十四 游漓江日记
本篇导读
徐霞客在崇祯十年（一六三七）闰四月二十八日进桂林古城，五月二十一从桂林城乘船到阳朔，看两岸风景，二十八日返桂林城，共计船游漓江七天。现今桂林到阳朔船游漓江是经典路线之一。
选文是二十一、二十二、二十三日的日记，选自《粤西游记一》，文中写景状物居多，景观密集。并记录当时人的日常生活场景，自己爬山行舟的路线和困境。地理考察部分包括阳朔县城、白沙湾、佛力司，实地考察结合地理知识，总结山脉水文的形态、岩石植物特征等等。
五月二十一日，船家早上在浮桥边等客，中午客满开船。漓江两岸风景密集，徐霞客觉得眼睛不够用。特别在龙门潭，他站在船头，见南边秀峰并立，最高处峰头南北通透，如同一轮明月挂在上面。来到碧岩阁时，巨石扼守江道，江水受阻怒击，惊涛拍岸，比较起来，他觉得赤壁在这里会失去壮丽。傍晚时分，船泊兴坪码头。徐霞客见天朗气清、视野开阔，美景在前，为船家不连夜开船而怅然。
粤西自古是中原官员被贬之地，桂林在古代是岭南粤西交通的枢纽，中原文人船游漓江也不知有多少心思在两岸美景，而徐霞客来桂林是为了观光考察。二十二早晨船一开，徐霞客马上亢奋起来，似乎要醉了。经螺蛳岩、腾蛟庵、龙头山，到了阳朔县城。早年他的游历理想是峨眉山、玄岳等，还有桂林的“山笋”。来到阳朔地界，徐霞客感叹：“县四周，聚集成了一个碧莲玉笋世界！”
徐霞客记下明代阳朔依山为障而建，还描述了各城门和峰峦的样貌。他在城内探寻阳朔八景。游了市桥双月、鉴山寺，爬了易山。在街边吃粥时，他向当地人探知状元山和龙洞岩。
二十三日一大早，过书童山、穆山村，沿江到佛力司。之后，探访了状元峰。连续两日宿在白沙湾，不忘观察研究白沙湾、佛力司的地理位置和山脉水文情况。
从水月洞到佛力司（今象鼻山到阳朔县福利镇），三天的日记，徐霞客将漓江最精华的一段山水细细描绘，有条不紊，也不乏当时的日常风土生活情貌。
水月洞—斗鸡山—龙门塘—横山岩—大墟—削崖—逗日井—碧崖—卖柴埠沉香堂—寸金滩—斗米滩—南田站—画山—兴平
二十一日 候附舟者，日中乃行。
南过水月洞东，又南，雉山、穿山、斗鸡、刘仙、崖头诸山，皆从陆遍游者，惟斗鸡未到，今舟出斗鸡山东麓。崖头有石门、净瓶胜，舟隔洲以行，不能近悉。去省已十里。
又东南二十里，过龙门塘[1]，江流浩然，南有山嵯峨骈立，其中峰最高处，透明如月挂峰头，南北相透。
又东五里，则横山岩屼突江右。
渐转渐东北行，五里，则大墟在江右[2]，后有山自东北迤逦来，中有水口，疑即大涧榕村之流南下至此者[3]。
于是南转又五里，江右复有削崖屏立。其隔江为逗日井，亦数百家之市也。
又南五里，为碧崖，崖立江左，亦西向临江，下有庵。横山、碧崖，二岩夹江右左立，其势相等，俱不若削崖之崇扩也。碧崖之南，隔江石峰排列而起，横障南天，上分危岫，几埒巫山[4]，下突轰崖，数逾匡老[5]。于是扼江而东之，江流啮其北麓[6]，怒涛翻壁，层岚倒影，赤壁、采矶[7]，失其壮丽矣。崖间一石纹，黑镂白章，俨若泛海大士，名曰沉香堂。其处南虽崇渊极致，而北岸犹夷豁[8]，是为卖柴埠。
