五 孩子们的诗
儿歌是孩子们的诗。从孩子们的心性、生活、童话世界意象、游戏情趣以及儿童语言的感受出发，比起成人们的山歌、民谣，更要显得——
句式自由 结构奇变 比兴特多 声韵活泼
情趣深厚 意境清新 言语平白 顺口成章
随意唱来，其旨趣、结构的发展，常多出人意表。一句一句快乐地唱，下一句究竟要唱出什么？教人难以推理。儿歌所涉及的事物，宇宙人生，巨细无遗。辞章千变万化，而并不杂乱，它只是充分显示了孩子们生命成长的活力，从婴儿直到少年——心灵的嬉游。
试为例说。
（一）句式自由
儿歌句式，以整齐而有变化、活泼而无定式的句子为最多。
1．字句整齐的句式。如：
过新年，搭戏台，先生去，媳妇来。
新年过，拆戏台，媳妇去，先生来。（河北蠡县）
见黎锦晖、吴启瑞、李实《中国廿省儿歌集》。以下，凡未特予注明的，大半都是。
小鸡咯哒，要吃黄瓜；黄瓜有籽，要吃牛腿；
牛腿有毛，要吃仙桃；仙桃有尖，要吃狗肝；
狗肝有血，要吃蝴蝶；蝴蝶上楼，扒狗磕头。
（黑龙江）
曹景周述。
大雪霏霏下，柴米要涨价，
娃娃要吃饭，两口要打架。（云南昆明）
姜家庆述。
月亮出来圆圆，里面有个龙船；
龙船出来摆摆，里面有个奶奶；
奶奶出来烧香，里面有个姑娘；
姑娘出来梳头，里面有个小牛；
小牛出来喝水，里面有个小鬼；
小鬼出来点灯，烧你鼻子眼睛。（江苏淮安）
见薛建吾《江淮民间文艺集》。
猫儿猫儿躲得好，狗儿狗儿来寻咧。
鸡笼门儿开放咧，黄鼠狼儿来驮咧。（浙江杭州）
林辉述。
2．整齐而稍有变化。
排排坐，吃果果，
爹爹买的好果果，弟弟妹妹各一个。（浙江）
先萍藻述。
燕子鸟，尾巴长，舂谷舂米养姑娘。
姑娘不吃米，打你二十几，姑娘不喝茶，打你二十八。
蒜黄蒜割，气死尧婆；尧婆打鼓，气死老五；
老五敲梆子，气死刘家一巷子。（陕西长安）
见王霄羽《陕西谣谚初集》。蒜黄蒜割，布谷鸟声。陕西俗语称后母为尧婆。
小大姐，将十七，一心要吃肥母鸡；
肥母鸡下个蛋，一心要吃炸面；
炸面糊嘴，一心要吃牛腿；
牛腿有毛，一心要吃樱桃；
樱桃有渣，一心要吃他妈；
他妈瞪眼，多吃两碗。（辽宁）
曹国卿述。此系儿心嬉戏情趣，非真有“吃他妈”这种贪馋意愿。
豌豆开花紫溜溜，我娘叫我织缎绸，咯嘣！断了三根头。
我爹打我嫩脸皮，我妈把我卖到琉璃溪。
琉璃溪，是我家；关着门，筛芝麻。
筛罢芝麻去梳头，梳个头来光牛牛，
披个布衫遮日头，遮得日头高又高。
看见娘家柳树梢，柳树梢上鹦哥叫，
妈想闺女爹来叫，闺女想妈谁知道？（河南）
白华国述。
3．十分活变，无有定式。这类儿歌，太是例不胜举了。
歇歇，凉凉，
掉个枣子下来尝一尝。（广东）
廖铁真述。
姑娘别哭啦，
擦擦眼泪上车罢。（辽宁）
孙东衡述。
大姊绩麻妹纺纱，
哥哥，你去看花，我去泡茶。（广东开建）
一个粽子四只角，
解缚，脱壳，
糖蘸蘸，呃得咽落。（浙江新昌）
见朱天民《各省童谣集》。新昌风俗，过年必吃糯米粽，此指吃的过程。
好笑，好笑，真好笑，
讨个婆娘爹爹要，
我一不肯，又说我忤逆不孝。（湖南长沙）
