第6章 从“小太保”到“保险界推销天王”(5)

原一平开门见山，利用所学的保险知识，面对眼前的高僧，开始了滔滔不绝、口若悬河的介绍，劝说老和尚投保。

等原一平说完，再看吉田和尚的表情如初。高僧对原一平说：“你的介绍丝毫没引起我对投保的兴趣。”顿了一顿，吉田和尚接着说：“人与人之间，能像现在这样相对而坐，应该算是缘分、造化，所以一定要具备一种强烈地吸引对方的能力，如果你做不到这一点，就算你讲得口若悬河，也无济于事，将来就没有什么前途可言了，倔强的年轻人。”老和尚微微颤了一下白眉。

依照原一平的习惯，面对这种情况，一定会立刻反击回去。奇怪的是，他似乎被吉田和尚的气势震慑住了，居然没有动怒。

当原一平逐渐体会出那句话的意思时，只觉得傲气全失，冷汗直淌，呆呆地望着这位白眉过目、和蔼又神秘的吉田和尚。

老和尚又说：“年轻人，先努力改造自己吧！”

“改造自己？”

“是的，要改造自己，首先必须认清自己，你自己认识自己吗？你事业上最大的敌人是谁呢？”

到这里，原一平已丧失谈话的主动权。他把投保的事忘得一干二净，连大气都不敢喘地聆听着吉田和尚的教诲。

“您在替别人考虑保险之前，必须先考虑自己，认识自己。”

“考虑自己？认识自己？”原一平有点惊愕。

“是的，赤裸裸地注视自己，毫无保留地彻底反省，然后才能认识自己。”

“请问高僧，我该如何去做呢？”

“要做到认识自己，说起来简单，做起来困难，去请教别人吧！”

“请教别人？请问如何请教呢？”原一平急切地询问。

“好！我告诉你。你手头上有多少已投保的客户呢？”

“有一些。”

“就从这些保户开始。你诚恳地去请教他们，请他们协助你认识自己。我看你有慧眼，倘若照我的话去做，他日必有所成。切记！不可欺骗！切记！”

谈话至此，原一平从心底佩服吉田高僧。

在这之前，原一平只懂得一味蛮干，永不认输，也从不低头，即使跌倒了，也要抓一把土再爬起来，完全凭借自己的韧性，咬紧牙关过日子。

吉田和尚的一席话，就像当头一棒，把他点醒了。

临别，吉田和尚给了原一平一封介绍信，要他去拜见另一位高人——伊藤道海和尚。

聆听吉田和尚的一番教诲，原一平的想法完全改观了，思想的醒悟引导了行动的模式。

首先，他自己先做了一个彻底的反省。以往原一平偶尔也曾以“单眼”看看自己，但睁大“双眼”透视自己，则从未有过。

吉田和尚的一番话，使他茅塞顿开，从此崭新的原一平出现了。

从客户的批评中发现自己，改造自己

自从原一平得到高僧的指点后，他就努力去认识自己，改造自己。“要认识自己，去请教你的投保户吧！”吉田和尚的这句话还在原一平的耳边回响。于是，原一平策划了一个别开生面的“原一平批评会”。集会的目的是为了让大家能够坦率地批评他，所以要求投保户集会的时候畅所欲言，人数局限为5人，并且每次邀请的客户不能相同，为的是能够听取更多批评自己的意见，这样也能拉近与客户的关系。既然是主动邀请别人来的，就一定要热忱招待客户。所以每次开“原一平批评会”时，原一平都要准备五小瓶酒，五块炸牛排，五份礼物。金额虽不大，可是，相对于原一平当时有限的收入，可谓是一笔不小的开支。

为了成功举办“原一平批评会”，他还制定了一些小规定：

●集会名称：原一平批评会。

●时间：每月举行一次。

●地点：在安静的小饭馆里，以晚餐方式（每人一小瓶酒、一块炸牛排）举行。

●邀请人数：每次5人，并请其中一人担任会议主持。

●参加限制：已参加过一次的人，最少隔一年再邀请他出席。

●礼品：为感谢贵宾的宝贵意见，会后原一平会赠送一份可以让客户记住的小礼物。

刚开始的时候，原一平总觉得别扭，但是他没有动摇自己的决心，仍去拜访若干关系较好的投保户。

他对客户诚恳地说：“我才疏学浅，又没上过大学，因此连如何反省都不会，所以决定召开‘原一平批评会’，恳请阁下抽空参加，对我的缺点加以指正。谢谢！这是邀请函。”

