第三节 传教世家及其藏经

黄天道自普明祖李宾创教以来，历经明清两朝乃至民国时期，其家族传承的嫡传法脉虽然接续七代而绝，但其教法却流布大江南北，绵延不绝。其间出现不少传教世家，刊经、抄经、布道，从而为黄天道在民间的传播奠定了广泛基础。20世纪50年代以降，就像其他民间教派一样，黄天道被全面取缔，绝大多数经卷或被焚毁或被查没，特别是随着教派人物的陆续离世，即便是艰难保存下来的部分经卷也渐次流失，所幸在最近几年的田野调查中，通过对教派人物特别是黄天道传教世家后人的访问，陆续发现了一批弥足珍贵的经卷文献。因此，很大程度上而言，这些经卷文献之所以能够保存至今，与黄天道传教世家后人以及教派人物的精心保管是分不开的。

一 水峪口村梁台和藏经

河北省阳原县东城镇水峪口村梁氏家族世代信仰黄天道，其远祖梁尚文即所谓的梁祖，既是竹林寺的创建者，又是虔诚的黄天道道徒。清嘉庆五年（1800）青元山竹林寺施地碑云：“青元寺曰竹林 此寺创自梁祖 历有年所盖稀有之寺”。民国元年竹林寺碑记也云：“竹林寺建于明万历年间 宽平庄梁氏出资最多 故梁氏世有一人主持寺事 谓之法主”。据梁台和（1937～2011）介绍，梁氏家族原来居住在竹林寺所处青元山脚下的宽平庄，从民国时期开始陆续搬迁到水峪口等周边村庄。家里原先有族谱，后来被毁，现只剩一张谱单，从梁祖到自己这一辈，已经是第21世。父亲叫梁棁，爷爷叫梁凤全，自己和哥哥梁台普是从小随父母入道的，入道后常去庙里跟师傅念经，因为在家里自己不会念经。开始是跟着师傅念经，等自己会念了，有时也在家里念。假若大家都会念了，大伙就聚在一起念经、做会。每年的农历三月初三、五月初五、十月十一日，大伙都会到竹林寺一起做会念经，有住持，念三天三夜，吃住都在庙里。当时庙里的住持和法主就是自己的爷爷梁凤全。同时透露，自己藏有家传经书一套，是哥哥梁台普去世前转交自己保存的。除经书外，还有若干灵符印信等绘图。梁台和老人告诉笔者，灵符印信等绘图是父亲生前所留，这批经卷则是当年自己的伯父梁槐读过的书，故每本经书上都写有“梁槐堂记”字样，但并非他自己抄写。同时表示，这些经卷和灵符印信均属祖传遗产，不得外传。

经查点，梁台和所藏经卷计有18册，符图20余幅，均为民国抄本或绘本，装帧方式除《利生宝忏》为经折装，开本略大以外，其余均为线装，楷书，开本为纵24厘米、横18厘米。其经卷书目如下。

1.《叩天宝偈》。

2.《利生宝忏》。

3.《寿生经》。

4.《普明佛传留叩天通宝》。

5.《普明如来遗留都斗宝赞》。

6.《古佛遗留黑虎宝赞一卷》。

7.《普明遗留（璹）印记文篆》。

8.《普明古佛遗留八牛宝赞》。

9.《普明古佛遗留修养秘诀丹经壹卷》。

10.《普明普光普静三佛遗留愿礼家乡》。

11.《佛说玉箓金书通圆天地圣宝符咒 上下》。

12.《普明古佛遗留符偈真宝》。

13.《普明古佛遗留聚宝真经》。

14.《古佛遗留末后一着青龙宝赞》。

15.《佛说遗留脚册后事》。

16.《狗龙记序共二千八年》。

17.《普明遗留聚宝护命灵符真经》。

18.《日月火风大叫九天普明宝卷》。

符图20余幅，保存状况不尽一致，大多完整。尺幅大小不一，尺幅大者纵90厘米、横58厘米，小者纵55厘米、横45厘米，每幅构图各异，内容有别，虽绘法稚拙，但却相当用心，通常被视为不传之秘，也是教内身份、地位的象征（见图1-21、图1-22）。

