第6章 内篇谏下第二(1)
景公藉重而狱多欲托晏子晏子谏第一
［原文］
景公藉重①而狱多，拘者满圄②，怨者满朝。晏子谏，公不听。公谓晏子曰：“夫狱，国之重官也，愿托之夫子。”
晏子对曰：“君将使婴敕其功③乎？则婴有一妄能书足以治之矣；君将使婴敕其意乎？夫民无欲残其家室之生以奉暴上之僻者，则君使吏比而焚之④而已矣。”
景公不说，曰：“敕其功，则使一妄；敕其意，则比焚。如是，夫子无所谓能治国乎？”
晏子曰：“婴闻与君异，今夫胡猪戎狄⑤之蓄狗也，多者十有余，寡者五六，然不相害，今束鸡豚妄投之，其折骨决皮⑥，可立得也。且夫上正其治，下审其其论，则贵贱不相逾越。今君举千钟爵禄而妄投之于左右，主右争之，甚于胡狗，而公下知也”。
“寸之管，无当，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也。而君终不知。五尺童子⑦，操寸之烟，天下不能足以薪。今君之左右，皆操烟之徒，丽君终不知。钟鼓成肆⑧，干戚成舞⑨，虽禹不能禁民之观。且夫饰民之欲，而严其听，禁其心⑩，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。”
［注释］
①藉重：赋敛重。②圄(yǔ)：囹圄，监狱。③敕其功：整顿治狱的事情。④使吏比而焚之：派官吏挨门逐户地把债券烧掉。这样做是为了使民心归附。⑤胡猪戎狄：都是我国境内的少数民族。狢当作“貉”。⑥决皮：撕掉皮。⑦五尺童子：古代尺小，一尺约当现在七寸，所以把儿童叫“五尺童子”。⑧钟鼓成肆：钟鼓排成排。钟和鼓部是古代乐器。肆，列。⑨干戚成舞：指手持武器跳舞。⑩严其听，禁其心：严禁人们去听、去想。
［译文］
在景公的治理下，齐国赋税沉重，狱讼众多，监狱里的犯人，人满为患，外朝的人怨声载道。晏子劝谏景公，景公就是不听。景公对晏子说：“监狱，是国家重要的政府机构，我希望把它托付给先生您。”
晏子回答说：“您打算让我整顿诉讼的事情吗？那么，我有一个能书写的小妾，她有妇人的仁慈的胸怀，就足以把狱讼治理好了。您想让我整顿民心吗？百姓没有谁想弄得自己家破人亡以便供奉贪暴君主享乐的，那么，您让官吏挨门逐户把债券都烧掉就可以了。”
景公听了很不高兴，说：“我让你整顿刑狱，你觉得认为胡乱派一个人就行了，我让你整顿民心，你就说挨家挨户地诛灭，如此说来，先生就不是所说的能够治理国家的人了！”
晏子说：“我听说的与君王却截然不同。那些胡、貉、戎、狄等部落的人养狗，多的人家养十几条，少的人家也养五六条，但是这些狗之间互相和睦。如今把鸡猪捆扎起来，随便丢人狗群之中，它们互相争夺，咬断骨头，撕破皮肉的血腥场面，可以马上展现出来。君王要是端正治国的策略，我认真对待等级伦常，那么尊贵与贫贱就不会互相错位。如今君王将千钟的爵禄，毫不顾忌地就赐给您身边的人，这些人之间互相争夺赏赐，比胡人的狗斗得还凶，而您竟然没有意识到这一点。
“一寸粗的管子假如没有底，普天下的粮食都不能把它填满。如今齐国的男子耕田，女子纺织，夜以继日地劳作，也不够供奉君王；而君王身边所使用的一切，都雕刻着精致的花纹图案，这就是所谓的没有底的管子，而君王竟然没有意识到这一点。不足五尺高的孩童，拿着很短的火把，普天下的柴草都不够烧的。如今君王身边的人，全都是拿着火把的人，而君王竟然没有意识到这一点。排列好钟鼓等乐器奏乐，拿着盾牌和斧子舞蹈，即使大禹在世也不能禁止百姓去观看。再说，抑制百姓的欲望，严格控制他们的言行举止，即使是圣人也难以办到，何况掠夺他们的财产让他们受饥挨饿，征用他们的劳力让他们疲惫不堪，经常给他们带来痛苦，却严厉地处理他们的案件，狠狠地治他们的罪责，这些做法不是我所能理解的。”
景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏第二
［原文］
景公有所爱槐，令吏谨①守之，植②木县之。下令曰：“犯槐者刑，伤之者死。”有不闻令，醉而犯之者，公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪③焉。