共东五里，下寸金滩，转而南入山峡，江左右自是皆石峰巑岏[9]，争奇炫诡，靡不出人意表矣。
入峡，又下斗米滩，共南五里，为南田站。百家之聚，在江东岸，当临桂、阳朔界。山至是转峡为坞，四面层围，仅受此村。
过南田，山色已暮，舟人夜棹不休。江为山所托，佹东佹南[10]，盘峡透崖，二十五里，至画山，月犹未起，而山色空蒙，若隐若现。
又南五里，为兴平[11]。群峰至是东开一隙，数家缀江左，真山水中窟色也[12]。月亦从东隙中出，舟乃泊而候曙，以有客欲早起赴恭城耳[13]。由此东行，有陆路通恭城。
注释
[1]龙门塘：今仍作龙门，在漓江北岸，桂林市东隅。
[2]大墟：明时为广西四大墟市之一。今名同，又作大圩，在漓江转折处，灵川县东南隅。
[3]榕村：在桂林东银烛山西。
[4]埒（liè）：相等。
[5]匡老：庐山五老峰。
[6]啮：本义指用嘴咬，这里是指江流磨蚀岩石。
[7]赤壁：二〇八年，孙权与刘备联军败曹操的战场。过去认为在今湖北蒲圻县西北赤壁山，近人考证应在今湖北武昌县西赤矶山。采矶：即采石矶，在安徽省马鞍山市，长江东岸。江面较狭，形势险要，为江防重地和古战场。
[8]崇渊：高深。夷豁：宽敞平坦。
[9]巑岏（cuán wán）：形容山势高峻。
[10]佹（ɡuǐ）：偶然。
[11]兴平：即今兴坪镇，在阳朔县北境，为二十圆人民币取景处。
[12]山水中窟色：当为“山水窟中色”。山水窟：指风景胜地。
[13]恭城：即今恭城县。
译文
二十一日 等待搭船的乘客，正午才开船。
往南经过水月洞的东面，再往南，是雉山、穿山、斗鸡山、刘仙岩、崖头诸山，在陆上都游玩过，只有斗鸡山还没去过，现在乘船经过斗鸡山的东麓。崖头有石门、净瓶两处胜景，小船隔着洲行驶，不能靠近详细地观看。离开省城已有十里。
再往东南行驶了二十里，经过龙门塘，江流浩浩荡荡，南面有山峰巍峨并立，其中最高的峰顶有亮光透出，如同明月挂在峰头，南北相通。
再往东驶了五里，就见横山岩兀立在江右。
渐渐转向东北，五里，看到大墟在江右，后面有山从东北延伸而来，其中有河口，估计是大涧榕村的水流南流到这里。
于是南转再行驶了五里，江右也屹立着屏风似的削崖。那隔江之处是逗日井，也是数百户人的集市。
再往南五里是碧崖，石崖耸立在江左，也是朝西对着江流，下面有寺庙。横山、碧崖两座山崖，夹立在江流左右，两崖山势均等，都不如削崖那样高大。碧崖的南边，隔江有石峰并排而起，横伸着挡住了南面的天空，上边分出险峰，几可媲美巫山，山峰从石崖下面崩裂突出，数量超过了庐山的五老峰。所以迫使江水往东流，江流磨蚀着它的北麓，怒涛翻滚着冲上石壁，层层雾气倒映着山影，赤壁和采石矶都不如这里壮丽。崖壁间有一条石纹，黑白花纹相间，俨然似漂洋过海的观音大士，名叫沉香堂。这里位处南方，虽然十分高大渊深，北岸却平坦开阔，这就是卖柴埠。
往东共驶了五里，下了寸金滩，南转驶入山峡，江的两岸自此都是高峻的石峰，争相斗奇，无不令人惊奇啊。
进入峡中，再经过斗米滩，共往南驶了五里，是南田站。有百户人家聚居在此，在江的东岸，位于临桂和阳朔县的交界。山势到此从峡谷变成山坞，把四面层层围住，仅能容纳此村。
