第8章 人皇气运·姒桀射天
至夏祭昊天之时虽人皇声望与日渐下，然仍有神祇、龙凤臣服为帝驱使。因夏后氏·姒启在私天下制约下，祸系继位不正、德威不尊。然其亦存雄心、复效仿先祖黄帝驱龙入天。
有感而发向往天界，遂命群臣神兽随往，乘驾五条真龙、并驱金銮入天界，金身霞光通明三界，后附随凤凰神官助其威风，见其势者不论鬼神皆圣赞。
在九清天界处遇昊天天帝之女·九歌，天女九歌得见夏启呵斥言，‘人皇不位三界中央镇御八荒，上界何为’，帝启得见九歌惊闻天人，有纳娶之意。
遂言‘上天见卿尔，吾为帝汝父亦为帝，汝嫁与，可谓相得益彰’，九歌听闻怒骂，不从欲战。帝启命左右神祇共助，威压夺取之元阴，九歌遂表甘愿侍奉。
后使天人九歌在一万六千丈之高天空、是谓大穆之野之上。使其褪衣奏曲，顿有歌舞传遍三界。上达九霄下通幽冥，淫淫之乐靡靡盅声，人神鬼皆可听闻。告曰昊天上帝称为岳丈，此后天人相助、共同执掌三界，欲以此用确立统治表率、再次臣服华夏人皇。
昊天知悉遂告与众仙，神祇仙家纷纷责其，实属大不尊。然昊天扶须朗笑而言‘此子不敬不伤大雅，虽未与天争，然行为乏善其臣，不可不戒。乃令羲和负命转生，为夏启之子太康下界，失其国惩戒尊天敬帝’。众神皆伏圣明。
次年九歌所生太康，太康为夏启长子，具大神通者，为天人九歌所生得启厚爱。夏启上天后得见后，便与九歌欢爱至甚，朝朝为伴向往周游神洲。夏启喜好事鬼神，遂未等太康成年，便退位传位与嫡长子太康。
而太康继位不久时，感昊天使命而生、即天命，以帝康之身，沉溺声色犬马，淫乱之志不理朝政，以违乱朝纲、鱼肉百姓为乐。长此以往百姓王公、无不人怨鼎沸。
后羿乃长生者，后为有穷部落首领。此前帝尧时期巨人大羿躯魄所化，本在潜心修行感天道有命而出，拯百姓于水火救华夏于危难。乘机发动兵变，攻占夏都斟渠，流放太康于戈地，遂称东夷后羿代政夏朝，改为夏羿，是谓太康失国。
太康有五位兄弟洛水北岸，著《五子歌》谴责失国之罪，而后羿此举引发其余诸侯不满，乃立太康四弟仲康为夏帝，后羿派兵征讨不服从的羲和氏。夏经过十余年休整国力恢复，仲康乃要求有穷国臣贡遵天命。
后羿怒而攻之破夏都，赶仲康于帝丘，夏朝仅存九洲其二。几年后仲康病薨传位与子相。相继位不过短短五年，后羿发动政变夺权，将相驱逐华夏，自立为后帝。
然天道予吉、而患天命不足，自后羿为帝喜好田猎，时时出巡狩猎于都城，数月后其弟子家臣，寒浞怀有私心，趁机于城郊埋伏刺杀后羿，篡其位自立为帝、改国号寒。
寒浞篡位执掌四十载年老将亡，遂有仲康次孙少康，假借有仍氏部落，结识舜帝后人有虞氏国首领，下嫁二女纳为赘婿，借其国力兵甲大败寒军，得以复夏国。
少康复国后励精图治，期间制作酿酒天下名闻，即称为杜康，使夏私天下帝制更为稳固。少康之后又传六代，首代乃其子夏予，帝予同参复国之战知晓兵戈之厉害，重视发展武器和制作。东征东夷扩展其华夏九洲为其三。
