第5章 邪恶解码：培养善良情愫 以平和之心面对一切

卢刚绝对是一位天才。北京大学物理系毕业后，他经过李政道教授主持的严格考试，从数百名佼佼者中脱颖而出，顺利考取了公派留学。

在美国学习期间，他参加博士资格考试时与同窗山林华并列第一，以后的学习成绩难分伯仲，要说有所差别的话，山林华博士的论文更受学术界的首肯，并因此被系推荐获得DOS学术界荣誉奖，而卢刚却落空了。

山林华比卢刚晚两年来到爱荷华大学，拿到学位的时间却比卢刚早半年。毕业后，他被系里留下来继续做博士后研究，而卢刚的博士论文在口试时没有当场通过。1991年5月卢刚拿到博士学位后，却始终没有找到工作，虽然是公派，他也不愿回国工作。

由此，他非常嫉恨山林华和那些教授们，认为是他们妨碍了他的发展道路。1991年11月1日下午3点半左右，卢刚在爱荷华大学凡·艾伦物理系大楼三楼309室举行的天文物理研讨会上，终于抑制不住多年来的猜疑和嫉妒之火，用枪声来发泄自己的愤怒和怨恨。

他在很平静地听了5分钟报告后，拔枪向在座者射击。他先是开枪击倒了他的博士生导师戈尔咨教授，继而向史密斯教授开了两枪，然后将枪口指向了他一直嫉恨的山林华博士，连放几枪。

接着，他跑到二楼，推开系主任办公室的门，一枪射杀了系主任柯尼森教授，又跑回三楼看看那几位是否真的死了。当他看到史密斯教授还没死时，对着还有一线生机的史密斯教授又补发了致命的一枪。

之后，他又跑到大学行政大楼，朝副校长安尼·克黎利女士的胸前和太阳穴连开两枪，又向拿起电话报警的女秘书的脖子上开了一枪。至此，卢刚才举枪自杀。

整个凶杀过程只有10分钟，6人死亡，1人重伤。由于这几名教授的遇害，美国的理论太空物理研究力量已经名存实亡，需要很长的时间才能恢复元气。

事后对卢刚事件的调查和分析说明，卢刚是个典型的性格缺陷者。

他刚愎自用、目中无人、自高自大、十分孤独，没有什么人愿意和他交往。他个性很强，孤僻、不合群、喜欢揭别人的短，以嘲弄别人为乐事，是个攻击性很强的人，不仅人品很差，而且常常幻想天下所有的女孩子都拜倒在他这个“天之骄子”的脚下。

同时，他也是一个内心非常脆弱的人，熟悉他的同学说：他看问题的方式与一般人截然不同，凡事都想阴暗面。

卢刚，这个高智商的低能儿，性格存在着严重的缺陷，加之不能驾驭自己的情绪，稍不如意，在失控的情绪下就走向了邪恶的一面。他给人们带来的震惊和思考是深刻而沉重的。

失控的情绪会使人走向邪恶的道路，而邪恶是颠倒黑白的刽子手，它会给自己、他人和社会带来危害和灾难。

19世纪著名精神分析学专家弗洛伊德认为，人格是由本我、自我、超我三个部分组成。

本我是指与生俱来的各种本能，是一种无约束的本能冲动，也是无意识的核心和一切精神能量的源泉，它的表现和释放通常是遵循快乐原则，满足本能的需求；自我的主要任务是协调或调节本我与超我之间的关系，调和本我与外部世界的关系，它不希望本我能为所欲为，但又常常被本我钳制着，自我的特点是思维的客观性和逻辑性；超我是指个人所处环境的社会和文化规范，亦即良心、道德心、自我典范、社会和文化的价值标准，其作用是对自我起法官的作用，对自我对本我进行稽查。

这三者之间的关系用一个形象的比喻就是：本我像是一匹烈马，自我是驾驭烈马的主人，超我是驾驭的方向和标准。三者的和谐统一，便达到了人格的和谐与完美。

弗洛伊德的这种理论假设很有意义。情绪的本能性必须受到有效的控制，否则，它将把自我带向毁灭。对本能情绪的有效控制，实际上是战胜本我的胜利。

可是现实生活中又有多少人因没有战胜本我而走向邪恶的道路呢？类似卢刚这样的悲剧在生活中屡屡不绝：“清华学生刘海洋用硫酸泼熊事件”的网上热论方兴未艾，“马晓明被劝退杀害亲人的惨案”、“湖南一大学生因感情纠葛杀害女友并肢解”等报导又接踵而来。

