第21章 殿碑古木说晋祠

深秋的一天，我来到名闻天下的太原晋祠。面对偌大一片古典园林，正不知从何入手，忽然记起郭沫若《游晋祠》中的诗句：“隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌”。寥寥十四字，倒是游览泱泱晋祠的精要提示。

那么就先看一看园内宋殿之一的圣母殿吧。它背倚悬瓮山危峰，面临著名的鱼沼飞梁，飞檐琉璃，雕花脊兽，好不巍峨壮观！尤其那殿前廊柱，精镶细饰木雕盘龙八条，八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，神态各异，竞显夭矫，已是呼吸千年风雨，依旧腾挪欲飞！

跨进结构奇特的殿内，便看到精美的宋代彩塑四十三尊。中间主像即为圣母，她凤冠蟒袍，仪态端庄；左右侍儿，手中各持所奉，姿态自然而又神情殊异。一幅典型的宫廷生活写真！圣母为谁？何来这般尊贵？原来她是周武王次子叔虞的母亲邑姜。叔虞封唐（今太原），其后叔虞的儿子因地临晋水而更国号为晋。北宋天圣年间追封唐叔虞为汾东王，又因宋代统治者极力提倡孝道，便为其母邑姜修建了这座气象庄严的圣母殿，规模和气派远远超过了北魏人修建的唐叔虞祠（即原晋祠），致使唐叔虞祠反倒退处次要位置。

同为宋代建筑，圣母殿右侧的水母楼，于简朴之中就多了几许平民化色彩。这座歇山式二层小楼，就坐落在晋水之源难老泉上，内塑温厚慈祥的水母坐像，四周的壁画无声地讲述着水母以及难老泉的来历，一个凄美而感伤的民间故事。相传晋祠北二十余里金胜村一柳氏女子嫁到晋祠的古唐村为媳，刁钻的婆母虐待她，命其日日到远处挑水，且只要前桶，不要后桶。某次路遇一位借水饮马的仙人，饮毕，仙人怜柳氏善良悲苦，以其马鞭赠之，并谓将此鞭插入水缸，需水时提鞭便得。一日贪心的婆母窥破秘密，将马鞭抽出缸外，水流陡溢出缸，势若洪水。柳氏闻讯，急持坐垫坐于缸口，水流遂从垫下缓缓溢出。百姓得救了，水母却再也没有离开水瓮，她身下的流水就化成了源源不绝的难老泉。这就是“饮马抽鞭，柳氏坐瓮”，造福后人的动人传说。

著名的唐碑，就在贞观宝翰亭内。其全称为《晋祠之铭并序碑》，唐太宗撰文并书。原来，李渊、李世民父子自太原起兵夺取天下，为酬谢唐叔虞冥冥中的神佑之恩，并为宣扬西周与叔虞的治国方略，以期巩固新政权，乃立此碑。原来，中国封建社会鼎盛期的唐王朝，还是从太原这座最古老的唐城发轫的。碑文一千二百余字，行书体，劲秀潇洒而雄奇，有人评价是仅次于王羲之《兰亭序》帖的行书杰作，谓之天下第二行书。

作为自然与人文景观的古树，往往是一处文明的沧桑见证与标尺。古老的晋祠，更荟萃多株以虬枝与巨冠，撑持着悠悠历史的活的化石、有生命的文物。几株周柏就巍立于圣母殿的左侧，真是霜皮溜雨，黛色参天。其中的一株如龙钟老人歪靠在另一株上，倶已三千年矣！却依然葳茂峥嵘，生机旺健。而那株隋槐就屹立于关帝庙内，树围竟达六点六米，树干直径也有两米多，树荫面积四百余平方米。其苍劲、庄穆、厚重、博大的威仪，瞻之既令人惊心，又使人感奋！

1997年11月