第3章 英雄少年

智老每每看到这一众少年班的弟子习练功夫，心中总是无限感慨。自古英雄出少年，少年智则国智，少年强则国强。成就大业者，自是少年时期就已经奠定下了基础，这基础无外乎素质与才能。

智老自觉责任重大，便在少年班住处的墙上醒目的书写了颜真卿的《劝学诗》：

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

颜真卿的劝学诗简单易懂，不用太多解释，这群少年自是熟记在心。

杨羽杨云帆对颜真卿最是崇拜，因此读了很多智老惠存的有关颜真卿的书籍，了解了颜真卿的众多故事。

颜真卿祖上那可是大大的有名。远推当属颜回，孔门七十二贤之首，那是颜真卿的四十世曾祖。近说颜之推，颜真卿的曾祖，南北朝时期的大文学家，著有《颜氏家训》流传后世。颜之推之孙颜师古，太宗时期的中书舍人，参掌机密，专典诏书，并以《汉书注》最是留名于天下。那是颜真卿的高祖父。

大唐崇圣老子，称老子为“太上老君”。大唐开立以来，全国各地增建了数百个规模宏大的“太清宫”以供奉老子，并对众多之前的供奉老子的庙宇进行了修建。其中苏州的“开元宫”的太上老君石刻像，得到当今圣上御赞，由吴道子绘像，颜真卿书写，号称“开元宫三绝”。足见颜真卿的书法神功。

颜真卿的书法师从张旭，张旭被人们昵称为“张癫”，是当代有名的书法大家。张旭在喝醉后呼喊狂走，然后落笔，醒来竟无法重得。张旭与怀素并称“癫张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章、李琎、李适之、李白、崔宗之、苏晋、焦遂”并称饮中八仙。

更为有名的是，张旭的草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称当世“三绝”。

张旭崇尚师法自然。在张旭眼中，一切的自然物象、一切的生活迹象都是师法自然的对象，都能激起其创作的灵感。受到书圣王羲之从白鹅戏水中得到启发最终创造出了流丽典雅的书风的启迪，张旭却从“担夫争道”中丰富了布白构体的构思，从“闻鼓吹”中得到了笔法快慢、轻重、徐疾、粗细的启示，从“剑器舞”中找到了紧凑有力、节奏合理、飘忽多变的狂草神韵，使书法有了质的变化。

担夫争道，是说张旭有一次看到挑着一担重物的担夫，在狭窄的小路上与公主相遇，如何相错之事。担夫既要往外侧身缓行，又要有往里侧的劲头避免失衡。含胸拔背小心翼翼的挑担从公主旁错过又不能弄脏公主的衣服。而公主呢，也是战战兢兢生怕担子沾身，拧着一身劲晃过去。从而得到草书结构布白、偏旁组合、进退参差有致、张弛迎让有情的感悟。

闻鼓吹，是说张旭听到鼓响起的音阶，从中参透出草书笔法当中抑扬顿挫的节奏美。鼓声的感悟是行笔先要蓄势，落笔要寸劲瞬发。而吹奏的感悟是行笔平稳之中，各个笔画都要能体现整体。很多细微的笔画、字间过渡，都交代得清清楚楚，绝无矫揉造作之感。

剑器舞，是说张旭看到公孙大娘的剑舞，神情、动作、剑招的高度统一，或上或下，或左或右，每一个动作都美到了极致，而感悟到书法之意。

而颜真卿又“变法出新意”，能将历代书法发扬光大。颜真卿书法特点是：筋骨藏于肉，火气藏于画，气势外放于型，藏锋逆入，折腕带笔，中锋运毫，字体向外开张，体现了大唐盛世的磅礴大气。被人们尊称为颜神。

杨羽爱屋及乌，崇拜颜真卿，就连颜真卿的师傅也崇拜上了。这天见大家聚在一起，杨羽在白板上写下了《山中留客》-张旭：

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

只听杨羽娓娓道来：春光明媚，山河气象万千，何必担心阴云就要匆匆回家呢？就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入山云深处，也是会沾湿衣裳的。这是诗的原意。延伸开来，这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。