原一平所拜访的投保户，觉得这种性质的集会很有意思，所以都很痛快地答应了。

面对投保户们爽快的应允，原一平既喜又忧。高兴的是，原一平批评会居然顺利地组成了；担心的是，他就要接受大家的直言批评了，不知道自己能否承受，内心十分惶恐。

“原一平批评会”终于紧锣密鼓地开始了。

第一次批评会就使原一平原形毕露：

——你的个性太急躁了，经常沉不住气。

——你的脾气太坏，而且粗心大意。

——你太固执，常自以为是，这样容易失败，应该多听听别人的意见。

——对于别人的托付，你从不知拒绝，这一缺点务必改正，因为“轻诺者必寡信”。

——你面对的是各色各样的人，必须有丰富的知识，你的知识不够丰富，所以必须加强进修。

——待人处世千万不能太现实、太自私，也不能耍手段或耍花招，一切都应诚实。人与人之间的关系，只有诚实才会长久。

面对眼前这种情景，原一平觉得自己好像被别人剥光了一样，一丝不挂地展现于大庭广众面前。他一面看着客户吃着自己提供的饭菜，一面听着他们指手画脚地批评自己。原一平真想大骂这群客户，但是不能这样做，毕竟他们是自己盛情邀请来的贵宾。原一平只好脸上红一阵白一阵地听着。

他把这些宝贵的逆耳之言都一一做了笔记，随时反省，激励自己。事后，他又跑到典当铺把自己的衣物当了，为的是准备下个月的“原一平批评会”的会务资金。以后，典当铺又多了个顾客——原一平。

在这样的情况下，“原一平批评会”按月举办，从未中断过。

每一次的“批评会”，他都有被剥一层皮的感觉。通过每次的“批评会”，他就有一次很大的改变。

他认为：“一个人不可能没有缺点。有了缺点并不可怕，可怕的是自己发现不了自己的缺点，进而让这些可恶的缺点放大。所以说，人生关键在于认识自己，铲除劣根。随着劣根的消除，人就会逐渐进步、成长、成熟。”

原一平学到了改进自己缺点的最好方法，那就是发挥潜能——把自己的缺点变成优点；他也学会了如何“拒绝”以取得别人更大的信赖；还有推销员与客户间不卑不亢的态度、笑容的重要性等。

他把在“批评会”中获得的改进，体现在每天工作上。于是，业绩直线上升，每周举办的业绩排行榜他都独占鳌头。这可能才是原一平日后成为“推销之神”奠基的正式开始。

从1931年到1937年，“原一平批评会”连续举办了6年。

在这6年中，原一平最大的收获是，他把自己暴烈的脾气与永不服输的好胜心理引导到了一个正确的方向。

以前的原一平虽然矮小，但是争强好胜，一副野蛮的样子，大家见了他如遇瘟神一般。如今的他，仍然爱与他人比个高低，只不过对象改变了，他与“自己”这个最大的敌人来对比。他永不向任何人低头服输，包括自己。

“坐禅修行”，自我省悟

在组织“原一平批评会”的同时，原一平带着吉田和尚的介绍信，去向另一位高僧——伊藤道海虚心求教。

伊藤和尚接到介绍信后，打量了一番眼前的小矮子，觉得此人可塑。接着伊藤和尚劝原一平坐禅修行，如果能够那样做必能悟出道理来，原一平欣然接受了。从那时起，原一平照旧做着推销保险的工作，但到星期六傍晚，工作告一段落之后，他就到总持寺报到，晚上睡在寺庙里，第二天清晨三点起床，打扫完毕寺院后，就开始一天的坐禅，开始赤裸裸地注视自己，开始彻底地反省。

“原一平批评会”与“坐禅修行”密切配合。原一平清清楚楚地记下了两种情况下的自己。

面对“不同”的原一平，他努力把“他们”逐渐结合起来，试图创造一个崭新的原一平。这是一个艰巨而浩大的工程。

“两个原一平”时常发生矛盾，让真正的他难以把持。有好几次，他把那无法修改的原一平丢在禅房里，痛苦地跑出总持寺，踯躅于东京街头，在大雨中狂奔。

这就是原一平自己为自己戴上的两个紧箍咒。可是，一个月接一个月的“批评会”与一周接一周的“坐禅”，让他感觉自己像一条成长中的蚕，在逐渐蜕变。

从1931年开始，连续6年，原一平排除万难，坚持做三件事——推销保险、举办原一平批评会、坐禅修行。进入明治保险公司的第一年（1930年），他的业绩为16.8万日元，第二年为18万日元，第三年业绩达到68万日元，到了第七年，即1936年，他的业绩遥遥领先于其他同事，并且名列全日本第二名。

