第19章 志将身挽一世风 还前古而力莫之从——明·许相卿《云村集》《许氏贻谋四则》

许相卿（1479—1557年），字伯台，号云邨老人。明正德十二年（1517年）进士，官至兵科给事中，因敢于直谏而不为权贵所容，遂称病归养，后屡拒出仕，清名益高。与名流高士优游湖山，隐居茶磨山30余年。著有《史汉方驾》《革朝志》《良方辑要》《校正海昌续志》《云村集》等。

《云村集》，十四卷，收录于《四库全书》集部六别集类五。《四库全书总目提要》谓“是集为相卿自定，简择颇精”，集前原有自序，四库版未收录。钱泰吉《海昌备志》收录自序全文。

卷一、卷二是诗赋，《四库全书总目提要》对许相卿诗的评价是：“今观其诗，大抵近体居多，五言有大历之调，七言出入于陈师道与陈与义间，可谓自知之审矣。”其五言诗宗唐，诗风近大历，七言诗宗宋，在两陈之间。五言诗的代表作有《晚晴》《瞑色》《霁色》《江上》等，七言诗的代表作有《山游》《除夕感怀》《月林僧舍》《金山吞海亭》等。例如，《山游》：“杞山秋高风日好，独扶藜杖步晴冈。达观浮世身如寄，任侠当年气自降。云水茫茫去鸟没，烟霞隐隐归樵双。清林孤眺坐成晚，遥见疏林明夜缸。”杞山是许相卿隐居的九杞山，为海宁东部群山之一。一个风和日丽、秋高气爽的下午，作者策杖登高望远，遥想当年踌躇满志，如今寄身山林，达观尘世，感慨万千。不经意间，已日落余晖，飞鸟远去，隐没在茫茫山水之间，上山砍柴的樵农已结伴归去，不知不觉夜幕已经悄然降临，一轮明月出现在稀疏的树林之上。秋景暮色，鸟去樵回，寄托了作者晚年的闲适情怀。《除夕感怀》则抒发了一种豁达的人生观：“酒冷香销梦不成，逼人殊觉岁峥嵘。老如旧历浑无用，醉恋残灯亦暂明。雪霰已应随腊尽，梅花宁复与春争。向来筋力虚名尽，白发无愁也自生。”

卷三、卷四是疏奏，文集中有关疏奏部分，《四库全书总目提要》评价：“章疏切实，文体裁雅洁，亦多有道之言，无明季士大夫求名若渴之习，殆笃实君子欤！”“笃实君子”是对许相卿人品的很高评价。政论文中，如《论政权》，提出了“天下政权必出于一”，政令统一则治，政令不一则乱。因此直谏皇上，希望皇上能“务学亲政，远色去谗，绥留故老，延访忠言，详察民隐。宫府一体，上下一心，则德可尧舜，治可商周，功可祖宗。陛下享无疆之祚，群臣与弼谐之荣，近习私人亦得同乐和平矣”。如此大胆率直的献言，是需要勇气的。《论朝觐考察》一文，向皇上进言，应赏罚分明，严惩贪酷，褒奖廉清，“以鼓舞人心，丕变士习”。《论罚言者》则列举礼部、吏部对敢于直言官吏处罚的案例，向皇上直谏，长此以往，“臣恐自今大小臣工以言为讳，朝政阙遗，生民困厄，中外奸欺，莫得上闻。陛下孤立蔽欺之中，顾倚近习私人，共图社稷，至计岌岌乎危哉！”

多次的直谏，必然得罪权贵，甚至引起皇上不悦。嘉靖二年（1523年），43岁的许相卿，因妻子李氏去世，以送15岁的儿子回老家为由向皇上请辞。这次请辞回家，是临时获准，到了嘉靖三年（1524年），许相卿以病为由，于这年四月十三日，再次请辞，延期返京，后又多次以继母病故、父亲病危以及自己久病难愈等理由，申请延期。其间吏部多次催促返京赴任，直至66岁，“以原籍致仕”（致仕即交还官职），彻底退休。这20多年间，隐居山里，不再参与政事，避世之意，显现无疑。

