控制脾气 笑对人生

南老师讲，他问过他的一位老师，那是一个出家的修行人。

南老师问他的侍者：“您跟这位老师多长时间了？”

“四十年。”

“那我问您一下，咱这位师父有什么特别的过人之处吗？”

一般所谓名人，在千里之外的人看来可能是名人，但是在自己的侍者眼中，可能就是自己的老师，这是相对于出家人来说的；那在家人呢，就是在自己的勤务兵、配偶的眼里看来，还是普通人一个，因为要吃喝拉撒睡嘛。南师问侍者这句话问得很关键，四十年最特殊的地方，也就是最打人的地方，最精华的地方，老师的高处在什么地方。南老师年轻的时候，就能问到很关键的问题。

侍者说：“没觉得有什么特殊的，但是我印象挺深刻的就是，这四十年来，从未发过脾气，对任何事情他都笑呵呵的。”

南老师一听，够了，不用说了，一条够了。为什么一条够了？《为政》第二篇我们会讲到老夫子说“六十而耳顺”，耳顺是个什么境界？就类似这种境界：骂老夫子是什么都没关系，骂他他像听唱歌似的，像听王菲唱天籁歌声一样，好听，没关系；然后，夸他，一样好听，但是不上当，修行到家的标志，心性不动啊。好事笑呵呵的，不好的，包括弟子犯错误，包括看世间所有人的行为，不管对错，总是笑呵呵的。说他化性也好，得道也好，成圣人也好，是贤人也好，哪方面衡量他都是成就了。

所以看一个好人，从哪看？脸上一望就看出来了，表情表情嘛，表的就是心情。看我不笑，看孔子他老人家笑也行。不是跟大家开玩笑，为什么把孔子像摆在前边，是有作用的，觉得我难看，就看他老人家。也时时刻刻提醒我：不要以为人家尊敬的是你，你算老几，老师在前面呢，我们感恩他。我们想象一下：一位温文尔雅、温良恭俭让的山东大汉，儒雅的大丈夫，千百年来被中国人甚至世界人民尊敬、供养的大圣人。我们就想到他，心情自然就开了，心开意解，脸上就绽放笑容了，算命先生一看说“印堂发亮”，前途无量，就这么来的嘛。

运势、风水在哪儿？就在自己的心里，上哪儿去找？就在自己的脸上啊，一看皱着眉头，老半天也没个笑脸，不就把自己的运势封冻上了吗？大夏天的一片秋天的肃杀，给自己就妨碍住了。青春谁做主？真是自己做主，但是不会做主啊，看着这个车像滑冰车一样，往冰天雪地里面滑去了，能有夏天的成果吗？改命运在哪儿改？风水就在我们心里；学圣贤在哪儿学？就在自己的心性上学。我反复强调这些年体会最深刻的一件事情就是：心地是修行的唯一场所！跑遍祖国的山川大地，寺庙，孔子庙堂，装模作样地磕个头，心里不真的话，没用；回家不好好孝顺父母，捐再多钱，没用；拍领导马屁，拍得舒服，一时提升上去了，从人生结果来看，没用，是假的，照样儿开一个谎花，灿烂一时而已，到七十一岁的时候，也有可能被国家王法拿下，何苦来哉！

什么叫心想事成？大家看我这本《黄帝内经》，我都不敢翻，因为这里面的书页快被我翻碎了，有掉下来的可能，有些时候都舍不得翻，用了好几年了，相当于孔老夫子过去读《易经》的“韦编三绝”。所以，就用功吧，时间长了，书翻烂了，内容化到心性当中，至少有一部分，哪怕一小段、一句话人经合一了，化到自己心性当中了，时时刻刻都能遵守，做梦的时候都不敢违犯了，那要恭喜你，那是真的。这是真孝，真孝是什么孝？大孝于天下。天下所有圣人的话要听，叫大孝天下；天下所有人说的好话要听，大孝天下。听懂了吗？“三人行必有吾师焉”，这个人恨死他了，烦死他了，可是有一句话他说对了，仍然是我的老师，这样才能够进步，才能最终圆满成就。否则的话心里有一个隔儿，心里有外面印进来的一个污点，不是别人有污点，是我们自己的心性当中有污点。如果学明白了，天下没有别人的事，天下没有别人的问题，只有我自己。把自己搞清楚、搞明白了，把自己的心性把握住了，怨恨怒恼烦全部剔除了，叫大孝天下，叫上超九祖、下荫七玄，叫对得起天地承载、父母生养、国家培育、师长教化。否则，这一辈子竹篮打水一场空，我们的身体就像开了一个花一样，没有结果就凋落了。

结果结果，人生到最后结一个什么样的果？人生天寿，《黄帝内经》上讲一百二十岁，分四季，三十年一季。三十岁以前是春天；三十到六十岁是夏天；六十到九十岁是秋天；九十到一百二十岁是冬天，藏着吧，一直到寿终正寝。谁活到那个年纪了？唐代的孙思邈、孙真人；近代看虚云大师一百二十岁，如果没有解放初误以为他窝藏了反革命分子，被公安人员一顿毒打，老人家不止一百二十岁啊。看他被毒打之前的那个面相，哪像一百二十岁啊，我感觉像六十岁。他是我们国共两党很多大员的老师，为什么能够健健康康的？因为合了天道，做对了！

我们现在学经典，学《论语·学而》，老夫子可没说一定要报一个专业，把某一本书背得滚瓜烂熟，没有。谈做人，谈孝。弟子之间议论的也不是书本上的条条框框，是直接面对“天书”的学习。我解释过什么叫天书，没有字，整个面对社会，我们现在的讲堂，就是一部天书里面的一节。