2．屋顶上为什么要放那些小宠物：脊兽

了解了中国古代建筑的各种屋顶样式，我们来详细聊聊屋顶上的众位脊兽。

我们说过，中国古代建筑的屋顶是有严格等级划分的，而屋顶上小兽的数量也是和等级有直接关系的，按等级一般安放三个、五个、七个或更多。一般五个的比较常见，再加上后面的垂兽，一共是六只小兽，所以就叫“五脊六兽”了。

中国建筑什么都要看等级，级别不够的不但脊兽没几个，台阶也少好几阶，门钉也少好几排，总之一切按级别来。那么问题来了，哪个建筑上的脊兽最多呢？

有一间屋子，它的屋顶上有十个脊兽，是全中国建筑中脊兽最多的。这间屋子在北京，在故宫里。它是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物。

它不是皇上上朝的地方，而是祭祀和举行重大仪式的地方。它的名字叫太和殿。

为什么太和殿上有十个脊兽？

其实这是中国古代的等级制度，太和殿是用来给皇家祭祀用的，所以在故宫中等级最高，所以屋顶上的脊兽也就最多。

现在，我们就来看看这十个小兽都是何方神圣吧。这十个小宠物分别叫：1．龙，2．凤，3．狮子，4．海马，5．天马，6．狎鱼，7．狻猊，8．獬豸，9．斗牛，10．行什。

这就是故宫太和殿上脊兽排列的顺序。这个顺序和《大清会典》里面说的顺序有些出入，具体就是天马和海马换了个位置，狻猊和狎鱼换了个位置。它们长得都很像，站立的姿势也差不多，远远看去，真是很不好辨认，一不留神就弄混了。

关于这些仙人和小兽的来历和作用，你就记住一句话就行：它们都是中国传统文化中祥瑞的象征，为了传达人们的一种美好的愿望。所以有各种传说，同时也给它们加了各种各样的人设。

当然，这种人设是永远不会崩掉的。

站在第一个的叫作骑凤仙人，也叫骑鸡仙人。他不算在脊兽里，是个领队的。原因很简单，他是人，不是兽嘛。他是个道人的打扮，手上还拿着笏板。所骑的是一只凤，浑身羽毛，尖嘴细目。关于这个道人的来历，我们一会儿再说。

骑凤仙人后面的第一位就是龙了。当然，站在前排的几位，基本都是上天入地、翻江倒海的狠角色。龙、凤都是皇权的象征；狮子是兽中之王，是威武的象征；天马日行千里，海马象征吉祥与智慧。这几位大佬一直占据着前排沙发的位置。

龙的最大特点，就是特点太多了。我们都知道中国文化中“龙”的形象，是由多种生物“拼凑”而来，说点儿文言，就是：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛……”（宋罗愿《尔雅翼》）。这么多特点，全放在一个小小的脊兽上，那可就困难多了。能把这几个重点部位表现出来就已经很不容易了，所以这位龙同学身上基本是全副武装的：身上有鳞，头上有角，脚为鹰爪，身上有火焰纹，腹部还是一节一节的。

不过，龙的一个很大的特点就是两根长长的龙须，这里没有表现出来，除此之外，其他的鬃毛表现得还是很到位的。这位龙同学，站在一众小兽的第一位，身材魁梧，目视前方，还真有点带头大哥的意思。

第二位，是凤。远远看去，怎么像反放着的一只高跟鞋呢。

其实这就是它和其他小兽最大的不同。因为它是凤凰，是一只鸟，所以，它的下半身是两条鸟腿加一条尾巴，这个形也是“逆了天”了。当然这也是为了追求和其他小兽从外形、体量上差不多，这才把尾巴当作身体的后半部支撑在那儿的。往上看，鸟嘴、羽毛、翅膀等特点一应俱全，很容易就能看出来是一只鸟——哦不，是一只凤。

凤的后面，第三位，就是狮子，它也是一种威武的权力象征。管用不管用不知道，反正是先吓唬你一下。

有一年夏天，故宫出了款网红雪糕，原型就是这只狮子。它最大的特点，是一头的羊毛卷儿，或者叫“螺髻”吧，也就是像海螺一样的一个个的发髻，一般在佛教的形象上常见。平心而论，和故宫里随处可见的石狮子形象还是挺像的。其他的特点，就是身上的火焰纹，嘴里的小虎牙什么的，基本是石狮子的缩小版。