龚先方述。
点点虫虫飞，两个虫儿斗嘴嘴，
大虫儿飞出田里，小虫儿满天飞，
——请你们不要把禾麦来弄萎。（湖南汉寿）
龚敬仪述。
燕子燕沙沙，特来到你家，
不吃你米，不吃你谷，
借你梁下作一个窝，
柿……（江西高安）
燕沙沙，三字用得美。柿，燕飞时声音。
板凳呀，劈柴，劈柴，
讨个老婆不成材，
爱喝酒，爱抹牌。
把那红书八字推下来。（湖北武昌）
李仲宽述。末句，指要离婚。
车水拔逐，犁田种谷，种些东，种些西，
种来磨粢与大哥吃；捣一捣，捣件破棉袄，
公公不了的，婆婆正好好。（浙江龙泉）
邢康文述。父母携孩子两手一伸缩，谓“拔逐”。做此游戏时，唱这歌。
行，行，行到街边捡个橙，橙好食，又好甜。
坐，坐，平平坐，等米过，米唔 8过，
姊夫挑担油
过，给人唔给我；
——生个孩儿，将来也是没有凳坐。
见朱天民《各省童谣集》。唱这歌，使小儿安坐。末两句，是讥讽。
（二）结构奇变
儿歌的结构，异常多彩多姿，其旨趣与德行的发展，影响到遣词造句，常常出人意表，正是夏云多奇峰，舒卷任飘逸。
一根扁担闪悠悠，挑担白米下泸州，
泸州爱我好白米，我爱泸州好丫头，
有钱买得两三个，无钱急得眼泪流，
眼泪流在石包上，石包开花结石榴。（四川成都）
魏康健述。末句出人意表。
弹粮鸟，滴滴音，买花线，穿花针，
做花鞋，送母亲。母亲会打铁，
打把扇，送姐姐；姐姐会铰花，
铰把叉，送亲家；亲家会叉鱼，
叉了一只大塘鱼，公吃头，婆吃尾，
中间段，藏上楼；猫儿拖上屋，鸟儿拖上天，
公问爻，婆抽签，儿子媳妇叫皇天。（安徽婺源 9）
打铁，打出了扇；铰花，铰出了叉，这是岔趣的发展。自“亲家会叉鱼”的下半截，也是来得出人意表。
鸦雀板板出，孩儿去读书。读书难写字，回去学道士。
道士难敲鼓，回去学挑土。挑土难上坡，回去学补锅。
补锅难得喊，回去学打伞。打伞难挨马，回去学打卦。
打卦难拘腰，回去学丢刀。丢刀砍死人，各艺学不成。
回头想一下，又去学弹琴。弹又弹不够，回去学讨口。
讨口难得站，回去学卖饭。卖饭难得添，回去学卖烟。
卖烟不赚钱，回去学挑盐。挑盐压死人，各样干不成。
（四川）
贾西乙述。讥人无恒心，又乏干劲。是连锁、岔接的形式，下句都接得出人意表，末四句尤然。
今朝巴，明朝巴，巴到三十晚上卖梅花，
卖花不剩钱，顺便看看她。（南京）
末句，出人意表，而淡淡言之。
扯罗罗，拉张张，他家有个大姑娘；
多大啦？十八九，昨天给他女婿才背走。（河南汝南）
邓国祥述。末句急遽结束，是女性应有的归宿，就无突兀之感了。
红袖头，绿里子，养个姑娘换饼子，
饼子换了大家吃，针头抹线娘着急。（湖北）
杨东昶述。女儿许嫁、订婚，男家奉喜饼为礼，女家以遍赠亲友，是婚礼中重要行事之一。末句，为女儿嫁后的才能着急，体味深刻，令情境一变，由喜而愁。
柏子树，柏子丫，柏子树下一个苦人家：
生个男，会管家；生个女，会挑花，
一挑挑到三十日夜下，称称，半斤四两花。
爬上树，采朵梅，看着婆家送轿来，一脚两脚跳下来。
哥哥驮上轿，弟弟送到观音庙，
观音庙后一条蛇，绕来绕去捉蛤蟆，