先说首句。首句“山光物态弄春晖”，写出了留客的前提条件，山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景，不值得留恋吗？一个“弄”字是最出神入化的，给山中景物赋予了拟人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的气象。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整体面貌，借助“光”“态”“晖”，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。

再说次句。次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，令客人游兴顿减，暗示了客人主观上并非不恋山景的心意。次句与首句紧密相关。由于首句蕴含丰富，很有分量，次句对客人的挽留就显得顺流而下，毫不费力。

到了最后两句，“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。你不是担心“轻阴”致雨、淋湿衣服吗？诗人就委婉地假设了一个晴天游春的问题：即便晴天，在云深雾锁水汽濛濛的山中行走，衣服也同样会被雾气和露水打湿的哟。也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，既然“沾衣”是春日游山无法绕开的，换个角度，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中想要继续欣赏春山美景的激情。

这首诗的意境异常清幽，又表现出隽永的哲理启迪。它告诉我们：事物是复杂的，不应片面地看待问题，对待困难也是如此。在我们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

众人赞许的不断点头称是。

智老不知道何时来到了大家身旁，众人心无旁骛的听着杨羽的讲解，竟都没有注意到。

智老乐得这些少年弟子们好学勇进，时时给众弟子们讲述当今的少年英雄故事，意在启发大家，珍惜大好时光，将来学以致用。正好借着今天的兴致，道：今天为师要给大家讲一讲少年有为的故事。

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

这是谁的诗？

齐飞道：骆宾王骆观光所做。

智老问道：几岁所做？

齐飞哑然。智老望向裴士英。裴士英站起来答道：骆宾王七岁时所做。

智老道：正是。骆宾王小时候住的村边有一口池塘叫做骆家塘。每到春天，塘边柳丝轻佛，池水清澈见底，鱼儿欢戏，景色逸人。有一天家中来了一位客人，见他面容清秀，聪慧伶俐，对答如流，心中惊讶不已。路过塘边，见水上鹅儿成群浮游，客人有意试探骆宾王，指着鹅儿要其作诗。骆宾王略加思索，边创作了这首诗。

智老继续道：鹅、鹅、鹅连续三个叠字，表达出对鹅的喜爱之情。曲项向天歌，又展示了昂扬的斗志。水面上观察，白色羽毛浮在绿水之上，往水下观察，红掌在时刻不停的拨动。

读诗要读出诗的寓意：正如人生，看起来安然自得毫不费力，身下却在做着努力的付出。作者或无意，读者需用心。同样一首诗，各有各的解读。诗就在那里，同一个人不同时期解读出来的感受也是不一样的。内心与诗境一致的时候，才会达到共鸣。

裴士英对诗词掌握的比众师兄弟们自然要多一些，但听到智老的讲解却是心中一动。这么简单的一首诗，竟含有如此深奥的道理？却原来不知。一点即明，这是智老在启示大家。只有对这首诗理解了，才会变成曲中人啊。

智老继续道：杨炯杨令明，九岁应弟子举及第，被举荐为“神童”。杨令明的《从军行》是最为大家熟悉的。

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

当今世上，都认为是王杨卢骆四人，勇于改变了诗歌旧体。其中杨就是杨炯杨令明。

贺兰听到自己最得意的挂在口边的“宁为百夫长，胜作一书生”的句子，却不理解这些诗是如何打破了传统旧体的。便向智老请教。

智老解释道：诗歌旧体，是指自《诗经》以来的辞赋、古风、律绝、词曲等。辞藻华丽，大多是以称颂为主的宫体诗。而诗歌新体多以个人感悟居多。王杨卢骆四人敢于打破传统旧体，实在是为诗歌带来了一股春风。

大家这才释然。

智老继续吟诵道：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

这是谁做的诗？

齐飞齐奕之道：王勃王子安。

智老点头微笑道：正是。“海内存知己，天涯若比邻”。体现了王子安的高远的志向、豁达的情趣和旷达的情怀。才能不是无缘无故成长的，试看王子安的“红掌拨清波”如何。

齐飞自言自语道：嗯？王子安的“红掌拨清波”？不是骆观光的“红掌拨清波”吗？随后恍然，奥，是了，是指王子安背后里下的功夫。

只听智老继续道：王勃王子安，六岁能文，文笔流畅，构思无滞，被赞为“神童”。九岁读前朝大儒颜师古，说着顿了顿道，也就是颜真卿颜公的高祖，颜师古的《汉书注》，做《指瑕》十卷，以纠其错。十岁，饱览《六经》。一十二岁至一十四岁，在长安跟随曹元学医，深入知晓了《周易》《黄帝内经》《难经》，一十六岁时，应幽素举及第，授职从七品上的朝散郎，未冠而仕，成为朝廷之中最年少的命官。

