三、许昌文化背景与古琴弦歌研究价值

中国古琴艺术作为世界级非遗项目，历史悠久、源远流长、影响巨大。追溯中国古琴弦歌文化的发展史，许昌这座戏曲之乡，是重要却被人们忽视的源流之地。

说许昌是古琴弦歌重要的发源地，主要是指许昌在唐宋之前是弦歌的重要发源地，从传说时期的许由、大禹到先秦时的郑风，有大量弦歌留存。尤其是东汉末年及魏晋时期，许昌是文学兴盛之地，弦歌有了质的突破。说许昌是古琴弦歌的发源地，不仅表现为流传至今的古琴曲有五十多首与许昌紧密相关，更源于许昌的这些古琴弦歌有极高的文化历史地位。

许昌的古琴弦歌文化有三方面的突出特点：一是流传至今的著名古琴曲数量众多。单从流传至今的古琴曲上看，与许昌关联者多达五十多首，且多为著名琴曲，如中国著名的古琴“十大名曲”中，《胡笳十八拍》和《广陵散》两首即源于许昌。二是最早的古琴曲源于许昌且有较高的历史地位，中国最早的古琴曲《遁世操》是上古时期隐居在许昌的许由所作，古琴名曲《楚歌》则源于汉代禹州的张良。著名的《胡笳十八拍》为建安时期蔡文姬归汉时在许昌所作。三是历史上最早的著名古琴弹奏者及创作者（古琴大师）出自许昌。比如来自许昌许由寨的上古贤人许由，《诗经》中作琴曲的许穆夫人。更有名的是《广陵散》，又名《聂政刺韩王》，这曲“聂政刺韩王”的故事发生地就在许昌禹州市，至今尚有“聂政台”遗迹留存。到了三国时期，音乐创作进入“自觉时代”，曹操等众多名人更是因为在许昌创作了大量的乐府曲而丰富了中国音乐文学史。然而，这些具有宽广开发潜力的古琴弦歌文化资源却极少有人关注，或者说许昌古琴弦歌的历史文化地位还没有得到充分展现。

许昌是一座历史悠久、文化厚重的中原之城。早在距今10万年左右的“中石器时代”，在许昌灵井就已经有“许昌人”繁衍栖息。帝尧时期许昌被称为“许”，传说中的高士许由就牧耕此地。夏朝的第一个建都之地阳翟即今许昌禹州市。在商朝，许昌一带有诸侯国和部落历、有熊氏、昆吾、康等。到了西周，许昌一带分布的诸侯国和城邑有历、康，许、鄢等。许昌一带物产丰富，春秋战国时先后被郑国、楚国所占据，后来分属于韩国、魏国、楚国。秦王政十七年（公元前230年），秦国置颍川郡，治阳翟。汉高祖六年（公元前201年），置颍阴县，治所在今许昌市魏都区。当时许县、颍阴县、阳翟县、长社县、鄢陵县、襄城县均属颍川郡。

建安元年（196年）春正月，汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等起义，众各数万。曹操进军征伐，大破黄巾军，被汉献帝封为建德将军，迁镇东将军，封费亭侯。当时洛阳残破，曹操便于当年九月奉迎汉献帝东迁至许县，即今河南许昌市东，为汉朝末代都城，也称“许都”。当年曹操采用枣祗、韩浩屯田兴国的建议，大力屯田，发展农业，许县粮草充盈。由于汉献帝居住在此，许县也就成了汉代的皇都，也成了中国北方的政治、经济和文化中心。三国时期，魏置颍川郡，属豫州，建安区、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。魏国黄初二年（221年），魏文帝曹丕以“汉亡于许，魏基昌于许”，改许县为“许昌县”。许昌为魏五都之一。许昌在地理位置上处于豫州的中心，当时人们有“豫州人士常半天下，此言非虚”的赞誉。从东汉末年及三国时期的文人统计情况来看，豫州籍文人多于当时的其他州郡，这些文人、士子对地域文化的发展有突出的贡献。曹操将汉代皇都设立于此，并很快起用了一大批颍川和汝南的本土士人，加上汉献帝随行中的文臣武将和闻风前来的投奔者，“许都虽新建，尚饶人士”。一个新型的围绕在汉献帝和曹操周围的士人群体就形成了，其中有一批作家开始了文学创作，成就较高。西晋沿袭魏制，南北朝后，在不同时期许昌建置均有变动，但大体为许州或颍川郡。

现许昌市为地级市，辖魏都区、许昌新区、长葛市、禹州市、建安区、鄢陵县、襄城县等，总面积4 996平方千米；2021年5月统计，许昌市常住人口为4 379 998人。历史悠久的许昌，其地域文化有着生机勃勃的灵魂，其中古琴弦歌的传承别具一格。

“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”习近平总书记在党的十九大报告中对文化的重要地位给予了明确阐释。同样，许昌古琴弦歌文化承载着许昌人世世代代的情感、智慧和道德伦理，是历史文脉的生动呈现，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。古琴与许昌深厚的渊源以及特殊的关联，决定了许昌在古琴弦歌文化发展史上的源头地位。传承创新许昌古琴弦歌文化，对弘扬中华优秀传统文化、保护优秀传统文化遗产、重新认识古琴艺术的魅力、挖掘古琴文化在许昌历史中的作用，有着巨大影响。