过了南田，暮色笼罩群山，船夫夜间不断划船。江流受山势左右，骤东骤南，绕着峡谷穿过山崖，行驶了二十五里，来到画山，月亮还未升起，可山色迷蒙，若隐若现。
再往南五里，是兴平。群峰至此往东面开了一道缝隙，几户人家点缀在江的左岸，真是山水中的美景呀！月亮也从东面的缝隙上升，便停船等待曙光，因为有乘客打算早起前往恭城。（由此往东走，有陆路通往恭城。）
漓江自桂林南来，两崖森壁回峰，中多洲渚分合，无翻流之石，直泻之湍，故舟行屈曲石穴间，无妨夜棹；第月起稽缓[14]，暗行明止，未免怅怅。
注释
[14]第：但。稽：缓慢，延迟。
译文
漓江从桂林往南流，两岸石壁森立，峰峦回绕，江中有许多小洲时分时合，没有翻卷江流的岩石和直泻的急流，小船虽行驶在迂回的山石洞穴之间，却无碍夜间行船；但是月亮升得太慢，在黑暗中行船，月明却停下，心中未免不悦。
螺蛳岩、水口山—水绿村—古祚驿—龙头山
二十二日 鸡鸣，恭城客登陆去，即棹舟南行。晓月漾波，奇峰环棹，觉夜来幽奇之景，又翻出一段空明色相矣。
南三里，为螺蛳岩[15]。一峰盘旋上，转峙江右，盖兴平水口山也。
又七里，东南出水绿村，山乃敛锋。天犹未晓，乃掩篷就寐。
二十里，古祚驿。
又南十里，则龙头山铮铮露骨，县之四围，攒作碧莲玉笋世界矣。
注释
[15]螺蛳岩：兴坪螺蛳岩，层次盘旋，在任何方位看都像一只螺蛳，故名。
译文
二十二日 鸡鸣时分，去恭城的乘客登陆了，马上往南划行。晓月荡漾在水波上，奇峰环绕着小船，夜里觉得幽奇的景色，另外呈现出一片空旷明澈的景象来。
往南三里，是螺蛳岩。一座山峰往上盘旋，转而峙立在江右，这大概是兴平的水口山。
再行驶七里，从东南方穿过水绿村，山势才收敛锋芒。天色还未破晓，我就掩住船篷睡觉。
二十里后，到达古祚驿。
再往南十里，就见龙头山露出铮铮石骨，县城的四周，山峰攒成了碧莲玉笋的世界。
赏析与点评
漓江由北至南经桂林府，再到下游的阳朔县，这段水程八十多公里，徐霞客中午从浮桥出发，经大圩镇磨盘山，天黑了到兴坪镇（停船兴坪码头一晚），第二天中午到阳朔县城。这是现在观光桂林山水美景的极佳路线，漓江百里画廊核心部分。
这段漓江山水是发育最充分、形式美观的溶岩峰林地貌区域。坚硬的石灰石被流水溶蚀，形成沿岸孤峰拔地而起、变幻莫测的“峰林平原”，前人说像是一根根姿态各异的犬牙耸立在平地上，徐霞客觉得像“碧莲玉笋”。
阳朔鉴山、来仙洞山、石人、牛洞、龙洞、南斗山延寿殿、阳朔山、北极宫、仪安祠、读书岩
阳朔县北自龙头山[16]，南抵鉴山，二峰巍峙，当漓江上下流，中有掌平之地，乃东面濒江，以岸为城，而南北属于两山，西面叠垣为雉，而南北之属亦如之。
西城之外，最近者为来仙洞山，而石人、牛洞、龙洞诸山森绕焉，通省大路从之，盖陆从西而水从东也。其东南门鉴山之下，则南趋平乐，水陆之路，俱统于此。正南门路亦西北转通省道。直南则为南斗山延寿殿，今从其旁建文昌阁焉，无径他达。正北即阳朔山，层峰屏峙，东接龙头。东西城俱属于南隅，北则以山为障，竟无城，亦无门焉。而东北一门在北极宫下，仅东通江水，北抵仪安祠与读书岩而已，然俱草塞，无人行也。惟东临漓江，开三门以取水。从东南门外渡江而东，濒江之聚有白沙湾、佛力司诸处，颇有人烟云。
