第一章　阳明心学与禅学的关系

禅学是佛学中国化的成熟形态，是中国独创的一个佛教流派；心学是在宋明理学的基础上形成，是儒学发展的成熟形态。禅学反对佛教的义学，将重心由对教义的钻研转为具体的修养实践，注重主体内在的精神活动；同样地，心学将理学对义理的追求转为对内心良知的反观内省。可见，二者的思想体系与发展历史存在一致性，这种一致性是心学对禅学吸收与改造的结果。宋明理学曾对社会影响巨大，但随着社会的发展，其弊端亦显示出来。王阳明有感于明代社会儒学思想的不振，欲以心学思想改造理学。当时佛学非常流行，并形成了适合中国的禅宗。王阳明于禅学方面具备很深的造诣，在改造理学之时，发现禅学解决问题的原则与方法同样可以用于心学对理学的深化与应用。于是，他借鉴禅宗思想成功地解决了理学所无法解决的一系列理论问题，建立了心学体系，从而将儒学发展到了一个新的阶段。因此，我们研究心学思想时，不可避免会涉及与禅学的关系。具体而言，阳明心学思想对禅学思想的吸收与改造主要体现在以下几个方面。