“威震华夏”

如果进一步追究，则不仅南朝裴松之添注，连西晋陈寿《志》传中也埋伏有“关羽成神”的基因。

《三国志·蜀书》中的《关羽传》不过九百多字，令人留下深刻印象的是他过人的勇武。如“羽望见（颜）良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者”；如“羽尝为流矢所中，贯其左臂……羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自如”；如“羽率众攻曹仁于樊……禁降羽，羽又斩将军庞德。梁郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党。羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锋”，等等。甚至说张飞的“威猛雄壮”还“亚于关羽”。论者往往以陈寿对关羽有所批评，便以为评价不高。其实整个二十五史里古今名将多矣，但惟有《关羽传》中赫然有“威震华夏”四字考评，实已道尽其于当时的声威影响。这与前此之《汉书·霍光传》“威震海内……四裔宾服”，或同书《吴主传》引孙权嘉禾二年诏书自谓“威震遐方”，后此之《后汉书·寇恂传》言其“威震邻敌”等等，都明显不同，足以流千秋而传万代。

此外，陈《志》及裴注中，亦每以“关、张”并称，这在魏晋以后的武人中间显然发生了影响。赵翼《廿二史札记》卷七《关、张之勇》条说：

汉以后称勇者，必推关、张。其说见二公本传者：袁绍遣颜良攻刘延于白马，曹操使张辽、关羽救延，羽望见良麾盖，即策马刺良于万人之中，斩其首还，绍将莫能当者。当阳之役，先主弃妻子走，使张飞以二十骑拒后，飞据水断桥，瞋目横矛，曰：“身是张翼德也，可来共决死！”敌皆无敢近者。二公之勇，见于传记者止此，而当其时，无有不震其威名者。魏程昱曰：“刘备有英名，关羽、张飞皆万人之敌。”（《魏志·昱传》）刘晔劝曹操乘取汉中之势进取蜀，曰：“若小缓之，诸葛亮明于治国为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，则不可犯也。”（《魏志·晔传》）此魏人服其勇也。周瑜密疏孙权曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”（《吴志·瑜传》）此吴人服其勇也。不特此也，晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。（《晋书·遐传》）苻秦遣阎负、梁殊使于张玄靓，夸其本国将帅：“有王飞、邓羌者，关、张之流，万人之敌。”秃发傉檀求人才于宋敞，敞曰：“梁崧、赵昌，功同飞、羽。”李庠膂力过人，赵廞器之曰：“李玄序，一时之关、张也。”（皆《晋书》载记）宋薛彤、高进之并有勇力，时人以比关羽、张飞。（《宋书·檀道济传》）鲁爽反，沈庆之使薛安都攻之，安都望见爽，即跃马大呼直刺之，应手而倒，时人谓关羽之斩颜良不是过也。（《南史·安都传》）齐垣历生拳勇独出，时人以比关羽、张飞。（《南史·文惠太子传》）魏杨大眼骁果，世以为关、张弗之过也。（《魏书·大眼传》）崔延伯讨莫折念生，既胜，萧宝夤曰：“崔公，古之关、张也。”（《魏书·延伯传》）陈吴明彻北伐高齐，尉破胡等十万人来拒，有西域人矢无虚发，明彻谓萧摩诃曰：“若殪此胡则彼军夺气，君有关、张之名，可斩颜良矣！”摩诃即出阵，掷铣杀之。（《陈书·摩诃传》）以上皆见于各史者。可见二公之名，不惟同时之人望而畏之，身后数百年，亦无人不震而惊之。威声所垂，至今不朽；天生神勇，固不虚也。［57］

赵翼虽然以乾嘉史学的严谨著称，但毕竟生活在关羽已被乾隆皇帝御口钦封为“忠义神武灵佑关圣大帝”的时代。此外，北魏拓跋宏《与曹虎书》中，也言“卿进无陈平归汉之智，退阙关羽殉节之忠”，［58］也肯定了关羽守护荆州，至少令主上相信会尽忠守节，绝无背叛之虞。

魏晋南北朝间关于关、张以至诸葛亮这些蜀汉名臣的夸赞之词如此之多，也有其政治上的原因。晋虽混一宇内，但蜀汉之影响并未因此消失。如西晋“八王之乱”后，十六国中即有巴氐人李特之侄李寿在成都称帝，迳改“成汉”国号为“汉”；荆襄张昌率巴蜀流民起事，亦推山都县吏丘沈为天子，改名刘尼，冒称汉后；就连北匈奴之刘渊立国，也以汉称，理由是“昔王先人，与汉约为兄弟，忧泰同之”。［59］可见“尊汉室以为正统”的观念，在当时也并未消失，尤其是益、荆一带。又《晋书》尝称刘渊：

姿仪魁伟，身长八尺四寸，须长三尺余，当心有赤毫毛三根，长三尺六寸。

有论者径以为这是摹仿《三国志》对于关羽的描写。［60］其实陈寿《志》传中并没有这么具体，不过是后人依据诸葛亮书信中称为“髯公飘逸绝伦”，而为之想象出来的。