注释
[16]阳朔县：隋开皇十年（五九〇）设阳朔县，明隶桂林府，即今阳朔县，辖白沙、福利（佛力司）、兴坪等镇。县治阳朔镇东与福利镇交界，北与白沙镇、兴坪镇接壤。群山环绕。阳朔山水甲桂林，风景名胜甚多，选文中徐霞客主要去了兴坪镇、阳朔县城、白沙镇、福利镇等处漓江段沿岸山峰、寺庙。
译文
阳朔县的北面起自龙头山，南边抵达鉴山，两座山峰巍峨雄峙，就在漓江的上、下游，当中有像手掌平坦的一块地，东面靠近江水，缘江岸建筑城墙，南北分别连着两座山，西面筑墙作为城墙，而且南北也连着山。
城西的外面，最近的地方是来仙洞山，而石人、牛洞、龙洞等山峦繁密地环绕着，通往省城的大路也经过那里，大概是陆路从西面走，而水路从东边走吧。县城东南门的鉴山下面，往南通向平乐府，水路和陆路，全都聚集于此。正南门的道路也可从西北转到省城。一直往南就是南斗山延寿殿，而今在它的旁边构建文昌阁，没有路通往其他地方了。正北就是阳朔山，山峰层叠似屏风峙立，东边接着龙头山。东西两面的城墙都连着南边的山，北面直接以山为屏障，竟然没有城墙，也没有城门。而东北的一道城门在北极宫下，仅往东面通到漓江，往北抵达仪安祠与读书岩而已，然而道路全都长满荒草，无人行走。只有东边面对漓江，开了三道门以便取水。从东南门外渡江东去，聚居江畔的村落有白沙湾、佛力司等地，堪称人烟稠密。
正东门—县治—“市桥双月”龙潭—易山—东南门—鉴山寺—文庙门—东南门—白沙湾
上午抵城，入正东门，即文庙前，从其西入县治，荒寂甚。
县南半里，有桥曰“市桥双月”，八景之一也。桥下水西自龙洞入城，桥之东，飞流注壑。壑大四五丈，四面丛石盘突，是为龙潭，入而不溢。
桥之南有峰巍然独耸，询之土人，名曰易山，盖即南借以为城者。其东麓为鉴山寺，亦八景之一鉴寺钟声。寺南倚山临江，通道置门，是为东南门。山之西麓，为正南门。其南崖之侧，间有罅如合掌，即土人所号为雌山者也。从东南门外小磴，可至罅傍。余初登北麓，即觅道上跻，盖其山南东二面即就崖为城，惟北面在城内，有微路级，久为莽棘所蔽。乃攀条扪隙，久之，直造峭壁之下，莽径遂绝。复从其旁蹑巉石，缘飞磴，盘旋半空，终不能达。乃下，已过午矣。
时顾仆守囊于舟，期候于东南门外渡埠旁。于是南经鉴山寺，出东南门，觅舟不得，得便粥就餐于市。询知渡江而东十里，有状元山，出西门二里，有龙洞岩，为此中名胜，此外更无古迹新奇著人耳目者矣。
急于觅舟，遂复入城，登鉴山寺[17]。寺倚山俯江，在翠微中，城郭得此，沈彬诗云“碧莲峰里住人家”，诚不虚矣。时午日铄金[18]，遂解衣当窗，遇一儒生以八景授。市桥双月，鉴寺钟声，龙洞仙泉，白沙渔火，碧莲波影，东岭朝霞，状元骑马，马山岚气。
复北由二门觅舟，至文庙门，终不得舟。于是仍出东南门，渡江而东，一里至白沙湾，则舟人之家在焉。而舟泊其南，乃入舟解衣避暑，濯足沽醪[19]，竟不复搜奇而就宿焉。