蛤蟆捉到吱吱叫，观音菩萨看着迷迷 10笑。（安徽绩溪）
自“会挑花”起，每句的承接都难以捉摸，词句的展开，但凭着孩子们心灵嬉游的情趣，一味信马由疆。下首也是。都出自朱天民《各省童谣集》。
咪咪猫，瓦上跑，哥哥回来打嫂嫂，
嫂嫂打不过，床上坐一坐。
张大嫂，来劝劝，踏落一个脚趾头，
李大嫂，来劝劝，踏落一个奶奶头。
脚趾头，挂在前门头，奶奶头，挂在后门头。
和尚走过哈哈笑，道士走过打虎跳，
叫化子走过，还道一个肉馒头，含糊一口，一股奶腥臭。
（浙江杭州）
韭菜花，满地铺，金担银担嫁小姑。
小姑命不好，一嫁嫁个驼背佬，
上床又要背，下床又要驮，
隔壁邻家莫笑我，前世姻缘没奈何。（浙江海盐）
婚姻太不如意了，但并不埋怨，见德行。
小鸭子，井台卧，
哥哥打水我挑着，
嘎嘎！压死我。（河北）
李素若述。也是受苦而不埋怨。
（三）比兴特多
儿歌的头两句，少有不以起兴来引发。从前有人忽略了这一点，还责备孩子们莫名其妙，为什么老把不相干的词句拉扯到儿歌里。殊不知儿歌若无起兴，就难于唱出口来，也大大减低了嬉戏的意趣。
羊，羊，跳花墙，抓把草，喂你娘。
你娘不在家，喂你奶妈妈。（河北）
高积亭述。
小驴儿，跑得快，
一张桌子八碗菜。
叫小三，提酒来，
你一盅，我一盅。
咱俩拜成干弟兄。（河南叶县）
杨宝三述。
瓦雀儿，飞过江，
轿来等，船来装，
金子簪儿十八双。
哪双好？双双好，
一双送姑婆，一双送表嫂。（江西安福）
张国威述。
铜杆，铜杆车车；
麻杆，麻杆车车；
车来车去，看见爹爹。
爹爹问我几岁？隔壁幺官同岁。（四川成都）
史绍芬述。从末句见出，虽是口头语的白描，用字很简炼。
棘针 11树，棘针多，俺娘养我招事多，
我是哥哥小妹子，我是嫂嫂搅挶花，
搅东家，搅西家，搅得邻家不说话。
（山西晋城）
焦士亨述。挶，字书所无，系方言杂字，形容搅混之甚。应为“局”字，俗有“搅局”说法。
《月光光》的儿歌，是南北各地最普遍流传的。由于春夏的月夜，孩子们多在户外游戏，月光之下，处处都蒙上一层轻纱似的美。这类儿歌，从前我们未经深察，总还以为是对月亮的赞歌，把它统归类于“月歌”——其实，它只是借月为起兴而已。
月光光，秀才郎，骑白马，过南塘。
马贤走，踢着狗；狗仔狺狺吠，
一个老伙仔偷折稻穗。
折几穗？折三穗。一穗挨，一穗曝，
一穗鸟仔食落腹；公仔围，婆仔缚，
公仔食一碗，婆仔食一碟；公仔断手，婆仔断舌。
（台湾）
见吴瀛涛《台湾谚语》。贤，很会之意。老伙仔，即老头子。传说，此歌头四句，是郑成功在台湾时所流传的。台湾的这类儿歌，头四句大多是这样的，以下的句子，则起了变化。李献璋《台湾民间文学集》录得七首，吴瀛涛《台湾谚语》录有三首。注意地来采集，全台湾应不会少于五十首。
月光光，吵凌乱，凌乱响，买小娘。
小娘啦？小娘归间养妮罢。妮啦？妮放鸭罢。
鸭啦？鸭生卵罢。卵啦？卵被客人吃么罢。
客人啦？客人上山采柴罢。柴啦？柴烧灰罢。
灰啦？灰荫田罢。田啦？田被大水拖走罢。
大水拖得姊姊门头过，姊姊一铳打上天；
