子还想到了什么？，这样的传说有很多种，另一种传说是：孔子在太湖上随船漂流，天上好象总是有一朵云遮蔽太阳，秋高气爽孔子极目眺望灵山，环顾四周湖光山色，水平面越来越宽，然后仰望着天空的时候，更加极目好象深空有一种吸引力，船好不容易从灵山漂流至乌龟山，孔子昨夜在仰望的床铺上睡梦刚刚醒，就想起了梦中土地公公的托付话说：乌龟山的神仙云集，搅乱了我的日常生活，拜托您将随身携带的玉佩，吊在离船尾三尺八，离水面也三尺八的空中，这样各路神仙就会保驾护航随您而去，孔子赶忙吩咐弟子准备行头，按土地公公所说去办，说话间风平浪静，风向从西北风转为东北风，孔子为了表达对神仙的敬意，亲自出马将洁白的玉佩洗擦得一尘不染，并对崭新的白布用擦后仔细检查，直到擦拭玉佩后依旧如新为止，玉佩船尾悬挂刚刚结束，船只已经驶离乌龟山近百米，弟子将孔子从跪拜中扶起，孔子拱手作最后的向土地公公告别时，已经晕船十分严重了，只好回到船舱休息，又是太阳刚刚升起的时候，东北风推动着船向平台山的方向漂移，不知是神仙太多，还是风力太小，船速越来越慢的好像乌龟爬行，正午船航行在乌龟山至平台山的中间水面，孔子晕船在休息中得到恢复，他神采奕奕的站在船头瞭望着平台山，又不时回过头来凝望着乌龟山，左右为难的是乌龟山和平台山都有土地公公，不能帮一个拖累一个，唯一的办法就是用一个木盆乘上玉佩放在湖水上，他准备把最心爱的玉佩送给神仙永远留在湖中心，在弟子的帮助下孔子用崭新的白布双手托起玉佩，为了留存记念，孔子又用另一块崭新的白布，包裹着玉佩放入湖水中的木盆内，船离木盆越来越远，已经望不见了，孔子这才静下心来看了一看，刚刚包裹玉佩的白布，又看了看另外一块崭新的白布，发现果然有细微的使用痕迹，在如此干净的湖空为什么也有极其细微的灰尘，“老子的阴阳图突然出现在孔子的脑海中，打断了孔子对登上平台山激扬文字的美好回忆，他把刚才的太湖回忆，全都讲给告诉了老子，然后对老师说，大海能让船航行是因为有水，天空为什么能让灰尘飘荡是因为有大气，深空为什么能承载星系是因为有阴阳，但是用阴阳表示深空固然能充分表达您的思想，不过我认为：如果用无数头猪按一立方米一头合并在一起代表水，又用无数头鸡按一立方米一只合并在一起代表大气，来证明人在大气中行走比在水中行走容易，是因为大气的个体比水的个体小；水可以蒸发为气升腾，气可以电闪光光耀进深空，由此看来阴阳既是深空可以大到无限，也可以小到无限；“太”字的大可以代表大得无限，“太”字中的一点可以代表小的小到无限，不如把‘阴阳图’也命名为‘太极图‘，用‘太空’表示‘深空’更为合意吧？老子听从的说：你和我一样，英雄所见相同；从此第二个老子的名声不胫而走，孔老二的声誉传遍诸侯，用一首七律：‘伏羲光光图’描述‘太极图‘的原意，这首诗非常容易懂，其中的’引领月亮嬉日游‘有诗词中的[坐地日行八万里，巡天遥看一千河的意思。]，[引领月亮嬉日游，蹉跎岁月塑地球。]是把地球和月亮比拟一对青梅竹马的恋人，围绕着母亲太阳嬉戏玩耍，在流失的岁月中不断成长健壮的意思；[火山爆发优地质，水漫全球大禹多。]是描述地球经历若干火山爆发和水漫全球朔造地球的传说，‘优地质’是指火山爆发引起的地质活动，丰富了地下矿藏，‘大禹’是传说中最能治水的神人；[物种井喷陆漂移，围捕狩猎频迁徙。]