图1-21 符图-1

图1-22 符图-2

二 新开口村张德年藏经

万全县新开口村张德年（1926年生）18岁随父母加入某教派，后升为坛主，自认为黄天道和该教派的分别不很严格，互相参与，交流密切，教义上也有共同点。平时与黄天道信徒多有交往，互称道友，加之其亲友中多有黄天道信徒，因此对黄天道的情况非常熟悉。据称，张德年家藏有黄天道经书及三张符印，是他的一个信仰黄天道的亲友临终前所留，嘱其代为保管。同时张德年先生本人也亲自抄录过25本黄天道经卷。现将张德年藏经书目开列于下。

1.《普明遗留灵符文花手卷》，民国抄本，线装，纵26厘米×横18厘米。

2.《还源祖莲宗宝卷》，民国二十八年抄本，线装，纵23厘米×横14厘米。

3.《普明古佛遗留末后定劫经》，民国抄本，毛装，纵21厘米×横21厘米。

4.《普明如来家书宝卷 上下》，民国抄本，线装，纵26厘米×横14厘米。有破损、水渍。

5.《圣贤遗留道书一册》，民国抄本，线装，纵26厘米×横14厘米。有破损、水渍、老化。

6.《普明遗留（璹）印记文篆》，民国抄本，毛装，纵21厘米×横21厘米。

7.《普明如来遗留灵符真宝》，民国抄本，线装，纵27厘米×横14厘米。边缘破损絮化。

8.《普明古佛遗留真武宝赞》，民国抄本，线装，纵27厘米×横14厘米。有破损。

9.《普明古佛遗留透天宝赞》，民国抄本，毛装，纵21厘米×横21厘米。

10.《普明古佛遗留手卷真宝》，民国抄本，毛装，纵21厘米×横21厘米。

11.《玉历宝钞》，民国抄本，线装。通行本。

12.《觉世宥罪天尊赦罪宝忏诵本》，民国刻本，线装，纵19厘米×横13厘米。

13.《高王观音经》，民国刻本，线装，纵19厘米×横13厘米。通行本。

14.《白虎宝赞》，民国抄本，线装，纵27厘米×横14厘米。

15.《十二圆觉》，清光绪六年刻本，线装，纵22厘米×横14厘米。通行本。

16.《血盆经》，民国抄本，线装，纵23厘米×横14厘米。有破损。

17.《文昌帝君阴骘文注解》，刻本。通行本。

18.《古佛遗留九阳玄文 罗凭偈 二十四气牌号 二十四照 降魔杵 灵符手卷 原籍 四时六候牌号 照妖镜 斩妖剑 缚妖索》，民国戊辰年合抄本，线装，纵31厘米×横17厘米。

