第8章 清明时节
小时候，很喜欢过清明节。
那个时候的清明节，仅仅意味着天要暖和了，河滩里的杨柳要绿了，满山坡的花儿要开了，可以漫山遍野地疯跑或者挖野菜了。最令我们开心的是：可以甩掉穿了一冬的棉裤棉袄了。
我们眼巴巴地盼着过清明。清明一到，我们就可以理直气壮地让妈妈给找薄衣衫了，那时候脱棉衣有很隆重的仪式感呢。我奶奶说别忙着脱棉衣，老话说，过了清明别欢喜，还有20天的冷天气。
我们小孩子才不听呢，先悄悄地换了棉袄。那时候没有毛衣，能有件夹袄就不错了。谁要是有件棉线衫，小伙伴们就羡慕得不得了！记得我有一件妈妈织的棉线坎肩，每到春天就穿上，美美地。
那时候天蓝得透亮，风儿暖暖的，满山的桃花、梨花水灵灵，小丫头们开始结伴去采野菜了。
乡村的春天来得晚。清明时节，地里的野菜并不是很多。我们像探宝似的，追寻着野菜的踪迹。苦麻子、苦碟子、婆婆英（蒲公英）、羊椅角、羊妈妈、菊菊花、狗奶子（地黄）、齐齐芽（蓟菜）、老鸡爪、猪毛子……
有些野菜的名字很可笑，也不知道是谁给起的名字，又是如何流传下来的，反正我们就那么叫，有些野菜直到今天才知道它的学名。
儿时的光阴在花草间行走，日子过得很快乐。我们没有作业，几乎没有考试。小孩子只要有山、有水、有花、有草、有自由，就会开心地飞起来。很有些心疼现在的小孩，虽然生活条件很优越，但是他们太累了，考试、作业，没完没了，我还真舍不得拿自己的童年和他们换呢。
小时候没有家族祭祖的概念。感觉那时的中国是年轻的，村庄也是年轻的。当然，也是不允许祭祀的，会被说成封建迷信。但公祭是有的，而且很隆重。
小时候，我们祭奠英烈有两个地方。一个是潘家峪，另一个是杨家铺。潘家峪大家都很熟悉，距离我们村子30里路，只有高年级、体力好的同学才可以去。记忆中，我几乎年年清明都去杨家铺扫墓，那也有16里路呢。
每年去杨家铺扫墓之前，我们都很兴奋。这是一年中唯一可以中午在外边吃饭的时候。妈妈会破例地买两个面包，煮两个鸡蛋。因为要走很远的路，所以我们会强烈要求脱掉棉裤。女孩们要折纸花做花圈，男孩们要折些柳枝插在花圈上。男孩们很调皮，常常将柳枝绕成一个圈戴在头上。
扫墓前的晚上，我们都兴奋地睡不好觉，因为第二天要早早起来，去学校排队，等候出发。
一路上要翻山越岭，走过坡坡坎坎。野地里，山坡上，远远望去，一片片绿生生的野菜远远近近地从眼前晃过，可惜不能停下来挖野菜，心里痒痒的。扫墓的路上也算是一次踏青郊游了。
转过一面山坡，远远地会听见鼓号声。紧接着，一支鼓号队，从山那边转出来。红旗招展，鼓号震天，那一定是王务庄小学的学生过来了。
王务庄是我们公社所属的大村庄，住着城里来的知青。知青们多才多艺，有的被分配到小学去教书，那里的孩子们可是有福了。
最令人羡慕的是：他们有文艺宣传队和鼓号队。每次“六一”演出，他们学校总是最显眼的一个。下乡知青最大的贡献是把城里的文化艺术带到乡村，为乡村播撒了文明生活的种子。
曾记得，王务庄小学的每一个节目，都是那么令人震撼，让人惊喜，与众不同。比如，普通的合唱节目他们的合唱是有指挥的，可真带劲儿啊！指挥的同学站在合唱队前面，手臂上下飞舞，一会儿高一会儿低，我们眼睛都看直了。还有他们的表演唱，那歌声、那动作都让人耳目一新，别具一格，鼓号队更是名震乡里。
只要有活动，鼓号队就会排在队伍的前列，旗手在前，大鼓锵锵，腰鼓队踏着方步，逶迤而来，整个春山都跟着活起来了。
震天的鼓号声，烘托着庄重、热烈的活动气氛。鼓号手们都是白衬衫、红领巾，目不斜视，一脸的傲娇。没当过鼓号手曾经是我最大的遗憾。
每年清明节，杨家铺都要汇聚方圆几十里的学校前来扫墓，场面十分宏大。
时光久远，有些细节已经记不清了，但是，那一年的祭扫活动让我对革命先辈、对英烈的敬重，以及由此衍生的种种正念却根深蒂固，不可改变。据说，前些年那里变得冷清了，只有镇上一些中小学去扫墓。我想，随着国家对军人和英烈的高度重视，这种现状再也不会延续下去了。
一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。而今盛世如你所愿，归来兮，英雄！
而今，清明作为我国的传统节日，更有了祭奠英烈、祭祀和感恩先祖以及踏青赏春等多重意义。对于祭祀先祖的仪式是从妈妈去世后才有概念。
妈妈去世后，每年寒衣节、清明节，还有妈妈的忌日，我都会来到这片山坡下，感怀我的故土和亲人，不再有怕的感觉。
这里有浭阳刘氏的宗祠，这里记录着我生命的来路。当我站在这片土地之上，就会心生感慨：妈妈即使故去，也要以这种方式，将我与故土紧紧维系在一起，免得我像脱线的风筝找不到归乡的路。
今年，还未到清明之时，我便早早来到这里。这一天，格外的风清气朗，天蓝得透明，大朵大朵好看的云彩游移在蓝天下，远处是披着杏花白的山坡，静谧安然。走在旷野的路上，深深地沉醉在天地清明之中，想着，这一定是妈妈送给我的，妈妈是太懂我这浪漫女儿心了。好吧，那我就写几句话送给您，送给我深爱的这片故土。
一缕青烟一念深，陌上野里祭亲人。梨白杏粉落花雨，云似娘亲白头恩。