更新时间：2023-10-17 15:38:57
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自序
第一讲 一次性写作，或伟大诗歌的不归路：解读海子的前提
小引或说明
一、一次性写作，或作为“人本”的诗歌
二、创世纪、神的言说，或者词语的还原
三、时空问题，伟大诗歌的不可解读性问题
第二讲 以梦为马的失败与胜利、远游与还乡：海子诗歌入门
小引
一、我是谁，为何“以梦为马”
二、返回本源：穿越、远游与还乡
三、定命论者的旨归：太阳、烈火、法厄同
第三讲 疾病、疯狂、青春、死亡：作为精神现象学的海子诗歌
一、作为一种现代文明病的忧郁
二、如何表现忧郁与死亡，陌生美学的建立
三、幻觉与错乱：死亡的直接表现及分析
第四讲 村庄、土地、大地、原乡：海子诗歌的基本母题与美学根基
一、土地的彰显：从伦理学到哲学
二、村庄与土地：作为生存的归所与象喻
三、作为本源之物：大地归所召唤生命“还乡”
四、作为美学根基的大地或者原型
第五讲 “在燃烧的太阳和酒精中心”：海子诗歌中的感性、身体与情欲
一、悲剧与酒神：海子诗歌中的感性迷狂及哲学渊源
二、身体的解放：感性、欲望及其隐喻转换
三、爱与死：怨念、黑暗与爱的极致形式
第六讲 “大地和天空是上卷和下卷合成一本的圣书”：海子的文化写作与元写作
一、“击鼓之后”：文化主题写作的影响来源
二、“在春天再次怀孕”：向着感性与生存
三、“一只嘴唇摘取另一只”：关于艺术与元诗的对话
附录一：黑暗的内部传来了裂帛之声——由纪念海子和骆一禾想起的
附录二：谈海子的抒情诗
一
二
附录三：海子的读法
“农业时代的最后一位诗人，新时代的最初一位诗人”
1980年代与海子“伟大诗歌”的构想
“只有伟大的精神病患者才能看见世界的本源”
后记
封底
