第111章 必证佛果

燃心低头看向自己的左掌，不禁愕然。

“果然，是地藏赠我的白莲引起的。”

只见掌心处的佛门万字隐隐浮动，更为奇异的是，万字周围缠绕着一条细腻如丝、洁白无瑕的纹路，两者交织在一起，形成了一株曼殊沙华图案。

但在此处，它并非血红如血，而是被一层淡淡的金辉所笼罩，显得既圣洁又高贵。花瓣层层叠叠，每一片都薄如蝉翼，透着淡淡的光芒，

这白莲是地藏所赠，他曾说上面蕴含自己气息能让我在地狱横行无阻。

但是很显然，并不是所有恶鬼都卖地藏王面子，方才那鬼将便是个例子。

而且如今这白莲竟然演变成曼殊沙华，也着实古怪。

“以世尊的德行与位格，他应该不至于骗我，只是很可能在赐予我白莲之后，于我身上发生了某种变化。而这种变化当时成为佛陀的地藏都一时没发现，直到现在我能斩鬼接受愿力。”

燃心心中诸多疑惑，亟待解答。

燃心轻抚白虎的鬃毛，借助其神骏之力，一跃而下，稳稳落在八层地狱一座巍峨雪山之巅。四周风雪呼啸，却丝毫影响不到佛力加身的燃心。

他将手中禅杖插入茫茫雪原之上，双手合十对天空问询道：

“世尊地藏，弟子燃心，于此幽冥之地，心怀万千疑惑，恳请世尊慈悲开示。”

他的声音虽轻，却似乎穿透了层层地狱的壁垒，化为梵音飞出八层苍穹之壁。

地藏此时已然成佛，幽冥地狱中的任何事物声响都难逃其眼耳。

燃心笃定，地藏会给与自己回应。

天空静默，紧接着，虚空之中佛陀梵音唱响。

“请讲。”

地藏的声音平和传入燃心神识，比之方才更加没有感情波动。

燃心知晓此间地藏无所不见，直接抬起左掌朝向天边，展现曼殊沙华图案。

“弟子的手掌受了世尊所赐白莲后，发生了一些异样……”

燃心将方才发生的一切讲述给地藏，并给出了自己的猜测，“如此异象可是世尊成佛所致？”

这推断并非空穴来风，而是地藏方才成佛时确实天地起了不少异象，自己之前甚至注意到身后红土小径曼殊沙华都开了。

地藏听闻短暂沉默，沉吟片刻方才开口悠悠道：“你所言之事，贫僧亦闻所未闻，我可以宿命通观你我因果，便能知晓原因。”

“请放心，贫僧不会使用他心通窥探你的心思。”

以地藏大神通，根本无需问过自己意愿，随时都能施展宿命通。

燃心琢磨了一下地藏这句话的含义，不以他心通窥探，但是没说不用宿命通窥视。

意思就是和我只是打个招呼，哪怕是此时拒绝，对方此时起了兴趣就算强行也会窥视。

“我此时若是遮遮掩掩反倒不坦荡，干脆直接让地藏探测便是。”

自己曾观测过知秋一叶，他的因果命数便是属于无法窥视的天命。

而自己之所以来到此方天地，必然也是有着冥冥命运，未尝没有天命在身！

燃心点了点头，大方道：“请世尊赐教。”

轮回台上，佛光汇聚成雾缭绕，案牍古朴，泛着岁月沉淀的微光。

地藏王菩萨，如今已晋位佛陀，端坐于其间，周身环绕着淡淡的佛光，宛如虚空中的明灯，照亮幽冥的深渊。

他闭目凝神，佛门天眼通缓缓开启，随后，宿命通与漏尽通交织成网，穿透了六层地狱的厚重壁障，直指那深邃无垠的宿命之海。

时间，在这一刻仿佛凝固，幽冥界的鬼哭神嚎戛然而止，万物皆被这股浩瀚的力量所定格，唯有地藏王与其忠诚的伴侣听谛，依旧保持着生命的律动。

听谛常年追随地藏王修行，实力高深早已步入神阶，加之其是佛陀坐骑，自然也不受自家上师漏尽通的影响。

可此刻，听谛挺起了身，眉头紧锁，此刻它却感受到了前所未有的紧张与不安，因为他察觉到了地藏的异样。

之前地藏身为菩萨之时，一眼便能看穿一般人前世今生。

如今身为佛陀，还特地施展了宿命与漏尽双通，哪怕是再怎么绝世天命或者位格大能都能看穿。

可是，已经过了十四息，地藏竟然还未从宿命维度归还，这是以往从未发生过的情况。

“不好，需唤醒上师！”

听谛身形一变，化作一条巨大的蟒蛇，其身躯灵活缠绕，最终轻贴于地藏王的脖颈，以蛇信轻触其耳，发出清越而急促的呼唤，如同晨钟暮鼓，穿透了宿命的迷雾。“请上师回归本真。”

随着这一声呼唤，地藏王缓缓睁开了双眸，眸中闪烁着洞悉一切的光芒，随即一口浊气悠然吐出，仿佛卸下了千斤重担。时间，也在这一刻恢复了流动，幽冥界的喧嚣再次响起，但一切已不同往昔。

而在他睁眼的刹那，时间重新开始流动。

听谛迅速恢复成白犬之态，蹲坐在地藏王身旁，眼神中满是急切与好奇：“上师，您究竟看到了什么？”

地藏回道：“我看见了他的前七世，燃心必能证得佛果，这点于我之前想的一样。”

“这小僧人，果然已经修了多世么……”

听谛闻言，不禁露出了惊异之色。它深知，能在佛门中修行至如此境界者，必是历经几世轮回，积累了难以估量的功德与智慧。

佛门与其他体系不同，佛修来世，哪怕你一世之内积累再多功德与佛法，也需要经历生死轮回，才能方成正果。

对应道门的“合体境”，佛门的“涅槃境”则就是坐化入轮回。

轮回之后不保留原身的境界修为，需历经几世轮回，累积命数与功德，直至某一世顿悟觉醒，方能证得无上佛果。

能证的果位分为使者、尊者、阿罗汉、菩萨、佛，其中阿罗汉又分须陀道、斯陀含、阿那含、阿罗汉初至四果罗汉。

高僧涅槃之后轮回的次数越多，往往得到的功德与修行越广博，最后证得的果位会更高。

三世为使者，四世为尊者，五世修罗汉，七世菩萨，八世成佛。

所谓佛门顿悟，一念成佛者，其实本就是佛门大能经历了多世轮回之后的成就。