卷四至卷六是书信，归隐山里的几十年间，除了交游诗赋，许相卿始终关心家乡的民生。与师友书信往来，与老师王阳明探讨学术；与文徵明讨论江南山水入画；与礼部尚书夏公言、兵部尚书聂豹讨论时政；与太守商讨修筑海塘，为秋收临近，海患波及农田担忧；给胡宗宪献计抗倭良策；关心科举考试中的士子；等等。从一系列信札中可以看出，许相卿虽隐居深山，但忧国忧民之心尤切。

卷七至卷九是序、记、传。许相卿隐居山里，名声在外，求序者众多，有为朋友诗文写序，如《渐斋诗草集序》是明朝赵鸿逵的诗集，为汪道弘《近徵录》作序，《紫云宗乘序》是为灵泉许氏族谱而作。这些为友人来往送别而作的序文，情真意切，留下了乡贤间的真诚交往。《寿朱陈两翁序》，回忆年轻时与朱西村、陈勾溪等人，同游于湖山间，觞咏谈谐唱和之快乐；《送医吕生序》则是为感谢儒医吕贞夫而作，晚年的许相卿抱病山里，孤独寂寞，“岁不一见城市之人，虽亲旧月不一见，日或与接者，同业之农圃、樵牧而已”，而吕贞夫的到来，“与之讲学论医及乡之故则”，使许相卿欣喜万分，送别时，专门为吕贞夫作文道谢。

《乡贤祠记》是为有明一代入海宁乡贤祠的20人写的一篇纪文，记录了正德十四年（1519年），浙江按察使刘公端为各地立乡贤祠，文中内容为海宁历史上乡贤文人留下了史料。其他如为友人叶应祥读书之所作《蓉池书屋记》，为友人祝守愚作《一笑轩记》等，都是很珍贵的地方文史研究资料。

卷十至卷十二为颂、铭、赞、碑及杂著。其中《自赞》二则，是许相卿为自己而作，“昂七尺而中空空，酣群籍而理梦梦。志将身挽一世风，还前古而力莫之从”，抒发了自己曾怀远志，而终无报效的惆怅，大有烈士暮年，不失豪气之感。

卷十三、十四为墓志铭。为去世人物写墓志铭，也是历代官宦名流文集中的主要内容之一。其中董澐的墓志铭，为海宁董氏源流、迁徙以及董澐生平做了详细记载，董澐是许相卿的忘年交，其记录真实可信。而《云邨老人墓志铭》则是许相卿自撰的墓志铭，嘉靖三十六年（1557年），许相卿79岁，自知病将不起，便将自己一生作了小结，临终前，老人神志清晰，“嘉靖三十六年八月初九日，鸡始鸣号，老人梦指画太极图动静交处，已而吸清露三巨觥，昧爽而寤，遂病日弥留”。视死如归如此者，真隐士也。

许相卿的《许氏贻谋四则》四卷，见《续修四库全书》子部第938册，有自序，作于嘉靖己酉（1549年），为许相卿70岁时作。四则者，首为家则，“治家先分严，而后教行，家人所以吉嗃嗃，吝嘻嘻也”。嗃嗃、嘻嘻语出《周易》，嗃嗃，严酷之意；嘻嘻，喜笑之貌，这是对许家子孙从祭祀、豢养、慎习、礼俭、德量、亲睦、保家、治生、内则、劝诫、仕宦等治家准则所作的严格规定；其次为学则，从学之序、修身之要、处事之要、接物之要等，对子孙行为规范也做了严格规定，如朔望之仪、常日之仪、学礼、学坐、学行、学立、学揖、学言、视听、容貌、衣冠、饮食、诵读等具体要求；第三为祠则，对如何祭祖、祠堂陈式、时节祭期、祭祀仪式等作了详细规定；第四为墓则，从先祖墓葬到各代墓穴位置，以及墓地产业的管理都作了明确交代。尤其是家则和学则两篇。是古人修身治家的范式。

在家则篇序言中，许相卿如是说：“吾幼志于学，长从阳明先生游，暨海内志义之士过从磨砺，垂三十年，忧病莫晚，志犹罔甘自阻，又有望于后之人，于是作家则。”这是晚年许相卿对许氏子孙的期许，因此而作《许氏贻谋四则》以垂训后人。