是根据地球几大陆地板块的漂移说，意思是说好像一夜之间，物种就千奇百怪多样化了的，被阻断在漂移分隔的几大陆地板块上，人类还处在迁徙中靠围捕狩猎来维持生活；[愚昧杀生猿人史，恐龙始象遗化石。]按考古学推测人类在向文明前进的过程中，狩猎放火开荒等种种杀生行为，造成很多动物的灭绝，现今我们只能看到它们包括‘恐龙’‘始象’早已灭绝的动物的化石；[远古痕迹时光逝，灰飞烟灭寻觅稀。]意思是追梦远古，本诗的转弯曲，是由写远古转到诗云近代或现代的前奏。[始人美味休息屋，山顶洞中头盖骨。]解放前后考古学首次在BJ郊外的山顶洞中，发现了远古人类头盖骨牙齿火灰使用石器等食用后动物骨化石，从而证实原始人类居住在山洞中；[壮丽河山风云华，翊戴智慧外星人。传承伏羲光光图，安息灵魂仿生墓。地宫殷实文物古，活灵活现千秋谱。天地轮回人间梦，待造飞碟闹天宫。今朝辉煌拼科技，航天移民类地栖]这五句诗意的精华要等到和描述八卦图的另一首诗同时解说，在此只限太极图内容的解说；由于三首七律都是歌咏同一张图的，所以你中有我，我中有他的相互影响，简译：地球和月亮好似一对青梅竹马的恋人，哥哥总是牵领着四处乱跑的妹妹，围绕着太阳比喻母亲，不怕耽误时间，在漫长岁月里，从不间断的在嬉戏玩耍中成长，一恍地球进入中年，成熟更显露出青春的活力，火山开始爆发，地质更加物质丰富，水好似地球的血液，中年的地球血气方刚，水漫全球引无数冶水风流人物‘大禹‘，生命物种好象在一夜间，变得千差万别越来越多，几大块大陆也在一刻不停微不足道的漂移，人类早已习惯了在迁徙中围捕狩猎，死守着老祖宗猿人愚昧杀生的技能，开除恐龙始象的球籍，让很多物种遗憾的只留下化石，虽然远古已经消逝在时光中，但偶尔依稀能发现曾经存在的证据，他们休息在山顶洞吃着山珍海味，忽然间风云突变，外星风云刮进了中华的壮丽河山，华夏进入了拥戴外星人伏羲的时代，时间飞逝在传承伏羲光光图也就是伏羲八卦的同时，发现了认识和尊重灵魂的重要性，人们开始修造如同地面生活的地下坟墓，这些华丽的地宫拥有奇珍异宝文物之多，让人仿佛走进了几千年前的文明社会，现在的地球是宇宙不尽循环中的又一次出现，它给人类带来梦想，也只有人类知晓它的演变秘密，嗨！又到了制造飞碟大闹天宫的时候，如今的世界国与国之间的关系都到了拼科技的时代，能栖身到另一个太阳系的类地行星上，将是人类不被开除宇宙宙籍的保障。

另一首七律‘太空生命’又名‘宇宙循环’主要是译‘周文王的八卦图’诗云：[无限膨胀清一色，不尽循环宇宙欢。太空又度暗无物，反物质流漫空间。排列组合优品种，瞬间即逝生能量。一声爆炸星云起，肿瘤爆发穷星系。恒星旋转银河满，内地行星史文明。飞碟光速遥分布，人造神仙莫等闲。太阳系里寻地球，始作物质是生命。春回大地无限美，人间重世续前缘。]的前二句是写太空的，[无限膨胀清一色，不尽循环宇宙欢。]意思是不管有多少个象我们这样的宇宙，太空只有一个，容纳太空的空间也只有一个，当太空膨胀到了极限不能再膨胀的时候，就会有新的宇宙正在被孵化，孕育在快乐幸福之中；[太空又度暗无物，反物质流漫空间。]