其女子往辞晏子之家，托曰：“负廓④之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”
晏子闻之，笑曰：“婴其淫于色乎？何为老而见奔？虽然，是必有故。”令内⑤之。女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉！有深忧。”进而问焉，曰：“所忧阿也？”
对曰：“君树槐悬令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国⑥立政，不损禄，不益刑，又不以私恚⑦害公法，不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以辩木之数杀妾父，孤⑧妾身，此令行于民而法于国矣”。
“虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。昧墨与人比居庾肆⑨，而教人危坐。今君出令于民，苟可法于国，而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎！今之令不然，以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？愿相国察妾言以裁犯禁者。”
［注释］
①谨：谨慎，小心。②植：埋植，竖立。③加罪：治罪。④负廓：负郭，靠近城郊。⑤内：同“纳”。⑥莅(lì)国：治理国家。⑦恚(huì)：忿，怒。⑧孤，用如使动词。⑨昧墨：黑暗。庾：露天的积谷处。
［译文］
景公喜欢一棵槐树，派官吏小心地守护它，并在树的旁边立了一个木桩，上面挂上牌子，写着命令：“如果碰了槐树，就要受到刑罚，如果伤了槐树，就要被处死。”有一个人，没有听到命令、酒醉后碰了槐树，景公听说此事后，说：“这个人先触犯了我的命令。”于是让官吏拘捕了他，将要治他的罪。
这个触犯罪责的人的女儿到晏子家去，托人传话说：“我是住在外城的一个百姓的女儿，有话要对相国说，我无限想往，愿意在相国的后宅充数当个侍妾。”
晏子听到这话以后，笑着说：“我难道是个好色之徒吗？为什么我年纪大了，还有女子投奔我？虽说如此，这里面肯定有什么缘故。”于是命令让她进来。女子进了门，晏子远远地望见她，说：“奇怪呀！这个人面带忧伤。”等她进屋后，晏子问她说：“你为什么事感到忧伤啊？”
女子回答说：“君主种了一棵槐树，并悬挂上命令，如果碰了槐树，就要受到刑罚，如果伤了，就要被处死。我的父亲缺少才智，没有听到命令，酒醉后碰了槐树，官吏将要治他的罪。我听说，圣明的君主治理国家，制定政令，不轻易减少俸禄，不随便加重刑罚，又不因为私怨损害公法，不因为禽兽伤害百姓，不因为草木损坏禽兽，不因为野草糟践禾苗。我们国君因为树木的缘故打算杀死我父亲，让我成为了孤儿，这命令已经对百姓实行并且成为国家的法令了。
“虽然如此，我听说，义勇的人不会因为人多势众而去伤害孤独无依的人，圣明贤德的国君不违背正确的原则去满足自己的贪欲。这就好像自己烹饪鱼鳖的人，去掉它的腥臊之味。冒昧贪婪的人与别人并肩蹲在稻草堆旁，却叫别人坐在在危险的地方。如今国君向百姓发出命令，如果能够在全国施行，而且它的好处有利于后世百代，那我的父亲死也是应该的，我为他收尸也是应该的呀。太过分了！如今的命令却不是这样，因一棵树，治我父亲的罪，我恐怕这样做会伤害官吏的执法准则，更进一步说，伤害圣明国君的仁政了。邻国听到这件事后，都会说我们的国君因为喜爱槐树而残害百姓，这可以吗？希望相国仔细考虑我说的话，以便裁处触犯禁令的人。”
［原文］
晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。