注释
[17]鉴山寺：鉴山即碧莲峰，位于阳朔县城边、漓江西岸。山麓有鉴山寺。
[18]铄金：铄（shuò），镕化。热得镕化了金属。
[19]醪（láo）：“醪，汁滓酒也”（《说文解字》），浊酒，也为酒的总称。
译文
上午到达县城，进了正东门，也就是文庙前面，从西边进入县衙，十分荒寂。
在县城南面半里，有座桥叫“市桥双月”，是八景之一。桥下的水从西边龙洞岩流入城，桥的东面，飞流注入山谷里。山谷大四五丈，四面的岩石盘结突起，这是龙潭，水流进去却不见溢出。
桥的南边有座山峰高峻独耸，问了本地人，名叫易山，大概就是城南借以筑城墙的山。东山脚是鉴山寺，也是八景之一（鉴寺钟声）。寺的南面依山临江，通道上安设城门，就是东南门。西山脚是正南门。南山崖的旁边，崖壁间有条裂缝像合起来的手掌，就是当地人称为雌山的地方了。从东南门外的小石磴，可以走到裂缝旁。我起初登上北麓，立即找路往上登，原来此山南东两面就是可以依势建筑城墙的山崖，只有北面在城内，有小路石阶，长期被草莽荆棘遮蔽。于是攀着枝条抠住石缝往前，很久之后，直达峭壁之下，丛草杂生的小径也断了。再从峭壁旁踩着高峻的岩石，沿着凌空的石磴，辗转在半山，始终不能到达。只好下山，已经过了中午了。
此时顾仆在船上看守行李，约好在东南门外的渡口码头旁等候。于是往南路过鉴山寺，出了东南门，找不到船，只得在街上买些稀粥就餐。问到渡江后往东走十里，有座状元山，出了西门走二里，有个龙洞岩，是这一带的名胜，此外再无古迹和新奇的景色能吸引人了。
急忙找船，再次进城，登上鉴山寺。寺院靠山临江，在一片青翠的烟岚中，县城就在这种景色之中，沈彬诗里所说“碧莲峰里住人家”，确实不假呀！这时是正午，烈日当空，便脱了外衣站在窗前，遇到一个儒生细数八景的名称。（市桥双月，鉴寺钟声，龙洞仙泉，白沙渔火，碧莲波影，东岭朝霞，状元骑马，马山岚气。）
再往北经过两道城门去找船，直到文庙门，始终找不到船。只能再从东南门离开，渡江往东走，一里路后来到白沙湾，船夫的家就在这里。船停泊在他家的南边，于是进船脱衣避暑，洗脚买酒，居然不再去搜寻奇景就休息了。
白沙湾白鹤山、画童山
白沙湾在城东南二里[20]，民居颇盛，有河泊所在焉。其南有三峰并列，最东一峰曰白鹤山。江流南抵其下，曲而东北行，抱此一湾，沙土俱白，故以白沙名。其东南一溪，南自二龙桥来，北入江。溪在南三峰之东，逼白鹤西址出。溪东又有数峰，自南趋北，界溪入江口，最北者，书童山也，江以此乃东北逆转。
注释
[20]白沙湾：在阳朔城东南，漓江转一大湾。河湾岸上，遍地白沙，称白沙湾。岸上的村子也叫白沙湾村。
译文
白沙湾位于县城东南二里，人烟兴盛，这里有河泊。南边有三座并列的山峰，最东的一座山峰叫白鹤山。江流向南流抵山下，曲折地流往东北，环抱着这里的水湾，沙土都是白色的，所以叫白沙。它的东南方有一条溪，从南面的二龙桥流来，往北流入漓江。溪流在南边三座山峰的东面，靠近白鹤山的西山脚再流出去。溪流的东边又有几座山峰，从南延伸到北，连着溪流的入江处，最北面的是书童山，江水从这里转向东北流去。