意思是补充加重前一句对太空的描述，太空又度暗无物比无限膨胀清一色更加清一色，整个容纳太空的空间只有‘反物质流’的存在，‘反物质’就是伏羲宇宙太极阴阳八卦图中的某图腾符号中的‘一’，比如说宇的图腾‘三’符号的‘一’，也就是伏羲八卦图中的亁卦图腾‘三’符号中的‘一’，它的名称很多，[周易称之为爻，并用它去组成八卦中的毎一个卦，孔子说它是太字中的一点，老子说它是阴阳，我说它是光光或光光底]，虽然‘太空生命’这首诗中有两句是描述太空的，但这只是太空的i演化过程的一个插曲，而七律‘伏羲光光图’中的[传承伏羲光光图，才是孔子太极思想的精神，‘光光底’则成为太空的灵魂。

老子道家学派创始人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，著作的代表是道德经，华夏族楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活在公元前571年至471年之间，‘姓名’“相传老人们聚会都想得到别人的认可，谎言说自己知道老子的姓名，而且已经告诉了自己的儿子，只不过现在忘记了，为了保存自己的颜面，把希望寄托在儿子身上，希望下次聚会能独占鳌头挽回一点面子，老人们回到各自的家中，急忙问儿子老子姓名，儿子们忌讳说父亲的名字，想说又不敢说，老人更急了，又问老子是谁，儿子异口同声的说‘你尔’，从此老子的姓名李耳不胫而走，‘七律宇宙人间又名疯狂’，主要是针对[老子对‘宇宙阴阳论’的畅想所构思]诗云：[浩瀚空间恒自然，茫茫星系算光龄。太空演变寻规律，超新星炸宇轮回。太阳系中孰寿星，恒星短来万物长。人间来世地球日，不尽循环宇宙时。能量守恒黑泂疯，物质不灭诞生狂。]诗文虽然没有阴阳两个字，但每一句诗都体现了阴阳的变化多端，比如说老子认为伏羲八卦图中的亁卦和坤卦的符号，是六块像骨牌一样的长方体组成，看见三条长侧面为亁卦，看见六条短侧面为坤卦，事物是变化莫测的，只要转动亁卦和坤卦的方向，就可以阳卦变阴卦，阴卦变阳卦的改变事物的性质，我们看宇宙太极阴阳八卦图的中心圆，有人认为是阴阳两条鱼，谁会想到是两个宇宙在旋转，’黑眼睛代表阴，黄鱼身代表阳‘，’红眼睛代表阳，黑鱼身代表阴‘，又有谁会知道两条鱼哪条鱼会演化成阳，哪条又会演化成阴，也就是说旋转中的两个宇宙，在循环的过程中，哪个宇宙会演变成茫茫太空，哪个宇宙会变得’星系‘群光灿烂，七律[浩瀚空间恒自然，茫茫星系算光龄。]意思是一个独立的能容纳太空的’空间‘是无边无际的，在自然界里只有它的容貌是永恒不变的，而茫茫太空和星系是会在岁月的时光中演变更新，直至在宇宙不尽循环中永生；[太空演变寻规律，超新星炸宇轮回。]意思是太空的演变是遵循规律的，一方面演变成物质的过程，会在解释七律‘宇宙循环’时说明，另一方面超新星爆炸形成新的太空；[太阳系中孰寿星，恒星短来万物长。]意思是：孰寿星是问人类到底能够走多远，至少能坐在飞碟上，看到太阳系的最后结局；[人间来世地球日，不尽循环宇宙时。]意思是指我们今天的地球太阳系，人世间美好的生活，和平共处的美好世界，已经在宇宙不尽循环中反复再现；[能量守恒黑洞疯，物质不灭诞生狂。]