明日早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴，崇好玩，威严拟①乎君谓之逆，刑杀不辜谓之贼。此三者，守国之大殃。今君穷民财力，以羡馁食之具②，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者；崇玩好，县爱槐之令，载③过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆之明者也；犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称④，贼民之深者。君享国⑤，德行未见于众，而三辟著于国，婴恐其不可莅国子民⑥也。”
公曰：“微⑦大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。”
晏子出，公令趣罢守槐之役，拔置⑧县之木，废伤槐之法，出犯槐之囚。
［注释］
①拟：类似。②羡：丰饶。馁：当作“饮”。③载：驾车。④称：相称。⑤享国：享有国家。⑥子民：统治百姓。⑦微：表假设的否定词，“如果没有”的意思。⑧拔置：拔下并收起来。
［译文］
晏子说：“太过分了！我替你向国君陈说这件事。”于是派人送女子回家。
第二天早朝，晏子向景公进言说：“我听说，把百姓的财力搜刮殆尽，来供自己的奢欲的人称作是暴虐，喜好玩物，把它的威严提高到国君的地位上去，这称作是反常，刑杀无罪的人称作是残暴，这三条，是国家存亡的大祸患。如今君王搜尽百姓财物，用来使饮食器具更加精美；聚敛钟鼓乐器，将宫室布置的富丽堂皇，这是施行暴政到顶极点的事了。喜好玩物，悬挂喜爱槐树的禁令，这样一来，坐车经过的人也赶紧奔驰而去，步行路过的人也要快跑而去，槐树的威严已经达到国君的地步了，反常之事是很明白的了；触犯槐树的人，就要处以刑法，伤害槐树的人，就要处死，刑杀与国法不相称，百姓受到的摧残也够深了。君王享有国家，德行还没显现在百姓当中，而三种邪僻却著称于国，我恐怕您不能再执掌国政事理百姓了。”
景公说：“如果没有大夫您教诲我，我简直要酿成大罪了，从而连累到国家。如今大夫您教诲我，这是国家的福气，我受教了。”
晏子从朝廷当中出来以后，景公命令赶快停止看守槐树的差役，并拔掉木桩，扔掉挂着的牌子，取消伤害槐树治罪的命令，释放因触犯槐树被拘捕的囚犯。
景公逐得斩竹者囚之晏子谏第三
［原文］
景公树竹，令吏谨守之。公出，过之，有斩竹者焉。公以车逐，得而拘之，将加罪焉①。
晏子入见，曰：“君亦闻吾先君丁公乎②？”
公曰：“何如？”
晏子曰：“丁公伐曲沃，胜之，止其财③，出其民④。公日自莅之。有舆死人⑤以出者，公怪之，令吏视之，则其中金与玉焉。吏请杀其人，收其金玉。公曰：‘以兵降城，以众图财，不仁。且吾闻之，人君者宽惠慈众，不身传诛⑥。’令舍之。”
公曰：“善。”
晏子退，公令出斩竹之囚。
［注释］
①焉：于之。在那里。②丁公：齐国初期的君主，太公望之子。③止其财：禁止财物出城。④出其民：让城里的人出去。⑤舆死人：用车装着死人。舆，车，这里用作动词。⑥不身传诛：不亲自传令杀人。
［译文］
景公种了竹子，并派官吏小心地看守它。景公外出，从竹子旁边经过，看到有个人在砍竹子，于是就坐着车追赶他，追上之后把他抓了起来，将要治他的罪。
晏子入宫去拜见景公，说：“您也听说过我们的先君丁公吧？”
景公说：“怎么样？”
晏子说：“丁公攻打曲城，打赢了，却不轻易搜刮曲城人的钱财，只是让城里居住的人迁移出去。丁公每天亲自到曲城处理政务，看到有人用车子拉着死人出城，丁公感到奇怪，派官吏前去查看，发现车中装的全是金玉财宝。官吏请求杀掉这个拉车的人，没收他的财物。丁公说：‘凭借武力使城池投降，又靠人多势众去夺取钱财，不是仁厚之人的做法啊。再说，我听说，作为一国之君，对百姓应该宽厚仁慈，不亲自传令行刑杀人。’丁公下令释放了载金玉财宝出城的人。”
景公说：“好啊！”晏子退朝之后，景公下令释放了砍竹子的人。
景公以抟治之兵未成功将杀之晏子谏第四
［原文］
景公令兵抟治①，当臈②冰月之间而寒，民多冻馁，而功不成。