19.《金刚经通俗集义》，刻本，线装。通行本。

20.《伯牙抚琴册》，民国抄本，线装。

21.《虎眼禅师传留唱经 上下》，张德年自抄本，线装。

22.《普光四维圆觉宝卷 上下》，张德年自抄本，线装。

23.《佛说普通如来百宝诸文宝卷 上下》，张德年自抄本，线装。

24.《推背图》，张德年自抄本，线装。通行本。

25.《相理衡真》，刻本。通行本。

另外藏有纸符三张（见图1-23、图1-24）。

图1-23 符图-3

图1-24 符图-4

三 暖店堡村李风云藏经

李风云老人，1929年生，万全县孔家庄镇暖店堡村人。据介绍，她的老伴叫王子祥，1917年出生，是个中医，75岁那年去世，一辈子吃素。公公叫王崇善，光绪十二年（1886）生人，1943年去世。婆婆王赵氏则是赵家梁村赵尔理的亲妹妹，都是吃素的善人。自己是在17岁时随父母入的道。原先家里有很多经卷，“文革”时被烧掉不少，现在所存只是其中的一小部分。而据李世瑜当年的调查可知，赵尔理的父亲赵进有信仰黄天道是在光绪十九年（1893），后来赵尔理接续法传、继续行医传教，并捐地建庙。王崇善不仅是赵尔理的妹夫，也是同道，且一生热衷于抄经刊卷，据说其所抄经书有上百种。因此，李风云老人所收藏部分经卷中，除少量传世本和王献云、王子祥兄弟手抄本以外，大部分抄本出自王崇善之手。值得注意的是，在这批藏经中，绢质或布质的手卷，即横幅长卷这种传统卷轴装形式的经书，不仅年代久远，尺幅巨大，且保存完好，墨色如新，图文并茂，堪称精品。现将这批藏经名目开列如下。

1.《朝阳古佛老爷遗留末后文华手卷》，清乾隆二十九年抄本，横幅长卷，布质，纵42.2厘米×横1204厘米，引首题“朝阳老爷遗留文花手卷”，卷中彩绘朱砂符印插图。

2.《灵符手卷》，清乾隆三十二年抄本，横幅长卷，绢质，纵39.5厘米×横635厘米，卷中彩绘朱砂符印插图，泥金楷书。

3.《普明遗留灵符文花手卷》，清抄本，横幅长卷，绢质，纵37厘米×横1289厘米，卷中彩绘朱砂符印插图。又有张德年藏民国七年抄本，纸质，线装，纵28厘米×横15厘米，又题《弥勒飞符印图》《弥勒尊手卷文华灵符》。

4.《七祖罗凭收元宝偈》，清乾隆五十九年抄本，横幅长卷，绢质，纵39厘米×横631厘米，卷中彩绘朱砂符印插图。

5.《普明遗留七家手卷合同》，清抄本，横幅长卷，绢质，纵38厘米×横808厘米，卷中彩绘朱砂符印插图。

6.《普明佛遗留末后一着灵符手卷神咒》，清抄本，横幅长卷，绢质，纵37厘米×横531厘米，卷中彩绘十二道灵符插图。又有张德年藏民国十七年抄本，线装，纵31厘米×横17厘米，与其他经卷合抄一册。

7.《普明古佛遗留白华玉篆之图》，清抄本，横幅长卷，绢质，纵38厘米×横651厘米，卷中彩绘朱砂符印插图。

8.《古佛遗留先天文榜》，清抄本，横幅长卷，绢质，纵38厘米×横514厘米，卷中彩绘插图2幅，尺幅分别为纵33厘米×横82厘米与纵33厘米×横220厘米。

9.《普明古佛三期普渡》，卷首又题《三期普渡丹书》，民国十七年王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共111折，楷书，插图3幅。其内容与后来题为《三教应劫总观通书》《冬（东）明历》《透天机》等经书内容基本一致，应该系同卷异名或一卷多名。换言之，《三期普渡丹书》很可能是黄天道之后，王森所创东大乘教，即明代闻香教与清代清茶门教之《三教应劫总观通书》的基本来源或母本。

10.《蕴空明宝透玲真经》（上册），清刻本，经折装，纵38厘米×横13厘米，共84折，楷书，插图2幅。

11.《透玲圆觉华严真经》，清刻本，经折装，纵38厘米×横13厘米，共76折，楷书，插图2幅。有破损。

12.《清净无为妙道真经宝忏》，清康熙丙寅刻本，经折装，纵38厘米×横13厘米，共152折，楷书，插图4幅。

13.《普明定劫护坛真经宝卷躲劫真宝归家》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共140折，楷书，插图1幅。

14.《周祖传普明指诀》，民国二十年王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共70折，楷书，插图3幅。

15.《普光四维圆觉宝卷 上》，王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共158折，楷书，插图2幅。

16.《佛说西来意返唱经》，民国二十三年王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共141折，楷书，插图2幅，有破损。

17.《普明老祖遗留悟道篇》，民国丙寅年（1926）王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共104折，楷书，插图3幅。

18.《乘舟得路证道了心宝卷下》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共210折，楷书，插图4幅。

19.《朝阳遗留九甲灵文宝卷 中册》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共166折，楷书，插图3幅。