想必大家都知道《滕王阁序》这篇文章吧？气势宏伟，名动天下。眼前不单单是一个滕王阁，而是将滕王阁置于天地上下左右纵横前后历史的偌大空间进行描述，并借滕王阁序代写自己的宏图大志。

滕王阁，当然是滕王所建。滕王，唐高祖之子李元婴是也。藤王最初十一岁受封于河南道的滕州，称为藤王。初始为了便于宴请宾客，赏景作画，在滕州大兴土木，建了滕王阁。任职江南西道洪州都督便又在洪州建了一所新的滕王阁。任职剑南道隆州刺史了，又在隆州建了滕王阁。这也很有趣，每到一处，便留下一个滕王阁。此文章中的滕王阁是指洪州府的滕王阁。

王子安过路洪州，正赶上滕王阁重修已毕，洪州都督阎伯欤广发请柬，各路文人齐聚滕王阁。酒过三巡，菜过五味之后，阎都督命书童托着笔墨纸砚，轮流请宾客们为滕王阁做序。大家心知肚明，阎公是借此让女婿孟学士出名，便随意写了几句，以待孟学士出场。孟学士早就在心里准备好了一篇文章，在众人的推脱下，站起身来，边写边唱。甫毕，喝彩声早就响成一片。阎公笑容可掬的问道：还有哪位高士出场？

在座的其他人等自然了然于胸，纷纷推脱。可是，王勃王子安却出人意料的站了起来，来到案板之前，大笔一挥，边写边吟：

“豫章故郡，洪州新府。星分翼轸，地接衡庐。”

阎都督有些不高兴，借更衣故，转入后堂。内心却又有些好奇，便指使书童将王子安的文章随时报上来。

“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射斗牛之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

阎公对当初几句并不在意，不过老生常谈尓，但当看到物华天宝、人杰地灵之语，便开始品味起来。后面的文章陆续报了上来：

“雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”

“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”听到此处，阎伯欤心中暗暗称奇，孟学士却早已拜服，疾步走到王勃身边，看王勃潇洒的写道：“层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地。”

“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”此句一出，语惊四座，众人纷纷围拢过来。

“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”。众人啧啧称赞之声不绝，文章终于以序诗结尾：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江自流。

左右把写好的文章呈上阎公，王子安早已起身告辞。

阎公看了王子安的序诗，正要赞赏，却发现最后一句空了一个字，甚觉奇怪。一旁的文人学士见到阎公脸有异色，纷纷凑上前来，这个说一定是“水”字，那个言应该是“独”字，还有的道“枉”字更妙。阎公听了都觉得非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把遗漏之字补齐。待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金，望阎公海涵。”来人返回将此话转告了阎公，阎公心里脸色一沉，暗自思衬：“此分明是在敲诈本官，真真可恼！”又一转念，“这么精彩的一片文章，岂能让一个字空着，罢罢罢，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，急急赶到王勃住处。王勃故作惊讶：“何劳阎公下问，晚生岂敢空字？”大家听了只觉得不知其意，有人问道：“那所空之处该当何字？”王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”大家听后一致称：此字最妙，此字最妙啊！阎公也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才！”。

智老道：王杨卢骆还有一位，那是谁啊？

提起王杨卢骆，裴士英再熟悉不过，答道：卢照邻卢升之。

智老道：正是。请听卢升之的这首诗歌《春晚山庄》：

田家无四邻，独坐一园春。

莺啼非选树，鱼戏不惊纶。

山水弹琴尽，风花酌酒频。

年华已可乐，高兴复留人。

说的是：山中别墅没有四邻，独坐园中欣赏满园春色。黄莺欢快的啼鸣跳跃，不在乎树木的高低。游动的鱼儿在水中嬉戏，不在意有人垂钓。观赏山水的乐趣从琴声中尽情流露，清风花荫下正适宜频频举杯畅饮。晚春初夏时节山水正多佳趣，山庄景色令人兴致高雅，流连忘返。