天里火烧屋，卡到妹妹打哭六。（江西玉山）
傅正述。此首主要是对口歌的游戏。“啦”“罢”二字的口气，有点特别。“水拖走”田，造句也很别出。末四句接岔的口气又大变了。“卡”“六”字，未知系讹写，还是表音的借字？
月光光，夜光光，
唆啰树 12上好装香。（湖南浏阳）
苏仰如述。此首特短，也许采集不全。
月光光，晒地堂。年卅晚，摘槟榔。
槟榔香，买紫姜。紫姜辣，买蒲达。
蒲达苦，买猪肚。猪肚肥，买牛皮。
牛皮薄，买菱角。菱角尖，买马鞭。
马鞭长，顶屋梁。屋梁高，买张刀。
刀切菜，买箩盖。箩盖圆，买只船。
船没底，浸死蛋家仔。（广东番禺）
余富夏述。广州一带的《月光光》儿歌，起首四句都是这样。以下，就歧出多变了。
赞美月亮来为儿歌的起兴，不必都唱“月光光”，略举几个趣例。
老母儿爷，亮堂堂，开开门，洗衣裳，
洗得白，浆得白，寻了个女婿不成材，
又喝酒，又斗牌，气得老母起不来。（河北保定）
杨庆祥述。俗认月亮是阴性，又当尊称，故称“老母儿”，像好多地方之尊为“月奶奶”样。爷是神佛尊称，如天老爷、佛爷、关老爷，而不必有男女、阴阳的性别。浆洗衣裳，分明是譬喻，隐指一个很能干的女子。可惜女婿不成材。此首兴、比、赋的手法都有了。
月奶奶，明晃晃，开开铜门儿洗衣裳，
读诗书，念文章，看看排场不排场？（河南西华）
杜同力述。
月光公公，担担水桶，
水桶耳上一根葱，拿到广东。
广东一包盐，拿到县前，
县前一只鼓，打到吉安府。（江西吉安）
张国威述。称月为公公，倒是少有的。此首儿歌，在江西瑞金则唱为“月光董董”，以下词句略异。
月亮哥，满天梭，打铜锣，唱广歌，
不是爷娘告诉我，是我聪明会唱歌。（湖北汉阳）
黄朴述。江汉地区，凡经营外来的百货业，称“广货店”，则广歌应指南方的歌腔。
月亮爷，丈丈高，骑白马，拿大刀。
刀儿快，切青菜，青菜青，买个弓。
弓没弦，买个剑。剑没刃，买个囤。
囤没底，洒了谷子漏了米，
张家娃子回来打死你。（陕西长安）
称公、称哥、称爷的不同，或由于当地语词之异。也由于孩子们童话世界的情趣，把月亮看成任何的身份都可。
（四）声韵活泼
在听摇篮曲的时期，婴儿哪能听得懂妈妈唱些什么字眼，而只是受到那歌唱呵哄、抚慰的声音，充满了疼爱的、有韵律和节奏的催眠。当他饥渴、大小便、身体不舒服、疲乏思睡的时际，这声音伴着抚慰的动作，还有妈妈的面容，马上就来到他跟前了，孩子得到满足、舒适与安全的感受。
怀抱中的婴儿，他喜欢听大人哼哼唱唱。对他说话也罢，念首诗也罢，读篇古文也罢，当然是以唱儿歌为最好。妈妈唱的摇篮曲尤为亲切。孩子长大，到得自己能唱的年岁，必得是声调活泼，韵脚相应，这样的歌他才听得有意思、唱得顺口。我们确确实实可以说，声韵不叶和的儿歌，几乎没有。或有极少数的儿歌，没有押韵脚，但也会押头韵，或押中韵——句中之韵。更有部分儿歌，头韵、中韵、尾韵，都没有押；但字句的排列，却显着韵律和节奏。
鸦鹊鹊，白肚皮；黑鸟屎，泻我衣，
我家没有妻，啥人替我洗？（浙江）
一韵到底。以下《摇呀摇》《人背时》《白菜叶》三首，皆是。