20.《太阳登殿日时默诀 后附路粮米》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共15折，楷书，插图2幅。

21.《混源道德金丹龟灵古月宝卷》上下两册，民国十九年王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共347折，楷书，插图7幅。

22.《普明无为了义宝卷 中册》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共121折，楷书，插图1幅。有破损。

23.《朝阳古佛遗留三佛脚册末劫了言唱经卷 中》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共80折，楷书，卷首扉画1幅，跨页，纵31厘米×横88厘米。有破损。

24.《古佛遗留三极九甲天盘偈》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共150折，楷书，插图4幅。

25.《普明古佛遗留末后一着扣天真宝》，民国壬戌年（1922）王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共108折，楷书。

26.《大明诚意伯刘伯温先生遗留搜天宝鉴》，民国三十年王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共89折，楷书。

27.《朝阳遗留九甲灵文宝卷 上下册》，民国十六年王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共267折，楷书，插图6幅。

28.《云外青霄显明直指宝卷 上》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共189折，楷书，插图3幅。

29.《佛说玉液还丹捷径真经口诀》，民国己未年（1919）王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共72折，楷书。有破损。

30.《普明古佛遗留开示愿簿 卷一》，民国抄本，毛装，纵22厘米×横10厘米，共8页，楷书。

31.《古佛遗留青龙宝赞》，民国八年王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共63折，插图1幅。有破损。

32.《普明遗留八牛宝赞》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共62折，楷书。有破损。

33.《黄天救度拔亡宝忏》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共45折，楷书，插图3幅。有破损。

34.《省悟家庭 打药理》，民国十三年蒋永湛抄本，线装，纵9.5厘米×横7厘米，共12页，楷书。

35.《观世音普门品经》，20世纪中后期王献云抄本，线装，纵13厘米×横10厘米，楷书。通行本。

36.《谷雨十点》，20世纪中后期王献云抄本，毛装，纵9.5厘米×横7厘米，共8页，楷书。

37.《了义卷宝卷》，抄本，线装，纵22厘米×横11厘米，楷书。有缺损。

38.《关圣帝君觉世经直讲》，抄本，线装，纵21厘米×横13厘米，楷书。通行本。

39.《五瘟文表 复初会志》，抄本，线装，纵26厘米×横13厘米，楷书。有破损。

40.《普明老祖遗留悟道篇》，又题《长阳老爷遗留悟道篇》，抄本毛装，纵22厘米×横22厘米，楷书。有破损。

41.《四季八节文表 上下》，民国抄本，线装，纵25厘米×横15厘米，楷书。

42.《普明古佛遗留修养秘诀一卷》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共126折，插图2幅，楷书。有破损。

43.书名不详，乾隆岁次壬子年癸卯月上旬吉日高昌书，抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，楷书。有破损。

44.《佛说普光四维圆觉宝卷 中册》，民国丁卯年王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共159折，楷书，插图3幅。有破损。

45.《佛说清心戒赌文洗心论》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共37折，楷书，插图1幅。有破损。

46.《普明古佛遗留天门宝卷》，民国抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共52折，楷书，插图4幅。有破损。

47.《普明古佛遗留收元宝赞》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共62折，楷书，插图1幅。有破损。

48.《普明遗留末后定劫经》（佛说定劫经、佛说照贤经、佛说聚宝经、佛说应劫经、照仙炉经、金莲会神经等合抄一册），民国十六年王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共135折，楷书，插图3幅。有破损。

49.《普明遗留璹印记文篆》，民国三十年王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共42折，楷书，插图1幅。

50.《九祖遗留收元罗凭宝偈》，民国十一年抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共37折，楷书，插图3幅。有破损。

51.《佛说普明无为了义宝卷序》，抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共106折，楷书，插图1幅。

