第131章 没有“规矩”的阴神世界
从桐口镇边缘山区飞往岳口镇的路上，大林有一肚子的问题想问。
“你什么时候去找的张圣君？”
“为什么会想到去找张圣君？”
“张圣君打下来的雷怎么会有如此大的威力，难道是他监雷御史的身份加成？”
“他怎么就能轻易打杀了土地公，比你当初干掉城隍还利索？”
“他是土地公的顶头上司吗？为什么土地公见了他连还手都不敢，到最后都不敢鱼死网破，只想着跑？”
游野冷着脸，目光定定地看着，一言不发。
大林被看得心里发毛，呆呆问：“怎么了，有什么问题？我问你话呢，你怎么一句话都不说？”
“因为直到现在，我才有机会开口说话。你刚才那么多问题，中间连喘口气的空隙都没有，我一直在想该从哪里开始插话才不至于显得自己没礼貌。”
游野的语气云淡风轻，可其中浓浓的讥讽意味是个人就能听出来，于是大林讪讪地挪开了目光，假装自己在欣赏远处黑乎乎的夜景。自从城隍庙一战正确认识自身处境以来，大林从未有过如此失态的时刻；想想面对山主、城主、水主、暗鬼、乃至土地公、凌将军，似乎一直以来他都能心平气和地与每一个牛鬼蛇神展开交流。
直到今晚亲眼见到了三道雷霆。
张圣君出场所带来的震撼可想而知。如果说中国孩子这辈子听的第一个神魔传说故事大概率是《西游记》，那么永阳孩子这辈子听的第一个当地传奇故事大概就是张圣君。
这位爷在香火神界是个什么地位呢？刨掉几百年来他身上不断叠加的头衔不说，只说一个最直观的现象：虽然张圣君本身是道教闾山派传人，但是在永阳境内不分佛寺、道观，只要属于佛道两教体系的庙宇，但凡规模稍大一点，不是那种逼仄狭小、单门独户的“一居室”，神案上必然有张圣君一席之地。
比如最熟悉的，城隍庙里就有一尊张圣君神像，而且是独占了城隍庙的一座偏殿；只不过当初游野和于世安交手时不在那座殿里，所以才没见着。又比如白天刚刚去过的鳌头宫，虽然又破又小，凌将军旁边也有属于张圣君的一个独立神案。
总而言之一句话，在永阳地面上，不管谁家的地盘、谁家的香火，张圣君都能从中分一杯羹——除非这庙里的神仙已经“穷”到自身难保了。至于主祀张圣君的庙社自然也为数不少，基本上遍布每一个乡镇，而且每一座都高大堂皇，不是土地庙那种三尺三的穷酸玩意儿。
“怎么现在换你不说话了，刚才话不是挺密，问题不是挺多的吗？”游野好不容易“抢”到开口的机会，那是一点都不知道什么叫点到为止、见好就收，嘲讽力度还在层层加码。
“你肯说就说，不说就憋着，看看是你难受还是我难受？”大林从尴尬中缓过神来，绝地反击的力度也不见小。正式认识这么长时间，他还不知道游野的性格么？多少带着点好为人师和好显摆的特质，尤其涉及阴神世界的知识和他自己的得意之作；事前故作神秘，事后恨不得跟那些影视剧解读博主一样，一帧一帧给你做解读，不过度算偷懒的那种。
不出大林所料，没多久游野就忍不住了。有时候倾诉欲和分享欲就是这么奇怪的东西，影视剧里反派死于话多的情节虽然降智，但也不是没有心理学依据的。眼前这个夜游神还算好的，至少是把对手钉上棺材板埋了以后才开始说话。
“下午我去找土地公的时候，听他东拉西扯跟我打马虎眼，我就知道必须把事情往最坏处想，得找个帮手来，一旦有个万一能帮我兜底。所以离开土地庙我就转头去找了张圣君。”
“主要原因是你没把握凭自己的本事干掉土地公，对吧？他确实比城隍、山主强得多。”——这是大林插话，游野斜乜一眼，不理不睬，好像根本没听到一样。
“事实证明我未雨绸缪是正确的，土地公果然插手，把事情弄到最危险的局面。”游野在讲述过程中也没忘了自吹自擂，而且做得一点也不隐晦，“也不愧是张圣君啊，雷霆三震，就打杀了百里之地的地主！五雷天心正法炼出来的雷霆，天然就是牛鬼蛇神的克星……”
“你也被克制吗？”——大林又插话了，他显然比游野厉害得多，总能找到插话的机会。
这次游野没有装作听不见，而是直眉瞪眼凝视着大林，警告意味溢于言表；大林讪笑，赶紧设法转移注意力，问道：“为什么你找的是张圣君，而不是别的香火神？难道他就负责监管香火神守不守规矩？”
游野的语调慢悠悠地，语气却无比深沉地回答了这个问题：“我必须再一次提醒你，阴神的世界里，根本就没有所谓的‘规矩’；或者说，并没有人类社会里那种明文宣示，赖以维持社会运转的规章制度。土地公有一句话说得很清楚，这里没有天庭，没有地府，并没有一个类似人间的朝廷或者政府来管理那些阴神。”
大林不解：“如果没有天庭……或者说任何管辖机构，那张圣君是以什么名义来的，又是以什么名义处决了土地公？”
“为什么要有名义？为什么要有一个你想象中来自‘上头’的命令之类的东西，他才能处决土地公？”游野慢悠悠地反问，平静的语气讲述着不能细想的内容，“如果说一定要有一个名义，那唯一的名义就是来自香火信众的愿念。”
大林摇头：“我不明白。”
“想成为一个香火神，首先得有信众为你供奉香火，其次，也要你自身愿意接受香火。但接受了香火，就意味着你也接受了随香火同时而来的、来自信众的各种要求，接受了信众施加于你身上的责任。你明白这是什么意思吗？”
大林点头：“你已经说得很明白了，香火是力量的源泉，也是限制香火神的枷锁；打城隍庙开始我就明白了。”
“正是如此。所以当土地公背离信众的愿念，不再履行其护佑农业生产的职责，甚至反过来破坏地力水脉，制造不毛之地的时候，他就等于主动与民众所供奉的香火做了切割，实质上已不再是一个香火神了。也正是有此前提，张圣君才能轻易打杀了他。”