摇呀摇，摇到西湖桥，白米饭，肉汤淘，
酸菜子咽，肚里嘈，咸鱼子咽，好吃得熬。
（湖南长沙）
余克剑述。西湖桥，在长沙南门外，是河米趸集之处。嘈，作“饿”解。熬，与“很”同义，这字用得俏皮。
人背时，鬼推磨，
黄鼠狼爬到鸡笼上坐。（湖北保康）
邓棘梦述。
白菜叶，薄得多，十个手指拈埋，都不够一搓。
天光到黑，搓了白菜叶，丢下菜篮见哥哥，
哥哥唤我食碗饭，嫂嫂话我食得多；
嫂嫂眼睛瞧我，白白下，还要噜噜苏苏。（广东曲江）
见朱天民《各省童谣集》。
正月半，二月半，家家人家放少火。
别人家的菜铜钱大，我家的菜盘篮大，
别人家菜烂去了，我家的菜卖去了。（江苏南通）
朱一才述。农人每逢元宵傍晚，以草束为把，燃之为戏，名“少火”，唱此为祝。孩子们也跟着唱熟了。头二句末字相同，第三句不押韵。四五句末字，六七句末字，各别相同，也不押韵。全歌七句，四个“菜”字、七个“家”字的贯串，使得声韵活泼。
小黑驴，跑得快，拉下桌子摆上菜，
小妮啊！装酒去，请你姑父两口去。（山东济南）
上下截换韵，换得轻易自然。
拜，拜海棠，海棠跪，月牙对。
黄金伞，绿包被；绿线黏着，棉线连着，打个疙瘩缠着。
缠的谁家？缠到马家，马家的闺女要出嫁，爹陪箱，娘陪柜，嫂陪送花鞋十二对。（安徽宿县）
变韵极灵活。
摇橹咿呀！
撑船河下，河下涨水，装担糯米，带袋麻粢，
看看丈母，丈母不在家，两个姨姐洒杯茶。
什么茶？花生豆子茶。
切冬瓜，切西瓜，切到婆婆手指丫，
梳不得头，戴不得花，抱不得孙儿，走不得人家。
（江西南昌）
第三至第六句不押韵，但这前六句，句子整齐排列，而意境连接，引来以后的同韵句子，况头二句跟后半截，又句句押韵了。
张大嫂，李大嫂，上南园，摘豆角。
雨下了，往家跑，满身衣服浇湿了，
地也下湿了，鞋也拔掉了。（黑龙江）
三四句不押韵。头二句“嫂”字，隔着三四句，与以下每句都紧紧押着韵。13全歌深相呼应。
好啊好，好啊好，上村南，去割草，
拾了件大棉袄。穿上罢，怕虱子咬；
搁下罢，怕贼偷了；当了罢，怕当丢了，
——这件衣裳愁杀我。（河北获鹿）
此首声韵很有劲道，而末句不押韵，且全为说白口气。
（五）情趣深厚
孩子们的心，对万事万物都保有着好兴趣。且以为那万事万物的本身，也皆拥有着浓厚的兴趣。除非害病，身子没劲，孩子们少有索然寡味的时候。所以，但凡唱起连锁的逗趣歌来，能够产生出一连串绵绵不断的句子。事物的“联想”与语音的“联响”，兼而有之。三四岁的儿童，于是就有了信口作歌的本事。
小猫小猫快乐多，吃饱了饭，咪呜咪呜唱山歌，
桌上看见一只泥老虎，摸摸胡须叫哥哥。（陕西长安）
王望述。
小金鱼，口噙香，摇摇摆摆过大江。
我问金鱼哪里去？东海岸里朝玉皇。
玉皇爷，会铺云，云彩底下莲花盆，
莲花开哩千千朵，烧香补火都是我。（河南辉县）
瑞光述。
罗锅子桥，一磴儿倒比一磴儿高，
灯笼儿闸草水底儿漂。金鱼儿咬着银鱼尾儿，
大肚子的蛤蟆，哇儿呱哇儿呱地叫。（北平）
关瑞述。
一股烟，冒上天，
花落茄子子落边，
三个姑娘度花圈。