52.《混源道德金丹龟灵古月宝卷 上下》，1966年王子祥抄本，线装，纵14厘米×横10厘米，楷书。

53.《观世音菩萨感应灵课》，抄本，经折装，纵22厘米×横9厘米，楷书。有破损。通行本。

54.《静休斋志》，民国三十二年王子祥抄本，毛装，纵13厘米×横10厘米，共16页，楷书。有破损。

55.《佛说千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共86折，楷书。有破损。

56.《蕴空明宝真经》，抄本，经折装，纵13厘米×横4.5厘米，共5折，楷书。

57.《清净无为妙道真经宝忏》，抄本，经折装，纵15.5厘米×横5.5厘米，楷书。

58.《清静妙法莲华真经》，抄本，线装，纵13厘米×横4.5厘米，楷书。

59.《佛说三月火候利生宝偈》，民国王崇善抄本，经折装，纵14厘米×横6厘米，共39折，楷书。

60.《普明如来无为了义宝（卷）》，抄本，线装，纵13厘米×横5厘米，楷书。

61.《普明遗留周天火候金丹密指心印妙诀一卷》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共53折，楷书，插图3幅。

62.《文昌帝君阴骘文注证》，刻本，线装，书皮有王子祥题签“文昌帝君阴骘文注证 燹后幸存”字样。通行本。

63.《三佛正劫识宝九精八怪照妖镜妙偈》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共24折。有破损。

64.《寒山石德留呼吸静功要诀 附十二段锦》，民国王崇善抄本，经折装，纵31厘米×横11厘米，共39折，楷书，插图3幅。

此外，尚有纸质和绢质灵符印信等绘图20余张，其中一部分存在不同程度的破损（见图1-25、图1-26）。

图1-25 符图-5

图1-26 符图-6

无疑，黄天道经卷特别是灵符、咒语、法印、手卷、令牌、合同、圣号等真宝的发现，不仅大大丰富了黄天道经卷文献资料群，而且对于重新认识黄天道在民间社会的功能和作用，进一步探讨黄天道的组织形态和结构均具有十分重要的学术价值。有理由相信，符印、手卷等所谓黄天道的真宝圣物，对于民间社会而言，较之单纯的经卷文字，往往更具有吸引力，其具象神秘，不仅是宗教权威及其来源合法性的神圣体现，而且是维持教内秩序、凝聚信众的重要手段，当然更是同教的信物，在信众心目中，它既是现世避劫消灾的护身符，又是来世通达极乐世界的凭证。

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[1] 路联逵、任守恭主修《万全县志》卷七，察哈尔省万全县编修馆编印，1934，第46页。

[2] 赵俊：《万全城的庙宇及庙事活动》，万全县政协《万全县文史资料》第三辑，1990。

[3] 王金城：《封建会道门在万全县的组织情况》，万全县政协《万全县文史资料》第三辑。

[4] 秦万选：《洗马林镇史实节录》，万全县政协《万全县文史资料》第三辑。

[5] 《明史·地理志一》卷40，中华书局，1984，第902页。

[6] 李泰棻总纂，刘志鸿主修《阳原县志》，民国二十四年（1935），河北省阳原县地方志编纂委员会办公室重印，刘志河标点，1986，第239页。

[7] 李泰棻总纂，刘志鸿主修《阳原县志》，第240页。

[8] 李泰棻总纂，刘志鸿主修《阳原县志》，第229页。

[9] 李泰棻总纂，刘志鸿主修《阳原县志》，第230～231页。

[10] 景左纲修，张镜渊纂《察哈尔〈怀安县志〉》，民国二十三年铅印本影印本，台北，学生书局，1967，第56页。

[11] 景左纲修，张镜渊纂《察哈尔〈怀安县志〉》，第282页。

[12] 李泰棻总纂，刘志鸿主修《阳原县志》，第301～302页。

[13] 李泰棻总纂，刘志鸿主修《阳原县志》，第32页。

[14] 阳原县编纂委员会编《阳原县志》，中国大百科全书出版社，1997。

[15] 陈贵主编《张家口历史文化丛书·张家口各异的古寺庙》，党建读物出版社，2006，第135、136页。

[16] 陈贵主编《张家口历史文化丛书·张家口各异的古寺庙》，第137页。

[17] 陈贵主编《张家口历史文化丛书·张家口各异的古寺庙》，第138页。