第2章 最初作出的选择
我在写作之初是非常犹豫的，我对各样的题材都非常感兴趣。比方说是寓言故事，爽文小说，推理小说。
最终我还是决定先写寓言故事练手，但日子渐渐过去，我发现，无论自己怎么样的讨论政治和经济或是其他的一些社论，我的看法都不见得是真理，可能在一段时间内我的看法非常的准确吧，但我发现我心里的重心已经不放在这些上面了，我更想要创造一些东西，留下来一些东西。衡量我现在所有的条件，我决定放弃讨论社会评论，转而投向爽文小说和推理小说还有短故事一类的作品。
当然人的时间是非常有限的，尤其是在没有构思好情节和故事，很容易就会被一些新发生的事情打乱思维，造成大量时间的消耗。所以说曾经我认为的大纲毫无作用的这种论调，渐渐使我不太满意，我决定写好一个大纲，并且在有大纲的情况下进行拓展写作，这能让我的效率变得更加的高，虽然故事少了点探索性，但是在一个未知的版图里行驶还是挺有意思的。
当然个体的所有感受和内心上的体验，都可以用散文表现出来，包括周围的环境，周围的景色，我们遇到的事件旅行见闻，这些形成了我们对人生的看法，构成了我们整个的人格。写小说的时候将这种人格加进故事里，加进这些短篇的故事里，已经影响了整个事件的三观。
记笔记，记散文，写小说，写故事，甚至做题，这都是在追求事物最根本的境界和本源，或者真理。我们要追求到最后的一种万物理论，它能包含所有观点的判断，甚至对这些思想观点的扩充。
可是人们并不会很容易就接纳另一个人的观点，因为人与人毕竟是不同的，我们所接受过的教育，身处的环境，遇见过的人无一不在影响着我们对这个世界的看法，让我们成为了一个彼此不同的个体。因为不能互相理解，因为人的悲欢并不相通，我们在散文中感受到的写出的快乐情绪或是悲伤情绪，他人往往很难体会得到。这些里面有深意的话语，往往需要有同样生活经历的人才能够感受得到。但神话故事和小说是人们离不开的，我或许不能接受另一个人的观点，但在一个开放性的故事里，在一个光怪陆离的神话里，在一个有着各种千奇百怪生物的异世界里，你可以任意的感受这个世界的一切，所有的东西都是开放性的，除了那个是作者意志化身的主角。或许他是这些不确定的情绪感受里唯一确定的东西，这个异世界神话世界里面薄杂万物，倘若你有心，就能够从里面挑选出你能接受的东西，那是有关于你的生活。这些主题非常明确的文章和故事很难被人所接纳，所以华丽的话语总能够模糊人的意志，欺骗人的眼睛和头脑。
这些讲究气势讲究节奏的文章，恰好的和人的思想合二为一，迅速的被人记住，但却不一定迅速的被理解，人们看到这些优美的词句和形式，往往会陷入到买椟还珠的境界里。在这种情境下，是否看懂了作者想要写出的主题其实已经不太重要，于是在给定标题的文章中，人们渐渐开始追求辞藻华丽，渐渐开始想要利用古文。
但是小说的世界里，只要有那个世界观，一切都是开放自由的，你甚至可以给这个世界写一些同人传记，因为或许你的意志在游离了那个世界以后，也会有深刻的感悟与感受。所谓小说其实从某种意义上来说，在我心里就是写情绪的文章和故事。如果写不出来情绪，写不出来欢乐，写不出来痛苦，写不出来惆怅与悲苦，那么人们就很难和主角共情，人们体会不了主角的真实情感，于是在那个世界里，一切的生物都是死气沉沉的，我想要一个活灵活现的真实的世界，就必须要写出来情绪。更重要的是，我真心想要因为自己写的那个事件而欢乐，而痛苦，或者备受折磨。我想让你也受到这种折磨，请原谅我的坏。
这些所写的文字和语言原本就是一摊混乱的字符而已。某个人把他们的所思所想记录下来，用这堆混乱的字符创造了一对可以被理解的体验，人们可以在一个幻想的世界里，被另一群人接受，这些人实在太不同了。他们看不上这种现实的体验，喜欢沉浸于思想的境界之中。有些人通过贩卖形式主义赚钱，更有一些人利用形式的博取名声。许许多多的事情，在做到之后，才会被人反思和意识到，尽管创造之初是偶然，但是一旦创造下来人们也会有意识的去采用这些工具。我们利用这些文字把它们当做一种独特的题材加以归纳整理，人们渐渐就可以理解彼此的感受与心理。甚至产生认同感。