大月亮，小月亮，哥哥出来做铁匠，
铁匠高，打把刀，刀又快，切韭菜。
韭菜绿，切猪肉，猪肉甜，变只船，
船落底，淹死娃娃赔不起。（云南安宁）
马梦良述。
小蜘蛛，夜夜游，公点灯，婆上油，
打泼了油，赖老球。老牛，老牛！
叫你骑马，你要骑牛，骑牛告状，告到和尚。
和尚念经，念到观音，观音射箭，射着老虎。
老虎张牙，咬着白蛇，白蛇钻草，一棍子打跑。
回去告诉娘，娘说打得好。又去告诉嫂，嫂说：
买两只老母鸡，补一补后脑。（江西南昌）
萧棘父述。见儿童嬉乐心情。
喔囝囝，蛋蛋壳，花肚皮，踏水车。
水车园里一条蛇，游来游去捉蛤蟆。
蛤蟆捉勿着，野菱触只脚，三官堂里讨膏药。
膏药讨勿着，烂脱半只脚，半只蒲鞋正好着。
（江苏吴江）
孙本文述。“水车园里”，这情境好耐人想味的，哪管烂得只剩半只脚呢？仍然跳跳蹦蹦，意趣不衰。非是儿歌夸张描写，孩子们心性确系如此。但看群儿嬉戏，如有一人为跛脚，当人人玩到“忘我”境界时，是不会记起人群中还有跛脚存在的，尤其是那残疾者的本身——这显示，当此忘我时际，他心理上毫无残疾的阴影。而其他时候，多少是要蒙上些阴影。
丫鹊鹊，尾巴长，初一初二嫁姑娘。
姑娘矮，像只蟹，蟹脚黄，嫁凤凰，
凤凰飞，嫁金鸡，金鸡叫，嫁只猫，
猫勿响，嫁秀才，秀才丑，嫁只狗，
狗会咬人，嫁个黄胖道人，
道人勿吃荤，夹毛猪头囫囵吞。（江苏南汇）
见林宗礼《江苏歌谣集》。是要嘲笑某个女孩吗？还是童话世界的意象发展？更也是唱歌娱乐的情趣，推动着这些句子，定要这么层层前进不已。末句，是江南儿歌常有的嘲谑。
东头牛来哩，西头马来哩，张家大姐家来哩。
带格底花？带格草花，牛虻踏煞老鸦。14
老鸦告状，告到和尚。和尚看经，看到观音。
观音射箭，射到河蚬。河蚬唱歌，唱着大哥。
大哥开门，开着差人。差人挑水，挑着小猪。
小猪扒灰，扒到乌龟。乌龟放屁，弹穿河底。
买块牛皮，补补河底。（江苏常州）
见伍稼青《武进礼俗谣谚集》。与前举江西南昌“小蜘蛛，夜夜游”是同形式的连锁歌，特点在头三句的情味。
正月人客多又多，掏出铜钱买苹果；
苹果烂腐呵，还是买青果；青果两头尖，还是买荸荠；
荸荠扁渣渣，还是买甘蔗；甘蔗节打节，还是买广橘；
广橘八瓣生，还是买金买；金买嵌牙齿，还是买桃子；
桃子半边红，还是买滴红；滴红大舌头，还是买梨头；
梨头一根柄，还是买水菱；水菱像元宝，舂
舂年糕。
（浙江宁波）
丁珩述。丁氏夜读拙著《中国歌谣论》的儿歌篇，一时兴起，笔录其儿时所熟唱的歌，频频起床凡三次。青果即橄榄，金买即石榴。滴红，读如吊红，似柿，长圆形。，音“块”，年糕之类。以宁波乡音，拟儿语腔调念唱，方见韵味。
公鸡咯咯儿，要吃黄瓜；黄瓜拧种，要吃烙饼；
烙饼嫌干，要吃面汤；面汤不烂，要吃鸡蛋；
鸡蛋没皮儿，要吃甜桃儿；甜桃没核儿，要吃牛犊儿；
牛犊儿一瞪眼，要吃七个碟子八个碗。（北平）
黄熙熙述。拧，“倔强”义，因引申为扭结不直貌。牛犊瞪眼，正是儿心观察所得。
（六）意境清新
赤子之心所设想的一片天真、纯情、美好，童话世界的感受，与诗意清新的境界。