2004年2月发生的“云南大学学生马加爵杀人事件”更让人震惊。

从媒体上的报导看，总体上，马加爵属于大学校园里“沉默的大多数”：学业中下，貌不惊人，沉默少言，没有什么文体特长。尽管他外貌粗犷，性格却极为内向。一位心理医生分析马加爵说，他属于“思维理性，内心敏感”的那类人。

事后分析，马加爵的压力主要来自两个方面：一是家庭的贫困，二是人际交往上的障碍。这两个压力，困扰了他大学四年的生活，一直让他深感自卑。

案发前几日的一天，马加爵和邵瑞杰等几个同学打牌，邵怀疑马出牌作弊，两人当众发生争执。其间，邵说：“没想到你连玩牌都玩假，你为人太差了，难怪龚博过生日都不请你……”

邵瑞杰是马加爵自认为最好的朋友，而邵的这句话对内心极自尊又极自卑的马加爵造成了“毁灭性的打击”，他感到长期以来努力维系而且深深依赖的并不开放的社交体系骤然崩溃。

但这句话不过是个导火索。马加爵的郁闷积蓄已久。“我觉得我太失败了”，“我觉得他们都看不起我”，“他们老是在背后说我很怪，把我的一些生活习惯、生活方式，甚至是一些隐私都说给别人听。让我感觉是完全暴露在别人眼里，别人在嘲笑我。”马加爵后来向警方这样承认道。

在种种压力之下，马加爵露出了邪恶的本性。他在宿舍用锤子先后杀死了4名同学，自己最终也走向了毁灭的道路。

是什么使马加爵走向了犯罪的道路呢？

一位专家曾评析说：自幼在应试教育环境中长大的马加爵缺少道德教育，缺乏对生命的敬畏，所以他在面对自己朝夕相处的同学时，才会表现得像屠夫一样。

不少权威研究人员指出：大学生是一个特殊的群体，社会要求高，个人成长欲望强烈。但由于心理发展处于尚未成熟阶段，缺乏社会经验，加之心理比较脆弱，适应能力差、情绪不稳定、心理失衡常常发生，是心理障碍高发易发群体。

女生宿舍里的“暴行”

据报载：家住西安的君君是陕西省某学校2001级汉语导游班学生。一天晚上，宿舍已经熄灯，君君突然听见有人在门口喊她的名字。宿舍的门随即被撞开，三四个其他班的女生冲进来，不由分说把她拉进了对门的宿舍。

这间宿舍中有10多个女生，其中几个在抽烟。曾和她因琐事发生过争吵的闫某说了句：“今天摆明了要打你！”说着就在君君脸上打了一耳光。接着其他女生拥上来轮流扇君君耳光，有人用木屐往君君的头、脸部使劲打，还有人在她身上狠掐。

一阵拳打脚踢后，君君被打晕倒在地上。

几个女生还不解气，就在她身上连泼了两盆凉水，君君醒过来后又被“教训”了一阵，这才迷迷糊糊地被抬回了宿舍。因为同宿舍的人也受到威胁，当晚没人敢动她。直到次日中午，几个室友才凑了钱送她到医院看伤。

因受到威胁，君君一直不敢跟父母和老师说，直到有一天她从学校回家，洗澡时被妈妈发现遍布全身的青紫伤痕，家长才发现真相，并向学校反映此事。

之后，君君的父母和校方一起将君君送到了医院。医生检查发现，君君被打后身上还留有伤痕，而且颈椎反曲，椎间盘也有轻度突出，左臂一直麻木。

扇耳光、脱衣服、泼冷水……这一系列“暴行”居然发生在一群少女身上，说明道德建设是何其重要和迫切。

美国教育学家也曾指出，缺乏道德教育是美国校园多事的祸根。

科罗拉多州丹佛市郊哥伦拜恩中学发生15条人命血腥枪杀事件后，纽约市教育局宣布在全市各中学加强安全措施，以消除学生担心他们也会沦为受害者的恐惧。

当地一名14岁的初中生布瑞难掩心中的惊悸。他说，这么恐怖的事都可能在一向风平浪静的科州发生，他不敢想象同样事件如果发生在人口稠密的纽约会出现什么样的悲惨景象。

布罗伦赛斯罗中学15岁的学生奥尔瓦兹希望学校能有效防止此类不幸事件发生，因为他的许多同学由于害怕不想再去上学。

教育学家们指出，防范校园暴力事件最好的办法是实行“枪支管制”与进行“心理教育”并行。哥伦拜恩中学血案更能证明缺少“道德教育”是今天美国教育制度的一个致命伤。

但丁说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”