不过记录下来的思想肯定会慢慢变多，各种各样的题材慢慢增加，曾经一些没见过的设定被另一群人合并和使用。原本只是精彩的观点，但随着精彩的数量和不精彩的数量慢慢膨胀，少而精的东西变得大而杂，人们渐渐难以解锁渐渐难以精通，需要花费较长的时间来去学习。或许在这个时刻一种新的文体必须要诞生了，就像短视频一定会代替一些简单的小故事，就像五言诗一定会代替四言句一样，电影电视剧短视频也一定会代替短的小故事。为了表现同样的故事，各种形式可谓五花八门令人眼花缭乱，但在同一个时代谁又能比谁高级许多。
写作就是在讲故事，故事写的好不好，取决于讲故事的人好不好。节奏混乱必然不太受人喜爱，故事内容有趣自然会吸引读者，找到那些同类。一些生活经验丰富的人和那些生活经历差很多的人，也有可能是同类。在遇见这本小说时，就好像创建了一个宗教，同类的人同类的信徒被聚集在一起，创造了一个崭新的故事。
我很希望我笔下能够诞生一个神明，而且他能够吸引一大批信徒。写作就好像创造一个宗教，这个宗教的创始者一定要有逻辑的教义，也一定能讲出吸引众人相信的情感，这样别人才能感受到救赎，就像一条绳子一样，你可以把它从深坑里拉出来。
我必须要承认，世界上有太多的作品了，有太多人的思想留在了这个世界里，可是只有有价值的才能去思考，要极注重观察周围的世界，用一种特殊的视角看到这个世界，发现这个世界大量的故事与素材。从这个故事素材里面我们可以分析出作为人的更好的选择。我想导演要做的事情，也无非是创造这种选择，只不过演员能够协助他，并且给出一个真实的意见。一个好的作家他一定是讲逻辑讲情感的。
任何作品里面都有规律，要打动人心，可以用降龙十八掌，也可以自创武功。倘若一招一式都杂乱无章法，那么能打得过谁。找到这里面的规律性，并且加以应用，才会让人喜爱，才会让人感受到触及人灵魂。短视频，纪录片，感叹或者是长篇大论的书籍，要想要触及人灵魂深处，必须无限的接近生活的底层，找到这种根本性的话语。
语言是接触人灵魂深处底层的工具，人们用它来认识世界和改造世界，我们大抵可以从这个过程中看到一些东西，比方说身份所位于的经济地位阶级条件，他占有的这些资源带给他的价值观和世界观与人生观，身处在特定的阶层里面，他有不得不去做的事情，有着不得不去处理的关系。但他个体的心中又有所欲求，或许在某刻，他会察觉到自己的人生空虚无意义，察觉到自己身边的关系都可以抛弃，察觉到自己与整个社会其实是隔绝的状态，但他心里还是有些东西想要创造出来。
这或许是他唯一能够坚定下来的目标了，他找到了这颗勾连一切混乱的种子之根，察觉到这里。关系，游戏，抽烟，喝酒，这些外物都不再重要，他已经找到应该他去做的使命，赚取心灵意义上的满足，而不是被这些关系所依靠着，支撑着自己活下去。
即使察觉到了自己的使命，可前路又伴随着那么多的阻碍，人只能摸着石头过河，一不留神就要滑倒在这河流里。湍急的河流甚至会淹死不少的人，所以，战斗也要活下去。我们的身份不同，遇到的阻碍也不同，解决办法也一定不同，倘若是因为自己能力不足，倘若是因为条件不足，又假如是人与人难以互相理解互相信任，受到了更多的打压与妒忌。
人就像一艘随随便便就能被挫折的大风轻而易举刮倒的船，外部危险重重，实现使命就像找到宝藏，在这个过程中必须要补给各种各样的资源，又要利用好自己难得的机遇快速行进，还得不让人嫉妒，让人喜爱让人支持，这个过程中可能还要打一小撮人的脸，不然难以克服危机和挑战。
人生实在是太脆弱了，弱不禁风渺小的人根本承受不住死亡的微压。一旦是个体，我们就注定了我们自己有阶级性有局限性，当然可以学习最先进的思想，增长政治眼界，更好的认清自己。有的时候我们可以在某些方面更进一步，但我们局限性告诉我们不需要再往前了，我们已经把需要的东西创造出来就行了。够了完全够了，但这就是对的吗？我们真的可以不用去创造这种关系，只需要满足自己创造的东西就行了吗，只需要满足内心的意义就行了吗？如果这样想，人生是不是也就结束了呢？所以做一些无所谓的事情其实也是可以的，但这只是我个人的看法未必是正确的。
幸运的是，我们完全可以变成一个更好的人，在随机的命运安排下，做出一个更好的选择，全人类都要往前走，我们必须也要跟上这个步伐，别因为自己的局限性，就一定要拖后腿。所以，学自己的兴趣，不用去学习其他的，有些人说你孺子不可教，或许同样这番话也能对他说，人与人根本就没有互相理解，你做不了他，他也不可能成为你。倘若狭隘，固执的认为，这世界只有一种人生，那么很可能是道不同不相为谋吧。
人生给定了一部分标题，但大多的事情还要我们自己去想去做。没有标题的人生历程，我们得自己去创造。