及夏予薨世、其子夏槐继任，过槐山得神祇赐宝辅佐，以怀仁好德为政。届时东夷各散族、九夷部落臣服纳首。等帝槐病崩，其子夏芒继位，在位期间好鬼神怪力、对神祇虔诚祭祀、将当年舜帝赐予帝禹，象征治水功绩法典玉龟沉入曲河，以供昊天天帝，深的昊天感召乃具天命。
后帝芒薨世，其子夏泄继位，得神龟背刻天地玄密，得其治理东夷以安固为夏臣，然帝泄对华夏九洲西方部落、大封诸侯，埋下分裂华夏之祸根。
及帝泄毙薨传至不降，帝降生而天降瑞雪、玄武入世，传闻乃黑帝颛顼化身。有在位六十余载，期间重农耕商业、黎民安居，厉兵秣马数载后平叛九苑诸国暴·动。西征犬戎纳入臣土，华夏九洲以复其四。
帝降引仿尧舜之治、退禅让其弟及至孔甲。孔甲也如夏启喜好鬼神祭祀、喜与精怪淫·乱歌舞沉迷，朝堂之上时常有奇兽异类出没。
在帝舜时期有董父氏善于养龙，赐姓豢龙氏。龙者神力无穷、圣洁之灵，非甘泉灵水不憩，养成者可获龙族神力，故而专有养龙神通绝学于昆仑仙山流传。及至夏启时养龙凤盛极一时，臣子神祇皆配有化形之龙行巡。传至槐、芒二帝然真龙受天命感召私走入海，而形龙由龙门遗失后也渐少。
以至孔甲时期未见龙形但存豢龙记事，有日出巡至天池巡猎，遇两长虫鳞甲不知，相臣告知为形龙，孔甲乃大喜，遂命甲士神兵摄回宫中。
及造水池天山拘之，然其宫中无人能养龙鳞之物。时有刘累者刘氏首领，至豢龙氏学有所成驯龙之术，乃自荐驯龙。孔甲赐姓御龙氏，封地千里、责龙鳞事物。
形龙养有四年，时日御龙氏巡察其一母龙暴毙，雄龙嘶鸣不已，引来雷鸣电闪，天降洪浩大雨遂顺河潜游。御龙氏惊恐将死龙做膳呈给孔甲食用，称为山海大鱼美味至极。孔甲不知赞赏有加，复索要龙肉，御龙氏知祸事难、遂当携家眷亲族潜逃。
此后华夏朝堂再无龙形可见，而帝孔甲向往先祖帝禹，帝启乘龙之威风。竟一改祖制于高庙之上，立昊天天帝位尊，伏羲氏、黄帝、少昊等五方大帝屈尊其下位。供奉六牲五牢、燃香祭祀，表率向昊天臣服，用此以求得几条真龙赐夏。
昊天上帝天人感应知其意，遂应允赐龙与夏，东海海灵五条龙族置于天池生息。帝孔甲得见真龙，大喜过旺而不顾君威，齐案拜伏昊天。
而神洲人皇自此名存实亡，乃人界人皇首次向天皇顺服，而不久后，因孔甲行诸多荒淫之事、侍奉鬼神，被其师门神祇所诛，视为天地不容。
孔甲即亡其子夏皋继位，夏皋又自称昊、出生时伴有神怪具有神通，传闻为前昊天三魂其一人魂·幽精转生。因分魂之时人魂误入地皇后土娘娘之身，与其结合后辅孕六百余载，生出一蛋孵化为大鹏神鸟。地皇后土娘娘念其机缘结合算是夫婿，便放昊天人魂转世，入华夏生为孔甲之子夏皋。
夏皋继位之时，会登泰山、祭祀祖先神祇黄帝、帝喾及帝禹等位上，撤其昊天上帝神位，仍奉人皇黄帝天帝。定都渑池，乃大赦天下。通告神洲、华夏各国诸侯会见。
然经过四百余年的天命使然、历经太康启始、夏政败坏使得人皇气运微弱，声望大义全无。不说三界九洲来人神鬼屈指可数，连同华夏诸侯来人也门可罗雀，夏皋心气不已发誓励精图治、重整华夏人皇之威。
