第51章 大乘之乱
“另外，此次为防止以柳天贵为首的作案团伙，通过武陵山脉流窜至其他省份，现已安排人手，已分散至武陵山脉周交通要道，另有武警战士从旁协助，以及哪儿都通公司西南大区，华中大区负责人与协同异人若干。”
“且应不确定柳天贵是否在省内仍存有同伙，是否还存在隐藏在省内的教众，也已发动哪儿都公司及各地所属公安机关协助，封锁了整个湘西。”
“以上都是对这次事件的大致情况概括，更详细的资料我们已经整理成册，随时可以阅读。”
党大龙从身旁抽出两个文件袋来，一左一右递给了解空大师和顾识盈，并朝着二人标准的敬礼。
顾识盈同样站直回了一礼，解空大师则是合掌颂了一声佛号，做完这些后，两人分别拆开了档案袋，开始观阅详细的资料。
首先是这位柳天贵的档案，档案里记载的很详细，对柳天贵的生平几乎精确到了日期。
说起这位这位柳天贵，能说的故事也不算多，其作为异人柳家的弟子，自小在异术上天赋异禀，与他的堂妹柳妍妍并称为柳家当代的天才子弟，但就是这位天才子弟，在成年后，曾因为不满家中的限制，愤而与家中决裂，放弃家传手段出走，因为对传统戏剧戏曲的热爱考进了当地的总政话剧团麾下的异人艺术团，学习了倡优手段。
但在异人艺术团待了三年后，这位柳天贵却不知道因为什么原因，毅然选择离职，与族内重归于好，开始主动介入自家的生意，又因为其才思敏捷，精明能干，很快便位居管理层，总揽了柳家绝大部分的生意。
当然如果仅到这里结束，还算是个浪子回头的戏码，但事情显然不会这么简单。
在其执掌了柳家绝大部分的生意后，便开始在各处安插自己的人手，并开始组织小型集会，开始传播自己所谓的大乘兴隆派，谁也不知道在他身上究竟发生了什么，只能大致推测，柳天贵极有可能获得了什么古怪的传承，或者因为什么未知的事件性情大变，才导致他做出这般决定。
紧跟这份资料随后的，便是对这所谓大乘兴隆派的介绍。
大乘兴隆派也有很多其他的名字，据几位愿意交代的教众所说，在柳天贵的介绍中，说自己的兴隆派乃是传承自上古大派，历朝历代皆有传承，屡次更易名字，像什么清茶门、清净门、收缘门、善友会、弘封教、一炷香、大乘圆顿教、大乘弘通教、太上古佛门，甚至于闻香教，都是他们弘法路上的先驱。
顾识盈不由的皱了皱眉，这一个个名字看去，可没有一个是善茬儿。
又紧跟着往下看，则是根据如今俘获的一些信众交待，整理出来的一部分教义。
首先这位门主柳天贵自称为天贵法王，宣扬自己是末法之世的最后一位佛陀，也是新生之世的第一位佛陀，因为这个世界即将因为罪恶而清算，所以降临于世间。
而这世界上最罪恶的东西莫过于人，想要除算旧魔，恭迎新佛出世，就必须要把这些污秽的，不规顺的人全部杀掉。
这位天贵法王甚至规定，杀一人就为一住菩萨，杀十人就为十住菩萨，杀的越多，教众身上的功德就越丰厚，可以避免因为罪恶清算而受到果业报应。
顾识盈眉头皱得更紧，尽管在他的眼中，这份教义除了扯淡，几乎一无是处，但实际上对于邪教来说，只要通过了服从性测试，背叛了原先的阶级，这些教义越扯淡，反而越能让那些狂信徒陷入无可自拔的狂热。
甚至在这资料中，还记载着柳天贵掌握了一种诡异的药水，每每有教众不听从他的旨意，有反抗之心，便会给反抗者喂食这种药水，而一旦服用了这种药水，反抗者就会陷入癫狂状态，完全失去了理智，只会疯狂的杀人，哪怕是他的亲属站在自己的面前，也完全认不出来，像是变成了一头发疯的野兽，在疯狂的撕咬能看见的一切。
就在顾识盈思忖之际，一旁的解空大师也看至了此处，手指无意识地敲打了几下座位，突然深吸一口气，蓦得抬起头，开口说道：
“杀一人为一住菩萨，杀十人为十住菩萨，老衲原道这教义怎如此耳熟，又听到这名字，大乘兴隆，仔细思虑，方才反应过来，这不是昔年大乘教的教义吗？”
闻听解空大师此言，一旁负责记录的军士瞬间来了精神，不自觉的往前挪了挪，捏紧手上的本子，蓄势待发。
“大乘教？和如今的大乘兴隆教是何关系？”那军士一问出这句话就后悔了，名字都是如此相近，明显有着承接的含义，这完全是多余一问。
但解空大师却丝毫不在乎这些细节，开口从他解释道：
“二者之间什么关系，如今尚不能定论，虽然看起来明显，但也不能排除对方有误导的嫌疑，之所以想起大乘教，乃是老衲少年时期在少林寺做沙弥时，曾经听师父讲过大乘教的事，因为感兴趣，跑到藏经阁翻阅了相关的记录，这才会对此留有印象。”
解空大师顿了顿，继续说道，
“这大乘教首次出现，乃是在北魏末年，是一位名叫法庆的和尚创立，也是以佛教为名起兵，为反抗北魏朝廷的邪教活动，之所以叫做大乘教，是因为这位法庆和尚自称大乘佛祖，平生最善邪法，在《魏书》上记载，法庆善制狂药，令人服下，使的父子兄弟不相知识，唯以杀害为事，史称大乘之乱，民间也叫法庆起义，在《魏书》《资治通鉴》等书中皆可以查看到相关的信息。”
一旁的记录员飞速的记录着解空大师所说，而为了确保这些消息的时效性，还有接线员同步将这些资料一一传输到指挥中心，以便对方能够根据情报，做出最合适的判断。