意思是：根据想象中的‘老子阴阳论’和’孔子太空论‘，去推理黑洞是一种顶尖的反物质流现象，由于反物质和物质的性质相反，物质是有能量时疯狂，反物质是光光底时疯狂；简译：[容纳太空宇宙中一切物质的空间，浩瀚无垠是永恒不变的，它制恒着一切物质的自然演变规律，让所有星系演变的存在，受到光龄寿命的节制，太空也一样逃避不了这种规律性，老的太空形成新的物质星球，新的太空又由衰老的星球，如超新星爆炸而形成；太阳系中能出现寿星吗？人类是最有可能看到，太阳和太阳系中其它星球物质的最终结局；现在的地球和美好人间生活的今天，已经在不尽循环的宇宙中的某一次重复演出；黑洞是伏羲八卦图中的阴爻组成的群体，是无数阴爻聚拢也就是反物质流，自然运动的一种空间极端现象；物质在宇宙中新旧轮回，是永不灭亡的。]当然谁也没有见到过老子的阴阳论和孔子的太空论，道德经和儒家的四书五经都是传说，应该是后起之秀的追思顶替的著作，老子和孔子的原著很可能逃不过秦始皇的焚书坑儒，[当然你可以寄希望于秦始皇陵，哪里还有千万分之一的希望，伏羲宇宙太极阴阳八卦图，在各地雕塑分布很广，虽然没有雕塑文字，传承的人很多，影响力相当大，秦始皇也无可奈何，如果伏羲八卦图的原本，或原出去刻有外星文字，被焚毁也是极其可能的]，比如说周易的卦都加了解说的文字，但是‘周易’找不到外星文字的踪迹，不过‘道德经’找到了两处疑似解说外星文字的出去。

《1》原文：帛书[道可道也非恒道也名可名也非恒名也非名万物之始也可名万物之母也常恒无欲也以观其妙恒有欲也以观其微两者同出异名同谓玄之又玄众妙之门]。原文在历史的长河中，已经有很多的解说译文，其中的关键就是对‘道’的理解，在此我把‘道’理解为一种掌控自然演变的，与生俱来的大自然的解释转达一下，[道可道也非恒道也]意思是：大自然有永恒，有在循环演变过程中永恒的，比如容纳一切的空间是永恒，太空是在循环中永恒的；[名可名也非恒名也]意思是：名有恒定的和不恒定之分，比如‘中国’是恒定的名称，代表中国的唐宋元明清等等，从夏商周开始则是不恒定的改朝换代名称；[非名万物之始也可名万物之母也]意思是：非名代表什么都没有的‘空间’，它有容纳一切，任何事物的出现，都得从其中开始，包括太空演变的宇宙星系，’空间‘不属于名称类别，属于习惯用词；可名代表太空，太空是一切自然演变的根本，称得上是万物之母；[常恒无欲也以观妙恒有欲也以观其微]意思是：容纳一切的空间，不需要任何条件就可以永恒，只不过看到的是什么都没有的奇妙感；太空是有条件的永恒，需要演变成物质也就是宇宙星系循环更换来永恒；[两者同出异名同谓玄之又玄众妙之门]意思是：容纳一切的空间和太空好像是同时出现的一个整体，实际上是有区别的，共同的特点是造就宇宙星系万物演变的，神秘又神秘的奇妙无比的学问；{另外加以说明：原文：王本[道可道非常道名可名非常名]其中的‘道’应当作‘道理’解释，现有很多译文可以参照。}简译：‘空间’永远裹制着‘太空宇宙星系’循环中的演变，就象人们付与各个名称的权力是不变的，但在履行实施中是多变复杂的，任何事情在没有出现前就开始了，一旦有了名就成为先辈了，同时出现看上去一样，实际上是有区别的，万物的演变是不同的，它们有不同的名称，宇宙中任何事物的出现都是学无止境，是通向未来的不可多得精神财富。