陶然道：我最欣赏的一句是：独坐一园春。好有情调！这个独字好，不是孤独的独，而是洋洋自得的傲独：这一园春色都是我的。

智老赞许的点了点头道：这是卢升之离任益州新都尉之后，婆娑蜀中，放旷诗酒而作。风格俊郎，词藻清丽，吹拂着一股清新之风。王维王夫子有一句诗“独坐幽篁里”是一脉相承的。这里的独也不是孤独，而是傲独。

智老忽然想起来什么，话锋一转，道：这些都是过往的少年英雄。当今世上，也不乏英雄少年。随后吟道：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

陶然道：我知道，这是王维王郎中的诗，一十七岁所做。忘机自从读诗以来，最敬重的当属王维王老夫子了。

智老有些惊讶，道：忘机？忘机何人也？

陶然急忙站起来拱手道：忘机者，弟子陶然也。接着将李太白诗中“我醉君复乐，陶然共忘机”吟了出来道：弟子已将吾字改为“忘机”。陶然陶忘机。

智老不由的笑道：改的好。

陶然继续道：吾随师拜访王郎中之时，王夫子为弟子讲解过这首诗的含义，至今依然历历在目。当初我问道：第一句的两个“异”字该当何讲？夫子讲到，一个是“异”乡，一个是“异”客。异乡是我在长安的感受，异客是周边人对我的感觉。两个“异”加在一起，才更加感觉“孤独”，呼应了前面的“独”字。在忘机听来，真是一字一语，层层叠叠，意境高深。

智老道：是啊。年轻的时候对于“独”字感受到更多的是孤独，但不愁苦，还掺杂着特立独行的豪迈之气，并且王夫子深知，孤独是成长的必经之路。

王夫子的所感正是当时的心情所在，才果有此感。从整个诗篇来看，前两句先写自己思念家乡的亲人，后两句反过来再写家乡的亲人也一定是在思念自己，遥相呼应，写法独特，令人回环往复，余味绵绵。我思念你之时，你也一定在思念我。只有相互思念才是真正的思念。

陶然道：写诗容易，写好诗太难了，好诗一定不是刻意的追求。每每读到这首诗，就感受到了诗意在重度压抑之下瞬间的磅礴爆发。

智老道：正是如此。有所感才会有所发，而有所感才是首位。无病呻吟是写不出好诗的。

智老继续道：王夫子出身于天下五大望族之一的太原王氏，他的母亲则出身另一望族博陵崔氏。王维名维，字摩诘。

知道王夫子的名字的来历吗？来自于佛教著名居士的名字维摩诘。王母虔诚奉佛多年，王夫子也深受影响。佛经《维摩诘经》，是智者维摩诘与弟子讲学之书。据《维摩诘经》记载，维摩诘是毗舍离神通广大的大乘居士，曾以称病为由，同释迦牟尼派来问病的文殊师利这位智慧第一的菩萨等人反复论说佛法，义理深奥，妙语如珠，文殊菩萨对他倍加崇敬。

智老继续道：王维王夫子，九岁知属辞、工草隶、闲音律。一十五岁自蒲州来到长安，因写得一手好诗，工于书画，加之音乐天赋极佳，是音律、诗歌、书画三者俱佳的俊才。加之王维的家世河东王氏也是名门望族，少年王维一到京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有个王爷拿来一幅奏乐图，但不知因何题名，便请教王维。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。仅凭一幅图画便能辨别这是《霓裳羽衣曲》的某个片段，当真了得，王维善于奏乐，他常在宁王、歧王府中出入，王爷“待之如师友”。

当年在京城应试，王夫子所写的诗篇是《少年行》：

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

一身能臂两雕弧，虏骑千群只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

说的是：新丰产的美酒一斗价值十千，出没五陵的游侠多是少年。相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边，一醉方休，不醉不归。才从军便做汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。谁都知道奔赴边疆从军的艰苦和危险，纵然战死也还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。偏坐金鞍上从容调好羽箭，纷纷射向敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。圣上亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。