公怒曰：“为我杀兵二人！”晏子曰：“诺。”
少为间③，晏子曰：“昔者先君庄公之伐于晋也，其役杀兵四人。今令而杀兵二人，是杀师之半也④。”
公曰：“诺。是寡人之过也。”令止之。
［注释］
①抟治：当指“抟埴”，用手拍捏粘土使成陶坯。②臈：当为“腊”，指腊祭，冬至后三戊举行的祭祀。③少为间：即“少间”，过了一小会儿。④是杀师之半也：您让杀死的士兵数等于庄公杀死士兵数的一半。
［译文］
景公派士兵制作陶器的坯子，这时正当寒冬腊月之间，天气异常寒冷，百姓又饿又冷，因而未能及时完工。
景公大怒说：“给我杀掉两个士兵。”晏子说：“是。”
过了一会儿，晏子又说：“过去，我们的先君庄公进攻晋国，那一次战役只杀掉了四个士兵，如今君王命令杀掉两个士兵，是那次出师杀死士兵的一半了。”
景公说：“是！这是我的过错了。”下令制止行刑。
景公冬起大台之役晏子谏第五
［原文］
晏子使于鲁，比其返也，景公使国人起大台之役，岁寒不已，冻馁之者乡有焉。国人望晏子①。晏子至，已复事②，公延坐，饮酒乐。晏子曰：“君若赐臣，臣请歌之。”歌曰：“庶民之言曰：‘冻水洗我，若之何！太上靡散我③，若之何！’”歌终，喟然叹而流涕。
公就止之曰：“夫子曷为至此？殆为大台之役夫！寡人将速罢之。”晏子再拜，出而不言，遂如大台，执朴鞭其不务者④，曰：“吾细人⑤也，皆有盖庐⑥，以避燥湿，君为一台而不速成，何为？”国人皆曰：“晏子助天为虐。”
晏子归，未至，而君出令趣罢役，车驰而人趋。仲尼闻之，喟然叹曰：“古之善为人臣者，声名归之君，祸灾归之身，入则切磋其君之不善，出则高誉其君之德义，是以虽事惰君⑦，能使垂衣裳⑧，朝诸侯，不敢伐其功。当此道者，其晏子是耶！”
［注释］
①望晏子：盼望晏子回来。②已复事：已将出使之事禀告完毕。③太上靡散我：上天使我消灭。靡散，散碎、消灭。④执朴鞭其不务者：用木棍抽打不干活的人。朴，未经加工的木材，此指木棍。⑤细人：小民，微不足道之人，这是晏子的谦词。⑥盖庐：有顶的房子。⑦惰君：懒惰懈怠的国君，即昏君。⑧垂衣裳：穿着宽长下垂的衣裳。按：此指垂衣拱手，无为而治。
［译文］
晏子出使到鲁国，等他回来的时候，景公征召都城的人修建高台，天渐渐变冷了，但工程还未完成，每乡都有很多受冻挨饿的人。都城的人寄希望于晏子，晏子到了朝廷，汇报完出使的事宜，景公让他入座，一起饮酒作乐。晏子说：“君王如果赏脸，我请求为君王唱一首歌。”他唱道：“百姓说道：‘寒冷的水浇着我，我能怎样？上天残害我，我能怎样？’”唱完了之后，感慨万千，叹息地流下了眼泪。
景公于是走到晏子面前，劝他说：“先生为什么这样，大概是因为高台徭役的事情吧，我会立刻停止这项工程的。”晏子拜了两拜，回去后，对于景公允诺的事情也没有声张。晏子于是到了高台的施工现场，拿着鞭子抽打不干活的人，说：“我是个小吏，但还有伞盖和草庐用来遮风挡雨，国君建一个台子却不能马上建好，为什么？”国都之人都说：“晏子是助天子为虐啊。”
晏子返家，还未到家门口，君王就发出命令，立即停止筑台的徭役，人与车各自散去。孔子听说这件事，感慨地叹道：“古代所谓的善于做君王臣子，往往都是把好名声归于君王，把罪过拦在自己身上。在内能指正君王的过失，在外则大加称颂君王的仁德礼义。因此，即使侍奉的君王是个昏君，也能做到无为而治，使诸侯前来朝聘，不敢自夸其功。能承担这种道义的，只有晏子一人呀。”
景公为长欲美之晏子谏第六
［原文］
景公为长①，将欲美之，有风雨作。公与晏子入坐，饮酒，致堂上之乐。酒酣，晏子作歌曰：“穗乎②不得获，秋风至兮殚零落。风雨之弗杀③也，太上之靡弊④也。”歌终，顾而流涕，张躬⑤而舞。
公就晏子而止之，曰：“今日夫子为赐⑥而诫于寡人，是寡人之罪。”遂废酒罢役，不果成长。
［注释］
①长(lái)：长大的房舍。，舍。②乎：与下文“兮”同是表感叹的语气词。③弗杀：通“拂槃”，击落，吹散。④靡弊：与上章“靡散”义同，离散。⑤张躬，舒展开身躯，躯，身。⑥为赐：赐教。
［译文］