《2》[道生一一生二二生三三生万物]意思是：大自然中的‘一’就是能容纳一切的空间，大自然中的‘二’是在空间中有太空，大自然中的‘三’是在空间中有太空，在太空中又有宇宙星系，只有在‘三’者都具备的情况下，才会有万物欣欣向荣的局面出现。

值得怀疑的是外星人是否逃过了宇宙大循环，只有一种可能性那就是说有多个宇宙或空间有限，文字很多留到下集去猜想叙说；下集的内容丰富多彩，剩下的一首七律译文将把下集文章内容引出，不是很恐怖，对于胆小者是个禁区，为什么有的人总是逢凶化吉，对于即将发生的危险总会提前有某种预感，虽然这些在小说中经常出现，三国演义中的关公曹操，罗贯中的妙手回春，宋朝的包公精通冤魂托梦，清代的聊斋，宇宙中神鬼魂魄是否存在，中医学的经络是干什么的，为什么会有如此神奇的功能，生命在宇宙不尽循环中有什么样的地位，它的特殊作用是什么，都将在下集中充分反映出来；现实中谁都会做梦，传说周公解梦的原著记录着，无数人做梦的总和，记载得非常详细，连某年某月某地某日什么人，晩上什么时候，一般来说是子丑时做了什么梦，白天又会发生什么事情最灵，其中比较雷同都要分门别类的记录在一起，现在留用的周公解梦可能是当时方便查找的目录，夏商周对梦都是很有研究；毎一个朝代都想千秋万代，让子孙后代只知其一不知其二的忘记推翻的朝代，秦始皇也一样想焚烧掉历史的踪迹，显而易见这不是很容易的事，野草烧不尽春风吹又生，历史就象一条剪不断的纽带；从梦境到迷信是人类发展的过程，周易就是周公解梦的升级版，几千年过去了，周易曾经一度和蔼了社会，易经也留下了远古消失的影子，‘传承伏羲宇宙光光太极阴阳八卦图，千百年来周易是不可多得的榜样，也是一度难以跨越的坎’，八八六十四卦的图腾符号和八卦图，是不是外星人同图作品，已经无从考证，想象一下在远古，人们得到这样一张图，哪怕是刻画在无人可攀登的悬崖绝壁上，是何等的兴奋，从‘周易’的研究工作来看，相传三位圣人‘周文王’‘老子’‘孔子’都名列其中，‘周易’又称‘易经’筒称易，由‘经’和‘传’合著，《经》的作者传说是伏羲氏或是周文王，内容是六十四卦的卦象，卦辞和爻辞，《传》的作者传说是孔子，不同意见认为是汉代以后的，后起之秀的所作所为，主要内容是为易经作注释的译文‘十巽’，其中的第十卦‘泰卦’的基本意思：天地交而万物通，上下交而志同也，从这两句中可以看出，古人对爻的认识是流动的大气，但也不可否认古人是用大气，来解释对外星图腾‘爻’也就是反物质的神秘感；乾坤两卦我们看到的是六块长方体‘爻’的不同方面，无数的爻汇编成一个浩瀚无垠的球，这个球就是我们的太空；人们通过爻的组合，也就是阴阳搭配学会了织布，编制各种席子，和制砖瓦建设城楼，纵观中国历史长河，对于伏羲八卦图的探讨，几乎是主流的贯穿了所有的朝代，历史上的名人也是应有尽有，为什么都如获至宝的精心研究，看来外星人对中国人的器重是正确的，其实人类也一直在寻找外星人，传统的伏羲画像，上身是人头，下身是龙尾，我们有理由怀疑伏羲是不是外星人，即便不完全同，也是外星人杂交的，适应星际旅行的外星人种，传说伏羲能腾飞，经常抬头仰望天空，而且经常用八卦图腾符号表示天气，天气预报十分准确无误，伏羲在看什么，六十四卦象在他心目中是什么，如果是表示太空编织现象的符号，那么哪些符号中隐藏着，时空隧道的秘密？