帝皋其父孔甲时期，有诸侯国豚韦，此族人擅长烹食奇珍异兽，少康时期负责宫廷膳食。少康好饮食挑剔，仍赞豚韦烹食佳美，遂封其国。而其父孔甲却贬难以入口，疑豚韦氏不臣下毒谋逆。怒而逐其族免其爵夺其地，驱边境苦寒之地，此地便赐与御龙氏。
豚韦氏乃无立足之地，凄苦之极。帝皋知由先帝孔甲喜恶，断然造就冤枉。乃复其封国，使其族为之追随，诸侯倏然。然此事有一诸侯不屑曰，‘继夏启始本无德无威，及帝甲无妄复加苦罪，由帝皋此举有何大义可言、勿做万邦朝念梦话。’
此诸侯乃商候主癸，其子商汤亦有大神力。夏臣主癸视己强大可比大夏，令迁都殷地于商丘，以大都邑包夹夏都渑池形成合围之势，等及齐全以备大举进攻。
帝皋得知商候主癸正在殷地、商丘招揽群贤厉兵，心中惊骇，乃与举国改政发展。大举改善民生立国，减赋税铸城池。同时招揽能人神兽组成大军，拱卫都城，改进农耕战斧，使得国家气运，逐渐充实富盈。而此时主癸发觉夏皋已经强大很多，便萌生退意继续蛰伏。
等及夏皋在位执掌人皇五十余载，假故年老薨世引退，而其化为人魂本意回归天界，与昊天其他二魂三合为一，然在人界感念日久众生不易、无意抛弃七百余年经历，遂往地界投后土娘娘伴其左右。
此时昊天天皇以执持二千二百八劫周，感念人魂历世未归之由。不禁动容。亦恐后土娘娘威严，遂再无神念召引。
传至二世夏桀，夏桀乃皋与天资英发，继帝禹血脉，身具无穷神力。生来狂傲，不惧天地、人鬼、神仙。亦登泰山受封为帝，祭黄帝为始祖天帝。自称天之父，自比太阳神，颇有乃祖夏启绝人气势。
帝桀以龙女妹喜为妃，得其龙涎藏玉盒化为蜥。好饮酒醉后能弯神弓，乃大羿所遗留神兵彤弓素征。此弓非人力可开，身具无穷神力，及人族气运加身，方可拉动。而张弓搭箭，更需紫薇天道加持。
然帝桀却可张弓搭射日利箭、对射天庭仙宫，誓不甘臣服祭奉昊天。复称人皇天帝，乃与天争衡。此利箭附太古神力，若射中天界神祇、仙人亦神形俱毁。昊天亦惊帝桀之威，携众神遂从天庭仙宫，避于昆仑金母瑶池。
而此时与中华神洲同为上古人皇轩辕氏，所划中九洲，其一大阳洲·南蛮陀。有传佛法者释迦摩尼，本是丘比国王子乔达摩·悉达多。化圣人证道于菩提树下，释迦摩尼师从本初佛祖其一缕意志，所传佛道。于须弥寻道与太上道尊识缘，有约赌传教金砂十八。
此前本初佛祖化身三千大世界，天地演化时，于神魔大战中与始祖魔尊对抗，一同破碎消亡。而后，其婆罗门徒便以中九洲，为婆娑大世界遍传佛法文明本源。释迦摩尼为后起现世佛，率领金刚罗汉，护卫菩萨进攻婆罗门教徒，以正佛法无量。
此后婆罗门寂灭，被超度为天龙八部，为法门护卫尊者。其余残徒魂魄逃入幽冥界，被前生夏皋亦是昊天人魂所接纳，皋得佛偈、深究佛法大成。冥界时有罗刹、鬼夜叉、鬼子母三鬼族施虐逞凶。
姒皋以佛光普渡，传扬佛法。立下鸿愿‘众生度尽、方证菩提，幽冥不空、誓不成佛’。遂众教徒尊其业位，称地藏王菩萨，号为幽冥教主。与地皇后土娘娘共掌幽冥界，创十殿冥王称幽冥鬼界，及玉皇时期改称阴曹地府。
