楚天空阔歌声长:吟诵《楚辞》的美丽与哀愁
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屈原到底姓什么

首先,我们提一个问题,屈原姓什么,叫什么名字?

这简直不像个问题,相信很多人都会毫不犹豫地回答:“姓屈,名原。”也许有些头脑比较复杂的人会犹豫,感觉到这是一个陷阱,不会那么容易找出答案。

事实也是,要是真这样简单的话,这个问题显然太没有价值了。

有些人可能会想起这样一句话——“屈原与楚同姓”,也就是说屈原和楚国的国君是同姓。可是,楚国国君姓什么好像也不是很清楚,楚怀王、顷襄王、令尹子兰这亲亲密密的一家人,都被人们很尊敬地隐去姓而称为国王或部长,无论是《史记》的《屈原贾生列传》还是屈原的自传体诗歌《离骚》,都没有提到楚王的姓。

《离骚》开头,屈原就讲“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,说明他是远古时期颛顼的后裔,考证一下会找出来这位颛顼帝原来姓姬,和屈也没有什么关系呀?

显然问题就出在了这个姓上,它和我们现在讲的张三姓张、李四姓李并不是一回事。要说这个“姓”,光从那个“女”字旁上,我们就可以猜测它的起源一定是很久以前的事,而且很可能是母系氏族社会时候的事。据擅长于考据的学者们断言,姓在古代决定着很重要的一件大事——婚姻。聪明的中国先辈,很早就发现了近亲不能结婚的道理,他们称之为“同姓相婚,其生不蕃”,也就是说姓相同的人结婚后,不能正常地繁衍后代,会造成人口的凋零。而在那个时候,人多力量大是绝对真理,关系到遗传繁衍的可都是最重要的事。

所以,姓成为了区别亲疏远近的重要依据,同一个姓也就是同一个氏族内部的成员之间,极有可能是三代以内的血亲,所以首先要杜绝其通婚。由此来看,姓主要指的是氏族社会的族号,就像今天我们说到赵家村、李家庄一样,可能这个村里大多数人都姓赵或李,相互间可能还有点儿亲戚关系。

春秋到战国的早期,姓还是划分等级的一个重要依据。只有贵族才有姓,一般的普通人是没有姓的。我们今天讲老百姓时指的是普通群众,可那个时候的百姓都是高级官员,而且是世袭制的。当然,当时也有很多有才华的人在历史上留下了名,可是由于出身不好,都是没有姓的。比如《庄子》里面那个很会讲哲学道理的屠夫——庖丁,他的职业是庖,他只有一个名叫“丁”,是没有姓的;再比如那个运斤如风,如同武林高手般用斧头削去鼻尖上白灰的匠石,是个名叫“石”的匠人。

屈原的“屈”字并不是他的姓,实际上是和姓相关的另一个称呼——氏。姓是族号,而氏则是姓的分支,比如,远古的颛顼姓姬,本来姓是一个相对较稳定的称号,可后来一些大的分支也成了姓之后,氏的作用就出来了。

楚国最早被周成王分封的祖先叫熊绎,后来又分为屈、景、昭三支,屈原就是其中的一支,所以屈原不是姓屈,而是他的氏为屈。至于他和楚王同姓,自然就是姓熊了。

战国后期,姓与氏渐渐合而为一,也就渐渐地分不清哪些是姓,哪些是氏了。所以,今天我们说屈原姓屈似乎也说得通,前提是不要提他跟楚王的关系,否则就会觉得乱七八糟。