外星人一定有观察太空的精密仪器，伏羲就象一个熟练的编织工，一丝不苟的检查着太空这个大自然的编织品，也许伏羲正在查对到达地球的路线，是不是外星人的既定目标，也许还有什么别的内容，文字很多留在下集去研究；伏羲的图像很多，究其根源人首龙尾的伏羲是乘坐飞碟，来到地球的外星人，后来他的子孙后代，在相当长的一段时间内，处在领袖地位的人物，统称伏羲氏或伏羲氏族，其肖像被后人混同为一个伏羲；人首龙尾的伏羲不可能只有开辟地球的任务，也许是这个相当长的伏羲氏族时期，让人类树立了对外星神的概念，后来的改朝换代之所以成功，就是反统治者掌握应用神权，从而赢得民心夺取政权；夏商周三朝都想抹去前朝的影响，树立自己得到天神相助的权威性，周文王更是聪明，敏锐的觉察到人民对伏羲时代的怀念，干脆将伏羲八卦图据为己有，神话小说封神版就是对哪段历史的神化，成功的获取政权八百年，成为中国历史最长寿的周朝；最有可能抹杀一切的秦朝，也因秦始皇的暴崩，赵高和秦二世的篡改政权，在轰轰烈烈的农民起义中宣告结束；秦始皇一个聪明才智，为什么会相信徐福，是看了什么书，彻底相信了神仙，还是暗藏杀手混入五百童男童女，徐福是死是活，到没有到日本的真假传说并不重要，因为在此以前周朝或许更前，早就应该发现了日本，如果考古发现证实徐福他们去了更远，最好到了美洲才更为轰动；汉朝的开国皇帝刘邦被誉为龙的化身，这是一个富有传奇特色的时代，也是后起之秀传承伏羲八卦图的良好机会，从此以后传承的普遍性包括统治集团和民间老百姓，老子和孔子对八卦图的灵活应用思想，道德经和儒家经典得到了一代又一代名人的传承，并服务于统治阶级，除此之外人们对神的崇拜对命运的不理解，让算命术得以快速传播于民间，正是这些五花八门的预测术，让伏羲八卦图一直流传到今天，不论是服务宫殿还是民间，都离不开神佑和天命，王莽篡汉建立新朝就是一个丧失信仰而失败的例子，千百年来人们总是用世俗的眼光，看待王莽弄权为十恶不赦，却忽略了王莽当时有朝野的广泛支持，可谓是铁打的江山，只可惜王莽脱离当时所处时代的信仰，没有及时树立自己的神佑和天命的形象，加上不切实际完美无缺的富民强国新政，一网打尽的将朝野广大支持者送入坟墓的同时，也注定了新朝是历史上最短的朝代；反观曹操审时度势挟天子以令诸侯，从小到大以弱胜強，孙权虎踞龙盘的统冶着江南，人才济济从赤壁和火烧连营打败曹操战胜刘备的两大战史来看，孙权是完全有实力统一中国的，由于孙权和神佑天命的皇帝没有血缘关系，终身不敢过度为统一大业去发动战争，错失良机的观看着刘备自称皇叔的一步步，在与曹操争夺地盘进而统一中国的战争，可见神佑天命在统冶地位中，起着至关重要的作用；晋朝隋朝唐朝以后算命术占据了重要位置，少数民族借此获得神佑天命的皇权，已经屡见不鲜，清朝最为成功；为了防止算命术被别有用心的人利用，人们一般请瞎子算命，瞎子看不见人，根据年月日时出生的八个字来推算，防止别有用心的同时，也给瞎子们带来了生存的条件，其实算命不过是开开心，讨一个吉星高照，一般受过敎育的人根本不会去较真；伏羲八卦图的传承离周文王的周朝越远好象就越淡薄，如果外星人再也不会来地球，恐怕很难得到满意的答案，所以还应该向前看，当然要追溯到夏朝或伏羲本人，好象目前还不现实，那么离周朝最近的商朝又能发现什么呢？