彼时东夷部落在商候主癸带领崛起，以上古始祖神祇帝俊为天帝。而帝俊乃昊天帝喾前身，等同告祭昊天天帝，故亲殷商受予天命。而天帝愤予帝桀不尊其位，行射天之举、是谓逆天而为。
乃命火德·阙伯、水德·奇相下凡入世，天降火陨灼烧夏军本营以助商汤，泛起东海洪浪涌入夏郡，百姓因此遭受无妄天灾。并传赤鸟衔天书，告与三界众生：‘夏桀暴虐凶残、荒淫骄横、无德无义，难为人皇，天地不容，有义军起于西北，殷商帝也’。
商候主癸去世之后，由其子商君乙汤继任。成汤十三世先祖契乃帝喾之子，在尧舜时掌管祭祀天官，后入天界为昊天司法天神，在感召天帝使命转生而为商汤·天乙。商汤本居于毫地、是夏之方伯，主管征伐战事为商族首领，又称武汤。
在家臣仲尯、尹伊谏言下，以[救万民水火]辅佐，广施仁政育民。势力逐渐强大，先后灭葛国、韦国、昆吾国等数十支持夏朝小国。使得夏桀领地缩减其二，便生代夏为君雄心。
次年阳春、商汤正式兴兵伐桀、为出师有名，乃铸讨夏檄文：‘夏桀获罪于天，昏暗无德天命诛之，非孤行臣伐君以下乱上之举，乃桀已失天道大义，不念天恩、行射天不尊，劳力竭民、以聚私家天下，夺天地功德、人神皆失心。’
殷商民众咒曰：‘如桀为日，吾等与日具亡，夏桀罪恶滔天，吾等敬畏上天，故受天命讨伐、以示天威、以正天道’。商汤命众兵士勠力同心，助天罚讨夏功成有重赏，若违背天誓毙杀三族。众将士遂表率与夏军决一死战。
誓师后成汤率领战车百乘、死士数万余连同异兽数十种进攻夏都。夏朝大军乃在边界征讨羌蛮回防不及。帝桀慌忙率御林数千出城迎战，在蒲州与商军大战、虽帝桀神威无穷招架不住神兵异兽众多、此战失利，领残兵八百退守鸣条。
商汤约阵帝桀于鸣条，排兵布阵一决死战，交战在即帝桀神力迸发，施展横少千军之能，持神弓射杀，商军顿时死伤数千，夏军士气大涨、欲杀出重围。就此天空撕裂，降下雷霆电闪劈杀夏军，暴雨如大河灌注夏营。
而商军全然不惧、不避雷雨，勇猛奋起厮杀御林军。虽御林战力比商军十倍，然此乃天帝神威不可阻挡，昊天本欲施神力滅桀，然被五道光华抵挡，顷刻雷云消散、天空平静依旧。而地面御林死伤殆尽、兵败如山已成定局。
帝桀见大势已去，率数十余御林兵逃亡属地三苗国。商汤挥师东进战败三苗、并灭国土。帝桀又向南归逃亡，商汤穷追不舍直至南巢，为赤帝神农氏旧国都处，炎黄乃一系血脉、恐摄炎帝余威乃罢军而回。
商汤攻入夏都斟渠，其子民众皆臣服，改称自为殷商臣子。在斟渠举行祭天大典，乃祭帝喾天帝奉昊天上帝。
之后回商都毫、号令诸侯、方伯三界众生，在泰山进行封神祭祀，因帝桀被天罚流放，华夏再无人皇、然气运未绝。而由天佐成汤登为人王之位。
至此鸣条大战后，夏桀战败，而因祖神庇佑逃生。流于南巢，未久薨逝于亭山，夏朝灭亡。由殷商继写大商封神传奇，神洲大地由仙佛二道与神祇、妖兽齐放光彩。