白沙—澄心亭—穆山村—佛力司—红旗峒—富教山—佛力—白沙湾
二十三日 早索晨餐，从白沙随江东北行。
一里，渡江而南，出东界书童山之东。由渡口东望，江之东北岸有高峰耸立，四尖并起，障江南趋。其北一峰，又岐分支石，缀立峰头作人形，而西北拱邑，此亦东人山之一也。
既渡，南抵东界东麓。陂塘高下，林木翛然，有澄心亭峙焉，可憩。
又东一里，过穆山村，复渡江而东，循四尖之南麓趋出其东，山开目旷，奇致愈出。前望东北又起一峰，上分二岐，东岐矮而欹斜，若僧帽垂空，西岐高而独耸，此一山之二奇也。四尖东枝最秀，二岐西岫最雄，此两山之一致也。而回眺西南隔江，下则尖崖并削，上则双岫齐悬，此又即书童之南，群峰所幻而出者也。
时循山东向，又五里已出二岐，东南逾一岭而下，是为佛力司[21]。司当江南转处，北去县十里。置行李于旅肆，问状元峰而上，犹欲东趋，居人指而西，始知即二岐之峰是也。西峰最高，故以状元名之。
乃仍逾后岭，即从岭上北去，越岭北下，西一里，抵红旗峒。竟峒，西北一里抵山下，路为草没，无从得上，乃攀援踯躅，渐高渐得磴道，旋复失之，盖或翳或现，俱草之疏密为致也。西北上一里，逾山西下坳，乃东北上二里，逾山东上坳，此坳乃两峰分岐处也。从坳西北度，乱石重蔓，直抵高峰，崖畔则有洞东向焉。洞门虽高，而中不深广，内置仙妃像甚众，土人刻石于旁，言其求雨灵验，又名富教山焉。洞上悬窍两重，檐覆而出，无由得上。洞前有峰东向，即似僧帽者。其峰亦有一洞西与兹山对，悬崖隔莽，不能兼收。坐洞内久之，东眺恭城，东南瞻平乐，西南睨荔浦[22]，皆重山横亘。时欲一登高峰之顶，洞外南北俱壁立无磴，从洞南攀危崖，缘峭石，梯险踔虚，猿垂豹跃，转从峭壁之南，直抵崖半，则穹然无片隙，非复手足之力所及矣。时南山西市，雨势沛然，计上既无隙，下多灌莽，雨湿枝缪，益难着足。亟投崖而下，三里，至山足，又二里，逾岭，饭于佛力肆中。
居人苏氏，世以耕读起家，以明经贡者三四人[23]。见客至，俱来聚观，言此峰悬削，曾无登路。数年前，峰侧有古木一株，其仆三人祷而后登，梯转絙级，备极其险，然止达木所，亦未登巅，此后从无问津者。
下午，雨中从佛力返，共十里，仍两渡而抵白沙湾，遂憩舟中。
注释
[21]佛力司：即今阳朔县福利镇。
[22]荔浦：即今荔浦县。
[23]明经：唐时科举制度的科目之一，与进士科并列，主要考经义。明清时用作贡生的别称。
译文
二十三日 早上找到早餐，从白沙湾沿江往东北走。
一里后，渡江往南走，以东面书童山为界往东去。从渡口向东望，江的东北岸有高峰耸立，四个山尖并排耸起，挡住江水往南流。北面的一座山峰，又岔分出岩石，缀立在峰头如人像，并向西北拱手作揖，这也是东人山之一了。
渡江后，往南到达东面分界的东山脚。上下都是池塘，林木自由地生长着，有个澄心亭峙立在那里，可供歇息。