人活在世，首先要讲“德”，要知道，所有的罪恶之源，就是缺乏道德规范。只有“仁德”才是理性的光辉，它能让你的心不蒙灰尘。

人若以实践“仁德”为精神归宿，就能超出眼前的贫富贵贱和利害得失，也就能摆脱忧虑和烦恼，达到心灵的宁静和恬愉。

当你恪守道德，关注自己的道德标准时，你的心灵便会充满轻松和慰藉，这时的你才能够朝着自己的目标前进。当你违反自己内心的道德标准时，你的内心就会严重失衡，你会感到生活出了问题，矛盾重重。

古语云：“人之初，性本善。”这句话人人都知道，但是长大了的我们心中是否还留有这一份善呢？也许我们有，也许我们的心里早就被别的诱惑所挤满了，不再有善的踪迹。而且在这个世界上，贪欲与邪恶、自私与狡诈正以前所未有的程度存在着。然而，善良依然是这个世界最感人的力量，它使我们充满力量与勇气，使我们的心灵不再承受压力的折磨。

弗莱明是一个农夫。有一天，他在田里干活时，听到附近泥沼有人发出求救的声音，于是他放下农具，跑到泥沼边，发现是一个小孩掉到了粪池里。弗莱明不顾粪池的脏污，把这个小孩从粪池里救了出来。

第二天，一辆崭新的马车在弗莱明家门口停了下来，走出一位优雅的绅士。他自我介绍说是那个被救小孩的父亲。

绅士说：“我要报答你，你救了我小孩的生命。”

农夫说：“这没什么，我不能因为救你的小孩而接受报酬。”

就在这时，农夫的儿子从屋外走了进来。绅士问：“这是你的儿子吗？”

农夫很骄傲地回答说：“是。”

绅士说：“我们来个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这小孩像他父亲一样，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。”

农夫答应了。后来农夫的小孩从圣玛丽亚医学院毕业，并成为举世闻名的弗莱明·亚历山大爵士，也就是盘尼西林的发明者。

数年后，绅士的儿子染上了肺炎，弗莱明发明的盘尼西林救活了他。

那位绅士叫丘吉尔，是上议院议员；他的儿子则是在第二次世界大战中功勋卓著的温斯顿·丘吉尔。

一位小小农夫的一点点善良，竟然给世界带来如此重大的变化。可见，善良教育对于一个人乃至一个国家会有多么大的影响啊！

据报导，德国非常重视对孩子的善良教育，这种“善良教育”从生活中的方方面面入手。他们的做法很值得我们借鉴。

第一，善良教育可以更好地培养孩子的善良质量。

作为家长，我们不可以在孩子面前推翻孩子在幼儿园、学校已经形成的善良意识，在生活的各个方面都应加以循循善诱，使他们在身体健康成长的同时，也使善良的质量健康“成长”。

第二，善良教育有助于孩子形成良好的公民道德意识。

前几年，有这样一个报导说，某校大学生，以打捞手机为名，将两名民工骗入校内冰冷的水池中，结果招致许多在校学生的围观。这些大学生的做法，其实都是缺乏基本的善良质量。试想，缺乏善良质量的大学生怎能肩负起振兴国家和民族的重任呢？

第三，善良教育是我们推动社会主义精神文明建设的一个基本要求。

在加强对孩子善良教育的同时，我们每个人都应该用善良的行动，去影响和引导他们，教育他们以善良的质量开始善良的人生。应当说，善良教育是我们这个社会不可或缺的重要一环，它希冀着人生美好的未来，以善良之心对待人生，这是一个人应当一生追求的道德规范。

时刻培养孩子们的善良教育是我们整个社会刻不容缓的责任。

正像上文的故事所说的那样，在生活中有很多很多这样需要我们说明的时候，对我们来说只是举手之劳，或根本就是一个微笑、一句温暖的话，却对他人有着莫大的帮助。生活中不乏需要鼓励的人，受伤的心需要安慰，还有的人需要我们付出同情心或者是拉一把。

对于那些绝望中的人，一次温暖有力的握手，一个真诚理解的眼神，一句友好、激励的话，也会使他们恢复勇气，找回自信，成为人生的一个转折点。

在这个世界上，善良是最感人的力量，正是因为善良，我们不再孤单，不再冷漠；因为善良，我们感到了爱，感到了温暖；因为善良，我们一次次泪流满面，一次次勇敢地前进。