更新时间：2022-10-28 16:02:37
封面
版权页
总序
一、今天我们为什么要读经典
二、“人与经典”丛书的特色
导读
一、序曲
二、知人论世
三、韩非其人其书
四、读《韩非子》的四大理由
五、如何读《韩非子》
六、结语
第一讲 法家不能忘
一、儒、释、道理想，法家现实
二、儒、释、道一百分，法家六十分
三、法家越成功，三教越轻松
四、法家搭台，三教唱戏
第二讲 韩非其人
一、孤愤法术之士，恨五蠹误国之人
二、富国强兵，舍我其谁
三、堂溪公与韩非
第三讲 以鼠为师的李斯
一、李斯，真小人耳
二、诟莫大于卑贱，悲莫甚于穷困
三、成功的外交家与情报员
第四讲 当韩非遇上了全球化
一、群雄并起，诸国争雄
二、新秩序的建立
三、成就一家之言
第五讲 法家的困境
一、法家命运的悲剧性
二、法家的祖师爷
三、历史的判断与道德的判断
第六讲 非主流的荀子与韩非
一、被遗忘的师徒二人
二、“性恶论者”
三、循名责实
第七讲 图说墨、儒、道、法
一、外方内方的墨家
二、外圆内方的儒家
三、外圆内圆的道家
四、外方内圆的法家
五、韩非对儒墨两家的批判
第八讲 用“无为”两个字读懂中国文化
一、“无为”不是道家的专利
二、“无为”的比较
第九讲 当韩非遇见墨子
一、致虚极，守静笃
二、兼相爱，交相利
三、权威主义与功利主义
第十讲 定法篇
一、频呼小玉原无事，只为檀郎识此声
二、法家思想的整合
第十一讲 韩非的六十分哲学
一、活着是硬道理
二、法家、儒家与马斯洛
三、法家的包容性
第十二讲 韩非的历史观
一、常元与变元
二、韩非思想的适应性与弹性
第十三讲 法家驱虫术
一、韩非的历史观
二、蛀虫与维生素
第十四讲 韩非为什么要讨论人性
一、讨论人性并不是关心人性
二、产男则相贺，产女则杀之
三、正确看待，兼顾两面
第十五讲 因情而治，顺水推舟
一、凡治天下，必因人情
二、因情而治与创造需求
第十六讲 治乱与重典
一、以刑止刑，刑期无刑
二、不贰过与严刑峻法
三、恰当的就是最好的
第十七讲 韩非哲学的定位
一、君王术
二、法中心论
三、势中心论
第十八讲 势论
一、势的独占、分享与授权
二、法、势、术的统一
三、韩非思想的现实意义
第十九讲 圣君贤相与中主而治
一、慎到论势
二、尚贤主义
三、中主而治
四、《难势》三部曲
第二十讲 孙悟空与紧箍咒
一、圣君贤相不可期
二、抱法、处势、用术
三、用好韩非思想活的部分
第二十一讲 儒家与法家的平等观
一、儒家的平等观
二、法家的平等观
三、惑乱之道
第二十二讲 法家的字典里没有“白马非马”
一、释“名”
二、概念歧义与语法歧义
三、刑名法术之学
第二十三讲 藏镜人的智慧