智老启发众人道：写人实为写己。满怀一生的豪情壮志，报效国家，最终盼得拜相封侯，这是多少人的愿望，也是自己的愿望。王夫子歌咏少年壮志，借以抒发慷慨激昂之情。王维的少年，便充满了高远的志向。

贺兰听了这首诗，也是有所同感，这不正是自己的志向吗？

贺兰问道：师傅，有件事不甚理解。王夫子为什么写的是从军便做汉朝羽林郎呢？

智老道：诗人大多借汉朝代写今朝，是表达了心中的汉代情结，唐尊汉法，从历史文化中寻求一种精神的力量。

贺兰点了点头。

智老道：王维一直勤奋努力，二十岁高中状元，是个状元郎。由于音乐的天赋被圣上任命为太乐丞，管理宫内乐事。其祖父王胄曾为太常寺协律郎，也算是继承了祖上的音律一脉。

智老道：我这里收集到的一首《相思》，你们听一听：

红豆生南国，春来发几只？

愿君多采撷，此物最相思。

这首诗是送给谁的？

众弟子们没听过这首诗，纷纷摇了摇头。

智老道：是送给李龟年的。李龟年、李彭年、李鹤年三兄弟擅长音律，因此时常陪伴圣上左右，并经常到王公大臣家里演唱。王维管理宫内乐事，两人自然成为了好朋友。一次，偶然在江上相遇。离别之时，王维便写了这首诗，李龟年当场谱成曲子交给乐师们演奏。

智老讲到这里，就安排任务道：奕之，你读几篇《少年行》，给大家讲解如何？

齐飞齐奕之急忙点头称是。

齐飞趁着空闲，专心研读《少年行》。过了不多的时日，便给大家讲解《少年行》。

《少年行》-李白

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

说的是：在长安金市之东，五陵的贵公子骑着银鞍白马，满面春风。他们在游春赏花之后，最爱到哪里去呢？他们常常笑入到胡姬的酒肆中饮酒寻乐。

其意为：全诗着墨以“游”字作为灵魂，围绕“游春”展开描写。首句“五陵年少金市东”，“五陵”指汉代长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵等五个皇帝的陵寝，当时每立皇陵，都把四方富家豪族和外戚迁至附近居住，故李白以“五陵年少”指富家公子，也即诗中着力描写的少年。“金市”就是都城长安的西市。首句既交代了游者的身份，也点出了“游”的地点。紧接着，诗歌以“银鞍”句补足对主人公的描写，同时也交代了“游”的时令。“银鞍白马”是诗中侧笔，对完成翩翩少年骑马游春的洒脱形象来说是重要一笔。“落花”两句描写少年赏花饮酒，倜傥风流。“胡姬”，本指北方少数民族女子，但到现今，此词几乎成了美女的代名词。全首诗描写了游春的过程，从时间上看句句互相连续。诗句精要简练，表现出言简意繁的特色，寥寥二十余字，将“游”描述得清楚完整，诗句显得一字不可移易。首两句重在写主人公的外部形象，诗歌没有直接的肖像描写，但仅“银鞍白马”一词，就已烘托出少年的英俊洒脱。后两句侧重于表现主人公的心态：正当落花踏尽、春已遍游之时，却发现柳暗花明、兼有美人侍侧的快乐所在：酒肆。“笑入”两字尤其传神，将少年主人公的心境写活了。从李太白的这首诗歌中，我们似乎多少可以窥见一些诗人自己的影像。不是吗？

《少年行》-王昌龄

西陵侠年少，送客过长亭。

青槐夹两路，白马如流星。

闻道羽书急，单于寇井陉。

气高轻赴难，谁顾燕山铭。

说的是：西陵的一位少年英侠，在长亭为他人饯行。在那青槐夹道的驿路上，呈报紧急公文的信使骑着白马如同流星一样飞驰而过。听说这是一道来自边关的紧急军事文书，传来了匈奴侵犯井陉的消息。少年得知后浩气冲天赶赴为难，立志要像窦宪那样驱逐跶虏，刻石燕然。

其意为：此诗写景叙事，有条不紊，形象地突出了少年游侠仗义豪爽的勇武性格。反映了我大唐强盛的国威，以及有志少年积极向上，渴望建功立业的精神。