创造神话的心理

创造神话的人们的心理状况是有下述的六点：

一、原始人或现代野蛮民族把人、物的界限没有分清；他们看来，天空的日月星辰、动植物、土石，都是和他们自己一样是活的，有感情的，知道喜怒哀乐，有脾气的。所以他们把土石说成有性别，把日月星说成和他们自己一样能想能说知道恋爱。

二、信魔术，信变形，是原始人或现代野蛮民族的第二个心理状况。他们相信自己会受魔法的咒诅而死，当然也以为和他们同样的日月星辰山水草木也要受魔术的驱使。他们相信变形是实在有的事，当然要说成人变为了天上列宿或动植物，而天上列宿和动植物也能变成人了。

三、是对于灵魂不灭的确信。人和与人同样的自然界的一切东西，都是灵魂不灭的。死后的灵魂并非一定转附于别的无生物或生物上，却是有另一世界让他们去住。这世界或被说成美丽，或被说成可怕；生人也可以去，但是若吃了那世界的东西，可就不能回来了。

四、死后的鬼是万物都有的，但生人则别有其精灵。人未死时，这精灵可以离开了它的房屋的肉体而附着于别的东西上。精灵能够变成鸟或别的东西，离开了肉体出去做它自己的事。

五、他们又信生物本可不死，所以死，乃因受了魔法的暗算或别的损害之故。因此他们有种种死的神话。

六、最后，原始人和野蛮民族还有一个重要的心理状况，就是好奇心的强烈。或许要比现代人更强烈些。但是他们的好奇心又伴着了更强的轻信心。所以他们看见宇宙间一切奇怪的事都要问一个“为什么”。可是有人给他一个极简陋的解释，他们也就轻信了。他们的智慧是热烈地发问题，但是他们的智慧也是很懒惰的，得到了第一个回答就满足了好奇心。

这六点，原始人和野蛮人的心理状况，便在所有神话内存在着；所有的神话都从这些心理状况出发。

《自然界的神话》