非常庆幸的是在我们这个时代，考古文物之多，虽然很难体现一种完美无缺的远古情景，但总能给你提供一星半点的暗示，商朝公元前1600年到公元前1046年，传说商纣王是个暴君，被谓河流域周部落首领武王姬发，联合各部落背叛殷商，灭亡商朝后，建立周朝，商纣王在灭亡前自焚而死，商纣王在和武王姬发仅有的一次战争中，刚开始胜负未定，局面少许不利就逃之夭夭，如此怕死之人会自焚吗？商纣和夏桀同是亡国之君，夏桀被汤放逐于历山与末喜氐同居，商纣应该说不会死，又何必自焚呢！博览群书无独有偶，明朝的朱允文建文帝，也是一场大火，宫殿焚毁尸体面目全非，民间传为美谈的说建文帝逃走了，建文帝到底去了哪里，焼死和没有焼死成为千古之迷，如果商纣王没有死，他又会跑到哪里去呢？最主要的是会有哪样文物能证明他的去向呢？“美国总统里根相信UFO，曾乘飞机偶遇UFO，追而不及的消失了，这也许是世界上权位最高的UFO迷，在此以前美国的一位经验丰富的空军少校，发表过在51区发现外星飞机坠毁的残存碎片，其上级补充为热气球残留碎片，无论怎么说这个残留物来自外星，按照其上级的补充是外星热气球，那么有一种可能是外星人乘坐某种先进的飞行器，在极速通过地球时提早将热气球抛出，当热气球来到地球上空点火时，由于天气恶劣，雷雨交加，一时半会的没有点燃，如同我们生火的天燃气，泄露大量可燃气，在点火的一瞬间发生了比雷声更大的巨响，也许这些外星人是来检查工作的，看一看是否造出了飞碟之类的太空移民开发计划，否则将更换人种，幸亏老天爷帮忙将其击毁“，时间又回到三千多年前的商朝，商朝的灭亡应该是用兵失调，商纣王时期虽然有酒池和肉林，应该不是专供纣王和妲己享受的，因为这种享受的标准也太低了，是不是另有用途，将肉浸泡酒池中，然后捞取晒干的精工制成燃料，去试验仿造的热气球，如果商纣王是乘热气球逃生，一定是对外星热气球的一种记忆模糊的仿造，那么外星人到达地球的时间，离商朝不会很久远，由此根据美国51区发现外星热气球来推测，外星人只要不是连续发射，而是到达地球后再着手，其到达地球的时间应该是五千年左右，从而有充足的时间做好下一次，迎接外星人的准备工作，商朝晚期有一件文物非常奇特，1938年出土于HUN省宁乡月山铺，现藏于中国历史博物馆，高58，3厘米，重34，5公斤，造成型精美，四只卷角羊，四条蟠曲龙，集平面纹饰与立体雕塑于一身，龙和羊气氛十分威严体现出华丽优美的飞天姿态，富有极其成熟的金属加工技巧，体现了‘四羊方尊’的出色艺术感召力，其边角隆起的镂花的扉棱，非常巧妙不引人注意的设计了若干，钩挂绳索的倒挂钩，卷曲的羊角和龙角都是悬挂吊篮绳索，调节吊篮上下的装饰美观大方之处，诗云：[骑羊乘龙热气球，飞天飘荡问苍天。国破宫焚魂未定，高空落降寻人烟。从此隐居宁乡汉，不问世事好悠闲。妲己本是乡村女，纣王入赘夏桀凄。三千年后真相白，四羊方尊现龙身。]由此看来商纣王确实不简单，其灭亡可谓是‘智者千虑，必有一失’的，乃天意矣。