第四位和第五位，就是海马和天马。

海马，不是海里那种没手没脚的生物，而是传说中一种海里的瑞兽。看它的长相，马的特点还是挺足，没有獠牙了，下巴也光溜溜的没有胡子了，还真有点食草动物的样儿。它最大的特点在脚上，也就是那四个蹄子，确实是马的特点。不过我认为它身上多少应该有点鳞片啥的，才符合它海马的设定。

第五位天马，可以飞上天的吉兽。样子和前面那位差不多，马脸，有蹄子，最大不同是它有翅膀，在身体的两侧，足以说明它会飞的特点。

第六位，狎（音霞）鱼。

狎鱼也是一种海中的神兽，可以掌管江河。你看，这位明显是在水里混的，浑身上下全是鳞片，看着就威风，就差拿个三股钢叉了。它最大的特点是没有后腿，有个鱼尾巴。而前面的两只腿，不知是不是为了保持站姿特意为它加上的，想想这种生物，前面两只爪子，后面是鱼身子，好像也有点怪。

第七位，又是个狠角色，名叫狻猊（音酸泥）。

狻猊，就是古代传说中龙生九子中的一位少爷。传说狻猊喜欢烟火。所以形象一般在香炉上出现。

接下来的一种说法，表明这个狻猊还是大有来头的。原来在佛教中，狻猊是文殊菩萨的坐骑，也有人叫它金猊，或者青狮子。

还记得吗，《西游记》里有个假乌鸡国国王，就是个青狮子变的，祸害完乌鸡国，最终被文殊菩萨收走了。这位爷也真是耐不住寂寞，后来又跑到狮驼岭占山为王，和普贤菩萨的白象王还有“如来的亲娘舅”大鹏鸟做起了好朋友。吴承恩爷爷对这个小狮子还真慷慨，出场了两次都是当boss，明明让领导收走了，一转头换个马甲又出来了，真是别人没有的待遇。也不知是老吴写书时酒喝多了没记清楚，还是真对这个小狮子情有独钟。

狻猊的外形和位列第三位的那位“狮”同学差不多了，不过，狻猊是没有螺髻的，而是漂亮的披肩发。其他的特点，比如爪子、胡须、身上的火焰纹什么的，依然如故。

下面再来说说这位獬豸（音谢至）。

从外形上看，獬豸和狮子差不多，不过，它的脚上也有蹄子，不知是不是食草动物。

獬豸是中国古代神话里的一种神兽，头上有一角，能辨是非。如果两个人因是非之事争执不下，獬豸就会出现，用独角顶倒狡辩之人，然后……当然，它不会吃人，它只是想告诉无理狡辩者：你可别胡说八道了，我在这儿瞅着呢。所以，喜欢当裁判的獬豸是中国传统文化中公平、公正的象征，也是中国古代司法的象征。

在中国古金文中，法律的“法”字是写作“灋”，和今天简化的法字相比，多了一个“廌”，而这个“廌”（音志），就是长着一只角的獬豸。獬豸因为善辨是非，自古就是“法”的化身，被当成司法官员廉明正直、执法公正的象征和标志。在春秋时期，司法官员的帽子都是按照它的样子做的，名叫“獬豸冠”；而官员的衣服也用它作为“补子”的图案，代表公正。

现在各地的法学院门口，还都有一个“獬豸”雕塑镇着呢。

獬豸一定是天秤座的。

第九位，斗牛。

我们常说“气冲斗牛”，斗牛是一个星宿的名字，在中国文化里是一种海中的神兽，所以这位也是浑身有鳞，牛头长角。这位的脚既不是爪子也不是马蹄子，而是分成两瓣的牛蹄子，不枉了名字里有个“牛”字。

再来说说排在最后一名的行什。

为什么叫行什？就因为排行老十呗（也不知谁起的名字，真叫一个凑合事儿）。行什的样子是不是有点眼熟？尖嘴，猴腮，鹰爪，背生羽翼，手握金刚杵，这不就是……雷震子嘛。仔细想想也在理，雷震子也是雷神的化身嘛，在以木材料为主的中国古代建筑上，确实是需要一个酷似雷神的保安队长来从事防火防雷的安保工作的。

不过，就算有雷神保护，太和殿也还是发生过很多次火灾，有战乱中被烧毁的，有真的遭了雷击起火的——看来雷神也有打盹的时候。

小兽们排队晒太阳，也是够闲的——难怪妈妈这么说我。

我们前面说过，站在一排小兽最前面的，是一个骑在一只大鸟上的人的形象。这个人，到底是谁呢？