鸡公拍翼鸣，鸡婆鸡儿侧耳听，
鸡母回头告鸡儿，你爹啼得好长声。
童话世界的感受。鸡群生活也就是这样。
小猫咪，过河西，跟奶奶，吃东西，扯花布，做花衣。
（安徽）
小小子，坐在门前哭，哭着喊着要媳妇。
要媳妇干吗？做鞋做袜，点灯说话，吹灯打架。
（北平）
岂非一片天真。
风凉簌簌，牌门搁搁，老蚕豆剥剥，富贵人家无我福；
清贫自安的愿想。
大鱼勿来小鱼来，小鱼勿来虾蟹来；
虾蟹来子小鱼来，小鱼来子大鱼来。17（江苏苏州）
辩证的、相对的情境。
小姑娘，捶衣裳，
棒槌搁在石台上，衣裳晾在竹枝上。（察哈尔宣化）
后两句，隐现出一种境界。
唱支曲，解心宽；挑担箩，上高山。
高山顶，石凳石栏杆，
栏杆上，一盏油，拿给嫂嫂对梳头，
前面梳个盘龙髻，后面梳个插花头。（安徽绩溪）
意境舒泰。
荡荡手，大街走，
请朋友，吃老酒。（浙江杭州）
更见舒泰、悠然，而且人我共悦。
囡转娘家脚头轻，
微微细雨也是晴，
乌天黑地也是明。（江苏）
境由心造也。
（七）言语平白
孩子们的语言，是寻常的，简单的，朴素的。结构为儿歌，句句话都现出笑意，脱不了儿语的口气，也都关联着日常生活。没有花言巧语，自也不会咬文嚼字了。
牵梭罗，卖果果，果果甜，吃黄连，
黄连苦，吃豆腐，
豆腐一包渣，吃打打哈哈。（湖南汉寿）
末句，“吃了打哈哈”之意。
红公鸡，绿尾巴，一天到晚不归家，
晚上家来，还要吃个牡丹花。（江苏镇江）
“晚上家来”，正是口语简捷的语法。
小牛犊，跑得快，拉上桌子摆上菜，
你一盅，我一盅，咱俩拜个小弟兄。（河北束鹿）
边恒述。
咪咪猫，上高窑，金蹄蹄，银爪爪，
上树树，捉雀雀，
仆辘轳 18都飞了，把老猫气死了。（陕西三原）
焦毓瑛述。咪咪、蹄蹄、爪爪，是儿语口气。仆辘轳，状声。
大狸猫，你别叫，水也你不喝，饭也你不要，
一心想吃大家雀，再不就抓大麻耗。（黑龙江）
大麻耗，麻老鼠。六句，纯是说白。
蒙蒙苍苍，狐狸栽秧，
老猫紧紧躲，小猫来找啦。（云南蒙化）
张四维述。蒙蒙苍苍，草木茂盛貌。
三岁伢，会栽葱，栽葱栽在河当中。
过渡的，莫伸手，等葱长大，开花结石榴。
（湖北黄陂）
李逢时述。江汉地区孩子们，少有没唱过的。结石榴，形容葱老结籽；也有岔趣在。
红萝卜，甜又甜，看到看到要过年，
妹妹要戴团团花，弟弟要穿排排钱，
妹妹要做新鞋子，弟弟要买新帽子，
急得爸爸妈妈作难死。（四川重庆）
刘伊凡述。年关情景，平平道来。
打箩箩，箩面面，黄面窝窝你掰掰，
枣是甜的，面是黏的，孩吃了玩去。（山东泰安）
张永善述。也是平平道来。末句，描摹出口语的情味。
当，当，当！有个小孩要吃糖，
没有给他买，哇呀哇呀哭一场。（辽宁）
（八）顺口成章
儿歌句子，思想的理路跟成人是不一样的。凭着孩子们的趣味，或因于生活的感受，或依循着小天使们心灵的嬉戏；遣词造句，顺口搭白，说着说着，唱着唱着，就形成了一首歌。长短不定，句式不定，结构也都不一定。高兴怎样说唱，就怎样说唱。母姊们的传唱，其中自也有大人的创作与修改；但必得孩子们乐意常常在唱，词句的浮动走移渐渐定型，才自自然然地流传开了。
