第119章 讲学
周巡年沉默片刻，突然开怀大笑道：“好一个百姓生计！”
“玄竹兄，你说得没错，我等读书人，自当为了百姓生计而读书。”
“今听玄竹兄一言，再想想吾师所教诲的经世之道，方才醍醐灌顶。”
“玄竹兄，你又给我上了一课啊！”
沈立筠大笑道：“那便让我等为了百姓能吃饱肚子而努力吧！”
“吃饱肚子？”周巡年一愣，随即便哑然失笑道：“对！吃饱肚子！让天下百姓都能吃饱肚子！”
……
睢阳书院虽名震北地，但坐落之处不过是在宋州南湖畔，风景怡人，却人烟稀少，来往皆是前来求学的士子罢了。
宋朝初立，国库尚为空虚，但天下士子何其多也？朝廷有心办官学，但根本无力去置办。
如此一来，朝廷便把如此重任交给了天下各地有名的大书院。
睢阳书院作为河南最大最有名的书院，自然是少不了的。
因而睢阳书院虽地处偏僻，却是得到了朝廷不少的支持，光是朝廷赐的地便占了南湖畔一大半，更何况如今还有朝廷的赐书，声望更加浩大。
沈立筠三人将马拴在书院外的湖畔，迎面而来的，便是一条护城河似的小河，河上驾着一座石桥。
听周巡年介绍说，这座桥唤为“状元桥”，取个寓意好罢了。
走过状元桥，便才是睢阳书院的大门。
只见大门之上，挂着一面大匾，这也是朝廷赐下的，匾上大书“睢阳书院”四字。
明伦堂。
夫子戚同文盘腿坐于明堂之上，到了今年，他已经六十余岁了，花白的胡须和眉毛几乎包裹了他的整张脸。
在明堂之下，整整齐齐坐着数十名学子。
周巡年一见这一幕，便知道他们迟到了，他眼神示意沈立筠二人，悄悄的进来，说话的不要。
沈立筠也是经历过大学上课迟到，下课早退的人，哪里还能不熟悉这样的流程？
三人悄悄移至角落，正欲在这个不显眼的地方坐下，却听堂上传来戚同文略带厚重地声音：
“伯贤，偏何姗姗其来迟？”
周巡年见戚同文还是发现了他们，倒也没有扭扭捏捏，挺直了身子，躬身拱手道：“弟子失礼，路上耽搁了些，险些误了夫子讲学，学生实乃惭愧至极。”
戚同文睁开虽小却带着精光的眼睛，开口道：“既事出有因，何来惭愧？伯贤能诚实吐露，为师便已心满意足，坐下吧……唔，身旁二位是？”
沈立筠与沈令月见cue到了自己，也赶忙起身，拱手道：“学生沈立筠，拜见夫子。”
“小女沈令月，拜见夫子。”
“哦？”戚同文微微一诧，眼前的这二人倒没什么，只是名前的那个“沈”字却是引起了他的注意。
“二位可是士理的子孙？”
“士理”是沈家家主沈德之的表字，在沈立筠与沈令月的印象中，从来没有听人叫过沈德之的表字。
当然了，也没人敢这么叫。
戚同文的年纪比沈德之要大，又是宋州乃是河南道的大儒，他喊一声沈德之的表字，就连沈德之都不能说什么。
沈立筠拱手道：“正是。”
戚同文“嗯”了一声，点头说道：“当年初见士理之时，他还是个号称要以武打天下的年轻人，这“士理”二字，还是吾给他取的，一别数年过，没想到他的孙儿孙女都已经这么大了……”
就在戚同文感叹的时候，堂下的一众弟子却是一个个大眼儿瞪小眼儿，面面相觑，小声讨论不断。
戚同文虽号召弟子们入世，但他醉心于学问，对外界之事却所知甚少。
但这些学子可就不一样了，年轻人对外界的信息总是接收的要快一些。
戚同文不知沈立筠是何人，他们可是清楚得很。
当今圣上赵匡胤路过应天府，颇为赏识沈家之孙沈立筠，甚至给他亲自取了表字，如今还任命他为宋州知府，如此轰动的大事，沈立筠早就在这些学子之中出了名了。
此时亲眼见到了沈立筠的模样，就算不敢相信的，此时也该相信了。
圣上居然真的让这么一个弱冠之年的人来担任宋州知府？
见堂下讨论的越来越激烈，堂上侍学官一声大喝，喝止住了这些学子的热烈讨论。
戚同文却是呵呵笑道：“何以噤声啊？学问嘛，就是要与同学讨论，与先生讨论，与旁人讨论，与天下人讨论，如此方能吸收百家之所长，精自身之所短。循序而渐进，日积而月累，学问方能有所精进。这也是吾办讲学的目的之所在啊！”
侍学官闻言，面上当即露出羞愧的神色，躬身拱手道：“夫子所言甚是，是学生着了相了。”
经过了这一个小插曲，堂上的诸位学子虽然嘴上不再说什么，但心里却对沈立筠生起了一丝敌意。
坐在戚同文左位的一个中年人起身说道：“当今天下之人皆信奉番来佛门，除此我等读六经之人以外，佛门声势远远超过了我儒学之势，由此发展，对我儒学大为不利。”
“依我之见，儒学不应只是在士子间流传，更应该飞入寻常百姓家，让天下百姓皆习六经，如此方能压制佛门的声势。”
周巡年在一旁小声介绍道：“这位乃是淮南大儒——李承宗，在淮南名气大得很，已在睢阳书院讲学多日，诸位同窗对他很是推崇。”
沈立筠微微点头，笑道：“难得这位李先生瞧着才不惑之年，便已如此声名鹊起，学问定是不凡。”
“那当然。”周巡年兴致勃勃的看着起身侃侃而谈的李承宗。
李承宗的一番话得到了堂下诸位学子的一致赞同。
佛教自汉代传入中国，在经历了武宗灭佛等一系列事件后，而后在唐朝彻底达到鼎盛。
正所谓南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
民间信徒不知凡几，世家大族之中，信奉佛教的更是数不胜数。
在经历了五代十国，天下民不聊生的战乱后，百姓更对佛祖这一普度众生的大能产生心里寄托，因而到了宋初之时，民间除了读六经的读书人，百姓们多少都行信奉些佛教。
甚至当今唐国之主李煜，也奉佛教为国教，日日与僧人探讨佛法，好不痴迷。