倔强的原一平当然不满足于这些，如果再想“百尺竿头，更进一步”是难上加难了，为了突破自己的极限还得再下苦工夫，进一步“修身”。

倾听更多人对于自己的责骂和批评

连续举办了6年的“原一平批评会”，已经无法满足原一平的需要，他渴望更深入、更客观、范围更广的批评。

有一天，原一平灵机一动，请了若干朋友和客户帮忙，借用他们的名义，雇用征信所的人来调查自己。调查项目由原一平拟定，经过朋友或客户转交给调查的人。

调查内容包括：对原一平的评语，对原一平的信用评价，对人寿保险的观感（投保户的看法、希望，还有原一平的宣传工作是否到位），对原一平所在公司的评价。

从上述调查内容的项目来看，原一平是想把这些信息统计下来，做彻底的综合分析，查找出客户难以发现的客观问题。

刚开始，原一平觉得这一招实在太损了，对自己太苛刻了，他真的想放弃这个“愚蠢”的举动。可是，原一平想归想，做归做，一点也没有当年那种一味一意孤行的性格，征信所就这样开始着手调查原一平了。

不能满足原一平的“原一平批评会”也就悄然隐退了。此后，每年举行一次的征信所调查就在他以后的推销生涯中开始了，并且从未中断过。

征信所的调查资料中既有责骂也有赞美。原一平从来不看赞美的东西，他要的是责骂与批评。因为，赞美只能给他短暂的欢愉而已，只有责骂与批评才会督促他更上一层楼。

原一平极为珍惜每一则责骂与批评，他一一“细嚼慢咽”，直到完全消化为止。

保持饱满的精神、平和的语气

原一平从自己的销售工作中发现，保险业务员的精神状态是否饱满，直接影响着拜访客户、推销产品的效果。一般来讲，保险业务员在销售产品时，如果神采奕奕，精力充沛，显得充满自信，就能激发客户购买的欲望，并可很快达成协议；如果萎靡不振，无精打采，就会使客户反感，不愿与你交往、做生意。所以原一平在推销保险时，不管太阳多耀眼，他都不戴太阳镜或有色眼镜，每年炎夏都被晒得黑黑的。因为，眼睛是人心灵的窗口，能准确反映一个人的内心世界和品德面貌，露出眼睛就是向客户敞开你的心扉。只有让客户看见你的眼睛，他才会相信你的言行，他才会感到你是值得信赖的，他才会有安全感，他才乐意买你的产品。

语言也能较好地反映出保险业务员的精神状态。一般来说，低调的语言比高调的语言温柔，因为前者比后者的声音丰富。原一平为了使自己的语音有磁性，经常在坐禅修行时，拿出一本非常不喜欢看的佛经，耐着性子，一句句有声有色地朗诵。其实，在“原一平批评会”上就有人给他提出过，说他说话的语速不协调，而且语无伦次。

原一平为了达到心平气和、语调适中地为对方讲保险知识，花费了不少精力。一次，原一平突然想到，在他经常路过的大树旁，有一只大狗被拴在那里，并且每次当他经过时，都凶巴巴地朝他叫。原一平觉得到这只狗的附近去练习自己的能力效果一定会不错。

就这样原一平跑到离大狗两步距离的地方，蹲下来便对着大狗讲起保险知识来。这只大狗狂吠，每次叫一声，原一平的心就揪一下，大脑里的神经链条就被打断一下。可以想象被束缚的狗，一旦挣脱铁链，准会伤人的，但是他还是壮着胆子接着讲下去。

就这样练习了两个多月，自己终于可以面对客户心平气和、语调适中地讲保险知识了，无论有多大的外界干扰，他依然谈笑风生、游刃有余。

敏锐地观察和判断潜在客户

原一平觉得自己太缺乏观察力和判断力了。以前的原一平只是凭倔强，一味追求成功。在坐禅修行期间，他就想培养自己对客户的观察力和判断力，可这是需要磨砺的。

有一天，他盲目地来到一家住户，什么也没观察，推门就进，滔滔不绝地向人家介绍保险知识。结果，被人家骂了个狗血淋头。为什么呢？原来这户人家穷得连锅都揭不开，怎么会关心什么保险呢？这样做不但打扰了别人，也浪费了自己的时间。

从此以后，原一平努力改造自己，努力培养自己敏锐的观察力和判断力。他检讨自己，总结出陌生拜访前首先应观察：

门前卫生的清洁程度；

院子的清理状况；

房子的新旧；

家具如何；

屋里传出的声音；

整个家庭的气氛；

然后，发挥判断力，做出判断：

此户人家有无规矩，是严谨还是松散呢？

此户人家经济情况好吗？

家庭中的气氛明朗健康吗？

家庭中是否有病人呢？

如经济情况良好，那么对人寿保险有兴趣吗？

若因经济拮据或家中有病人而无法投保，那么将来的发展又如何？

具备了这两种能力后，原一平如虎添翼。