第17章 正心，热心，恒心

我们要做成一件事情，做好一件事情，离不开“三心”，即：正心、热心和恒心。同样，我们观察一个人，一个团体，能否做好一件事情，能否做成一件事情，也从这个角度去观察，可知大概。

正心，即观察一件事情，认知一件事情的角度，并最终决定了如何去具体的实施以完成这件事情。即要给做这样一件事情找一个正当的理由，一个完全正面的面对这件事情的出发点。如果说，我做这件事情，仅仅是做给别人看的，仅仅是我攫取不正当利益的一个途径或手段，仅仅是完成对我自身的救赎，那么，这颗心就不能称之为正心。正心在一个更大的层面来看，不仅仅是发起做一件事情的那个人的心，也要是所有参与这件事情的人所共有的一个目标，或者也可以是一个理想。这个事情的最终归宿，必须是利你、利我、利他的，这件事情的目标不能是自私的，哪怕是对一个团队的自私都不行。正心能给我们以力量，正心可以给我们以内生动力，正心可以给我们带来意想不到的外界力量的协助。天地有正气，当正心合乎了正气，我们所做的事情，便可乘势而上，便能好风凭借力，送我上青云。要时刻保持正心，有了正心，就有了正气，做人做事不必刻意，便可显露正行，所有我们选择的路，都会自然而然的成为正路。一个有正心的人，自然会是一个正直的人，思考问题便会依据正理，待人接物便会随着正念，他人和世俗对我们，对我们所做的事情，才会正眼相看。天地有正气，一个有正心的人，会得到运和势的帮助。这不是唯心主义，这不是颠倒因果，恰恰是因果观，是唯物论。

热心，即要有做这样一件事情的热情，而且不仅仅是对事，对所有的参与到这件事情中的人，对这件事情所涉及的其他的人和事，甚至对我们做这件事情过程中所遇到的人和事，都要有发自意念深处的热心。热心，是成就一件事情的本源动力所在。在一件事情实施的过程中，任何的时刻，任何的过程，任何的节点，都要有足够的热心，也就是有足够的动力。在事情的开始之初，拥有一颗热心不难，但随着事情的发展，各方面的矛盾都展现出来，这些矛盾构成了困难，在困难面前，这颗热心还能保持热度，这是不容易的。热心，是一个人的优秀品质，在某种程度上，是实现一个人的社会价值的途径之一。在这个意义上，热心还表现在对共同从事这件事情的人的关怀，无论是生活上的、思想上的还是人文上的，甚至还包括与这件事情相关的所有人和事的热心。这会使我们从事这件事情的团队有巨大的凝聚力。凝聚力无论如何看待都不为过，它是我们做成一件事情的必备条件。有了这样的热心，一整个团队都会热情高涨，有了这样的士气，何愁人不就，事不成？

恒心，在我们探讨的主题范围内，即在事情的整个发展过程中，直至完成，都要保证正心和热心的不变，或维持在一个相当的水平上。这个不容易。它需要正心和热心的加持，更需要一个自始至终都坚持的毅力。三者之间是一个相辅相成的关系。很难想象，一个没有正心和热心，或者正心、热心不坚定的人，能够有多大的恒心。恒心就像一台汽车中的发动机，正心是方向盘，热心是足够的燃料。当恒心始终保持澎湃的动力，那么这台机器就会所向无前、无往不利。恒心，就是要有愚公移山的精神，就是遇山开路，遇水架桥，遇到荆棘便挥刀劈斩。恒心，就是坚信没有什么困难能挡住我前进的道路。有困难，也是暂时的，在正心和热心的加持下，我会得到各种条件的加持和帮助。有恒心，不代表用死力，不代表撞上南墙不回头。有恒心，在其内涵意义上说，也就是有定力。当遇到一些暂时无法克服的困难，可以缓一下，静下来，想想更好的办法，这个耐心等待的过程，组成阻挡我们前进的各种困难的因素，也会相继的发生变化，很多时候，条件变化了，困难就不攻自破了。换句话说，恒心，也就是要有定力。人只有定下来了，才会显现智慧，用智慧，不用蛮力，去解决事情，才是上上策。

正心，热心，恒心，相互依赖，相互促进，缺一不可。让我们如是观照自己的心，也给我们一双观察事情，判断事情的眼睛。