这里，王素存关于儿歌创作过程的分析，其意见值得录述于本书。他说儿歌有两种：其一，是大人作成，教儿童唱的。其二，由儿童创作，由儿童修正的。他陈说后者的情况是：
谚云：“大人不言，小囡不语。”这种儿歌，是大人心声的反映。是大人对于事物常常在说，儿童听得耳熟了，与大人起了共鸣，也就不时提及，顺嘴唱出而为歌，主要的是顺口。假如第一个唱的不顺口，附和的就加以修正，直到众口一声为止。（见所著《南京话》第四篇《儿歌》稿本）
凡按，附加修正，也引起了衍变，本书所收好些同类异辞的儿歌，即是其例。衍变的部分之能够成立，也就是要获得众口一声的唱说。
每首儿歌，是必都涂满了孩子们喜爱的色彩，成为孩子们群体的传承。
蚂螂蚂螂过河来，
吉留吉留摔锣来。
民国版河北《昌黎县志》卷五：“昌黎土语，以蜻蜓为蚂螂，以蝉为吉留，儿童顺口而言，无所命意。”其实，在孩子们的心理上，这歌是大有命意的——童话世界的意象。
走东家，走西家，
浆水缸里起白花。（甘肃临洮）
王树民述。泡酸菜的缸，叫浆水缸。
摇摇船，摇到外婆家，外婆留我吃碗茶。
茶呀茶，茶在山上开茶花，
水呀水，水在河底结莲花。（浙江萧山）
母亲怀抱小孩时所唱，逗起他喜走外婆家的愿望。外婆在儿心的意象，是无尽的爱与喜悦。
小大姐，过河来，买绒线，送花鞋，
公一双，婆一双，小姑娘没有再想方。（江苏六合）
见朱天民《各省童谣集》。想方，是“想方设法”的略语。
老鸦落在一棵树，一张开口就招呼：
老王，老王，山后有个大绵羊，
你把它宰了，你吃肉，我吃肠。（北平）
恶鸡婆，打大锣，打到乌江河；
螃蟹夹到你的脚，呜的啊哟呜的哟。（贵州贵阳）
寿生述。恶鸡婆，骂坏脾气的妇人。又转变为孩子们嘲笑孩子的话头。女孩好羞好恼好哭，所以成为小男生们的嘲笑对象。
菊花菊花开开，板凳板凳歪歪，
天刮风，娃凉快；天下雨，娃回来。（河南）
张帆述。
老王，看羊；看羊不饱，搂草；
搂草不多，刷锅；刷锅不干净，
蔓青 19。
蔓青不甜，赌钱；赌钱不赢，点灯；
点灯不亮，烧炕；烧炕不热，跑儿南河里变个大花盖儿鳖。（山东泰安）
谷源环述。儿心所见，人生的不尽如意。且请诗人来欣赏这末句的韵味。
蜗牛，蜗牛，屋子背着走，
没有什么，身子伸在外头，
碰着什么，赶紧躲在里头。（陕西合阳）
见王霄羽《陕西谣谚初集》。
烟子烟冲天，大郎骑马二郎牵，
牵在河边看龙船，
龙船破，喊家婆，家婆挑水桥上过。
桥，桥，二重桥；二，二，张老二；
张，张，苦麻秧；苦，苦，牛屁股；
牛，牛，梭乐球；梭，梭，燕子窝；
燕，燕，扯红线；扯，扯，金刚扯；
金，金，吕洞宾；吕，吕，铁拐李；
铁，铁，肚里铁；肚，肚，瓜葫芦；
瓜，瓜，吹唢呐；吹，吹，吹得鼻子灰。（湖南龙山）
李丙炎述。这可能是七八岁的孩子创化出来的连锁歌。何以认定为七八岁？因为这些名物，太小的孩子不知道。而七八岁的孩子，语言能力既已十分发达，他常自己跟自己说故事玩，也使用一连串的句子来编歌，唱着自娱。起首六句，应是大人教的。