第89章 垂象祭兵法
净天地神符上神光闪动，隐约有要消散的迹象，天空中无端飘来阵阵黑云，点点不祥之气于其中酝酿，雷霆闪烁，霹雳涌动，仿佛随时会加诸于阁临之身！
他急忙取出备用的符笔，却在取出的一瞬间便崩裂开来，望着即将修复失败的净天地神符，阁临咬破手指，以骨为笔，硬生生在最后关头续上了神光！
佛经上曾经记载：“菩萨剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥，为重法故。”阁临也算是效仿前贤了。
【凶秽消散】
手指接触符身的瞬间，难以言语的灼烧感也随之传来，指骨被反复烧融重塑，最终呈现出奇异的青金琉璃色，神光再也不能动摇一点，符墨混杂着血液，阁临坚持着，画下了最后一笔。
【道炁常存】
龙吟凤鸣之声响彻，清气冲天而起，将黑云完全冲散，莲中界中落下清光之雨，体积竟是在逐渐扩大，最终到了原先的十倍不止。
天胎莲在雨中轻轻摇动，游戏也适时传来提示：
【你修复了净天地神符，神魂修为达到七品圆满！】
净天地神符飘起，轻轻落在了阁临掌心之中，兴许是最后以血合墨之故，此时这张符箓竟让他产生了几分性命相连之感。
阁临只来得及看了这张符箓一眼，脸上无悲无喜，随即化作漫天命光消散，只留下一截青碧的指骨。
天胎莲微微一亮，阁临重新出现在莲中界，净天地神符自然而然地飘落到天胎莲中，性火浮起，将其纳入。
【净天地神符】
【品阶：六品】
【天地间罕见的神物，道门八大神符之一，在这末法之世中大多损坏，已无再次练成的可能，此符因侥幸而保留，有护佑神魂、汇聚灵气、不受魔染、驱除秽炁种种玄妙，足以立下一方苍生净土。】
阁临取出年余羽的被妖氛侵染的那部分五根，试图将它们净化，最后却无奈地叹了口气。
做不到，就算是净天地神符，也顶多阻止妖氛进入身体，如果已经被污染了，也只能抑制，而无法驱除。
‘果然，妖氛若是那么容易就能被彻底解决，此世之人也不会对其畏之如虎了。’
阁临将被妖氛侵染的五根重新封禁好，再将修复净天地神符时产生的那些副产物捡了起来。
一滩玉白色的血液，一截青碧色的指骨，以及一十三件分别代表了五岳八海的灵物。
八海指四方四隅之水，意表天下之水，而非地理上的四海，五岳的意象与其相同，代表天下之山，合而为地，地载万物，故而这十三件灵物代表“地道”。
这摊玉白色的血液，玉是祭天之物，而乾道在八卦中为白色，古人通过烧灼玉石，观看其上的文字，以此判断天道预兆的吉凶，故而此物代表“天道”。
原本，天道地道成就，净天地神符的意象实际就已经完成，只是由于阁临的准备不够，导致出了意外，反而诞生了这截青碧色的指骨，勉强算是代表人道吧。
这并非是正常炼制流程中会出现之物，因此并无可以分润的意象，因此比其余两物在本质上要低一头，但其受到符上神光烧灼，与命光融成一块，并不弱到哪里去。
但品质是一回事，用处是另一回事，根据阁临的判断，此物唯一的用处就是扔进性火，兴许能够焚烧出几簇子火。
原先九品的命光种，其实早就跟不上他现在的进步幅度了，只是他平日里很少受伤，所以有没有也无所谓。
这么做阁临总感觉自己亏了，于是便将其暂且搁置，待有需要时再拿出来用。
另外两份灵物就不一样了，皆有着极其广泛的用处。
地道灵物，共一十三件，合称“一丈山河”，分开也有各自的名称，不过就只能算是普通的七品灵物了，能用于炼制真正意义上的空间法器，但由于极重，练成之后就别想再挪走了，实在不是什么好想法。
地道载物，不喜杀生，因而一丈山河虽然极重，却并不适合炼制杀伐类的法器，阁临最终决定将其炼作后天道场。
而天道灵物，其实并非这滩血液本身，而是附着其上的文字，名为“气染圆苍”，并无实体，只诞生在与祭天有关的仪式上，并视仪式结果产生变化。
若仪式成功，气染圆苍便能增进主持者的仙缘，仪式失败，便会衰减。
“不过，如今之世，这种事情已经很不常见了，若是在末法之前，你成功炼出净天地神符，这都是能作为‘吉兆’，显现于气染圆苍之上，有助于你修行突破的。”
年余羽如此说道。
不过，这并不代表气染圆苍就无用了，其相当于天道在人世间的投影，但却还未成型，因此可以将其直接服下，获得一次感悟天道的机会。
此外，其还有着诸多妙用，不过那都是需要相关法门才能使用的，哪怕是年余羽，能拿出来的也没有多少。
不过，阁临还真就从中挑出了一篇适用的法门，名为《垂象祭兵法》，将气染圆苍炼入法器，以获得“意象”。
意象，这是成就六品法器的必须之物。
如无为子的葫芦，便是取象乙木，承阴阳相合之意，故而又取甲木之象，可惜甲木之象并未彻底练成，否则便是六品中阶的法器，若能在这之上更进一步，将两种形态合一，即成六品上阶。
阁临打算将其结合那枚七品桃木精魄，炼制为一柄取象春生，承枯荣轮转之意的法剑，用来布置枯荣剑阵。
正好他即将去解决山牢秘钥，便打算等到此物练成，再一并去了。
袁担山此时已将材料收集了大半，阁临干脆继续等了会，待其将材料全部收集齐，便回到水云坞下的地洞里打造兵器。
“这便是你找来的材料？”
阁临望着那堆奇形怪状的金石，与泥沙土石相互交织在一起，宛如植物根须般胡乱扭曲着，而据他所知，上好的灵物应当自矜，不与凡物同流才对。