彩绘龙凤纹盖豆

所属时代：战国

出土时间：1978年

出土地点：湖北随州

现存地：湖北省博物馆

豆，在古代是指盛放腌菜、肉酱等的器皿。这件彩绘龙凤纹盖豆出土于著名的曾侯乙墓，由盖、器身两部分构成，由于漆的保护，这件两千多年前的器物看起来光亮如新。我国是世界上最早使用漆的国家，漆是漆树的分泌物，能够在器物表面形成薄膜，用来保护和装饰器物。漆树主要生长在南方，在屈原所处的时代，楚国漆器制造工艺独步天下，楚国贵族们对漆木器情有独钟，他们以拥有漆器的数量及其精美程度来彰显其身份地位，没有什么能比这件精雕细刻的食器更能昭示曾侯乙墓墓主曾国君主的身份了。

云纹铜禁

所属时代：春秋晚期

出土时间：1978年

出土地点：河南淅川

现存地：河南博物院

禁，是放置饮酒用具的案台，最早流行于三千年前的周王朝。当时严厉禁止周人酗酒，连承放酒具的案台也被称为“禁”，就是劝诫周人不要贪杯。与中原一带朴素的铜禁不同，这件云纹铜禁显然华丽得多！长约一米三一的案台四周，十二只龙形怪兽张嘴吐舌攀附在案台上，舌头翻卷至台面之上，似乎在盯着美酒，垂涎欲滴。铜禁底部中空，四周铺满象征云彩的云纹。下方蹲伏着十二只虎形怪兽，它们张口吐舌，气喘吁吁地托着案台。能制作如此复杂的铜禁，说明两千多年前的楚人就已经掌握高超的青铜铸造工艺了！

郢爰

所属时代：战国

出土时间：1982年

出土地点：江苏盱眙

现存地：南京博物院

经济发达的楚国拥有丰富的黄金资源，我国最早的黄金铸币便出现在这里，如著名的郢爰。“郢”是楚国都城名，“爰”为战国金币，“郢爰”就是流通于战国时楚国的金币，因为表面有“郢爰”印记而得名。楚人使用金币时，需要把一整块金版（或金饼）切割成零星小块，不同的重量对应不同的“币值”，一般只有在进行诸侯国间礼聘、游说诸侯、国君赠赏、大宗交易等重要事务时才会使用。至于小额支付，寻常百姓会使用楚国特有的铜铸币。有的币正面看起来像人在做鬼脸，所以又称“鬼脸钱”。

青铜编钟

所属时代：战国

出土时间：1957年

出土地点：河南信阳

现存地：中国国家博物馆

编钟是用青铜制成的打击乐器，古代乐器中，它的地位最高，规模最庞大，制作起来颇为复杂。凡是遇到重大场合，比如宴享、祭祀等，古人都会使用编钟奏乐。这套出土于长台关的编钟虽然只有十三片，却是1949年后考古工作者在楚墓中发现的第一套完整的青铜编钟。1970年，我国第一颗人造地球卫星“东方红1号”升空，播放的乐曲《东方红》，就是用这套编钟演奏的。直到今天，人们仍然可以用它演奏乐曲。

人乘龙形玉佩

所属时代：春秋晚期至战国早期

出土时间：不详

出土地点：湖北荆州

现存地：荆州博物馆

这件玉佩出土于湖北荆州熊家冢墓地，那是一座规模大、规格高、布局完整的春秋战国时期的楚国墓地，出土各类玉器两千多件，其中有不少龙形玉佩，因为楚人相信，他们的灵魂乘龙御风便可飘游升天。该玉佩由一人一龙组成，人站在龙尾处，双手捧于腹部，小心翼翼跟随盘旋飞舞的神龙腾空而上，等待进入另一个世界。

虎座鸟架鼓

所属时代：战国

出土时间：2002年

出土地点：湖北枣阳

现存地：湖北省博物馆

鼓是楚人祭祀盛典上不可缺少的乐器，巫师会在盛典上跟随鼓点边歌边舞，沟通鬼神。这件虎座鸟架鼓就曾是楚人盛典的见证者。楚人爱放飞想象，他们把不同种类的事物不拘一格地拼凑在一件器物上，形成独特的混搭风格。鼓的底座是两只昂首卷尾的老虎，老虎脚下六条蛇相互缠绕，虎背上各立一只凤鸟，引吭高歌。两只小兽站立在鸟背上用力托起大鼓，憨态可掬的模样实在可爱。这在当时是一件实用的乐器，现在看来更是充满想象力与浪漫色彩的艺术品。

《人物龙凤帛画》《人物御龙帛画》

所属时代：战国

出土时间：分别出土于1949年、1973年

出土地点：湖南长沙

现存地：湖南博物院

楚人深信，死后他们的灵魂可飞升上天，过上神仙的自在生活。古老的《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》，便展示了楚人对“升仙”的想象。

这两幅帛画出土于两座战国时期的楚墓。《人物龙凤帛画》中的妇人是墓主人。她身着广袖长裙，等待龙凤引导她的灵魂升天。《人物御龙帛画》则描绘了一位男性墓主人，他驾驭飞龙腾云升空，正欲进入另外一个世界。楚人真的相信乘龙驾凤即可灵魂升天，我们伟大的诗人屈原生活在这片土地上，很难不受到影响。