再往东一里，路过穆山村，再渡江东行，沿着四座尖峰的南麓赶到它的东面，山势和眼界都开阔起来，奇异的景致愈来愈多。望见前边东北方又突立一座山峰，上边分为两枝，东边又矮又斜，像和尚的帽子垂在半空，西边高峻独耸，这是同一座山上的两个奇景。四座尖峰之中，东面的支峰最秀丽，分出两枝的峰，其西峰最雄壮，这是两座山相同之处。转头眺望西南方的漓江对岸，下边并立着尖削的石崖，上面则是一样的高悬双峰，这是书童山的南面，群峰变幻而出现的景色。
此时沿着山向东行，再走五里已走出分为两枝的那座山，往东南越过一座山岭向下走，就是佛力司。佛力司位于江流南转之处，北边距离县城十里。把行李放在旅店，问了状元峰的路径就去攀爬，原打算赶去东边，居民指向西边，这才知道就是那座分出两枝的山峰。西峰最高，所以叫状元。
于是依旧越过后岭，就从岭上往北走，穿过山岭向北，向西一里，抵达红旗峒。走遍全峒，往西北走了一里来到山下，路被草遮盖了，无路上去，只得曲折地攀援而上，渐渐往上渐渐看到石磴路，不一会儿路又消失了，基本是若隐若现的，全由草丛疏密不均所造成的。往西北爬了一里，翻过山向西走到下坳，再往东北爬了二里，翻过山向东爬到上坳，这个山坳就是两座山峰的分岔口了。从山坳越过西北，乱石重叠杂乱，一直延伸到高峰，山崖旁就有个朝东的洞。洞门虽高，洞中并不深广，里面供奉了很多仙妃像，当地人在旁边刻了石碑，说向仙妃求雨很灵验，又叫富教山。洞的上方悬着两层洞穴，像屋檐那样倾覆而出，无法上去。洞前有座朝东的山，就是那座像和尚帽子的山峰。那里也有一个洞朝西与此山对望，隔着悬崖杂草丛，不能兼收美景。在洞内坐了很久，向东边眺望恭城县，往东南欣赏平乐府，朝西南斜看荔浦县，都有重重的山峰横伸蔓延。这时想要一气登上高峰之顶，洞外的南北两面全是耸立的绝壁，没有石磴，从洞南攀着危崖，沿着陡峭的岩石，踏着危险的梯子，在空中腾跃，猿猴似的垂吊着，豹子般跳跃，转向峭壁的南边，直到悬崖半山，却高高隆起，没有丝毫缝隙，不再是仅靠手脚就爬得上去的了。此时的南山和西面集市的上空，雨势很大，考虑山上没有裂缝，山下灌木草丛又很多，雨水潮湿，草木的枝条纠结，更加难以落脚。急忙下了悬崖，三里后，来到山脚，再走二里，越过山岭，到佛力司的旅店吃饭。
居民姓苏，世代靠种田读书起家，（考上明经科而成为贡生的有三四人。）看到有客人，都来围观，都说此峰高悬陡峭，历来都无路可上。几年前，山峰侧有一棵古树，他的三个仆人祷告后登山，凭借梯子和粗绳一层层地转上去，饱经艰险，却只到达古树那里，也未爬上顶峰，此后再无人问津。
下午，冒雨从佛力司返回来，共走了十里，经过两次渡江后抵达白沙湾，于是在船上歇息。
佛力司
佛力司之南，山益开拓，内虽尚余石峰离立，而外俱绵山亘岭，碧簪玉笋之森罗，北自桂林，南尽于此。闻平乐以下，四顾皆土山，而巉厉之石，不挺于陆而藏于水矣。盖山至此而顽[24]，水至此而险也。
注释
[24]顽：固执、愚蠢。顽石，指无光泽且体粗质钝的石块。
译文
佛力司的南面，山势更加开阔，里边虽然还有石峰并立，但外面都是连绵不断的山岭，碧簪玉笋般地密布着，北边起自桂林，南面尽于此地。听说平乐府以下，四面环顾都是土山，而危险陡峭的岩石，没有挺立在陆地上却藏在水中。山势至此愚钝起来；水势到此却险恶起来了。