人参

【原文】

人参，味甘，微寒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服轻身，延年。一名人衔，一名鬼盖。生山谷。

【词解】

①补五脏：人参，味甘，补益真气，故有安和五脏之治。

②安精神，定魂魄，止惊悸：因其具大补元气、安和五脏之功，俾五脏之形与神俱，故有其治。

③除邪气：《黄帝内经》云：“邪之所存，其气必虚。”盖因邪气之所以留连而不祛，正气虚不能敌故也。兹正气得补，而真元充实，则邪自不得容，故谓除邪气。

④明目：盖因五脏六腑之精，皆上注于目，人参具补五脏之真气，故能明目，乃补其精之效。

⑤开心益智：心肾虚则精神不安，肺肝虚则魂魄不定，惊悸者，心脾二经之病也。故补五脏，益心脾，则心窍通而能思，而智益深也。

⑥久服轻身，延年：补五脏则五脏安和，故谓延年益寿。

【讲解】

人参为强壮滋补药。能增进人体新陈代谢和调和体温。《本草汇言》：入肺、脾二经。《药性论》：主五脏气不足，五劳七伤，虚损瘦弱，吐逆不下食，止霍乱烦闷呕哕，补五脏六腑，保中守神。《本草备要》：生：甘、苦，微凉（甘补阳，微苦，微寒，又能补阴）。熟：甘，温。大补肺中元气。《得配本草》：得茯苓，泻肾热。得当归，活血。配广皮，理气。配磁石，治喘咳。配苏木，治血瘀发喘。配藜芦，涌吐痰在胸膈。佐石菖蒲、莲肉，治产后不语。佐羊肉，补形。使龙骨，摄精。入峻补药，崇土以制相火。入消导药，运行益健。入大寒药，扶胃使不减食。入发散药，祛邪有力。

其用有三：①大汗亡阳，脉细少无力，喘息少气，一切虚脱之症；②泻利过多，或大失血之后，一切虚脱之症；③体力不足，精神不安，健忘心悸，食欲不振之症。如景岳方之独参汤（见《辨证录》卷二），《世医得效方》之人参附子汤，《太平惠民和剂局方》之四君子汤等。

【续解】

基原：为五加科多年生草本植物人参的根。

人参味甘微温而不燥，性禀中和，善补脾肺之气，脾为生化之源，肺主一身之气，脾肺气足，则一身之气皆旺，故为大补元气之品。且能益气生津，安神益智，又为治虚劳内伤第一要药。故凡气虚不足之证皆可用之。如以其补气救脱之功，而用于大病、久病或大出血后，气短神疲，脉微欲绝，虚极欲脱之证，可单用人参一味，浓煎取汁，服之，以成益气固脱、大补元气之治。《普济方》名独参汤，又名“夺命独参汤”，顾名思义，此汤能把人从濒死边缘拉回来，故有此治法。若气脱兼见肢冷，自汗，脉微而有亡阳之象者，可配附子，《正体类要》名参附汤，以其益气回阳之功，而主治阳气暴脱者。《医学启源》有生脉散，方由人参伍麦冬、五味子组成，以其益气生津、敛阴止汗之功，而用于温热、暑热，耗气伤阴之证，症见汗多神疲，体倦乏力，气短懒言，咽干口渴，舌干红少苔，脉虚数之候。现代研究发现，本方有增强心肌收缩力、增加冠脉血流量、抗心肌缺血之功，为治疗冠心病心绞痛之用方。

又以其益气补脾之功，多用于脾胃气虚证者，如与白术、茯苓、炙甘草相伍，《太平惠民和剂局方》名四君子汤，以疗面色㿠白，语音低微，食少便溏，舌淡苔白，脉虚弱之候；若四君子汤合四物汤，《正体类要》名“八珍汤”，再加肉桂、黄芪，《太平惠民和剂局方》名十全大补汤，均为气血双补之剂；《三因极一病证方论》将此方去川芎，加远志、五味子，名人参养荣汤，以其益气养神、养心安神之治建功。又如人参与黄芪伍，名参芪膏，以其补脾益肺之功，而用于治疗虚损劳怯、元气不足证者。若积劳虚损，人参伍熟地黄，《景岳全书》名两仪膏，以其补中益气、滋阴补血之功，而用于精气亏损，身体羸瘦，神疲乏力，面色萎黄，健忘，耳鸣，短气诸候。此乃阴阳、气血双补之剂，故名“两仪膏”。若脾虚湿盛，便溏泄泻者，《太平惠民和剂局方》有参苓白术散，药由人参、茯苓、白术、甘草、白扁豆、莲子、薏苡仁、砂仁、山药、桔梗组成，以其益气健脾、渗湿止泻为治；若中气下陷，久泄脱肛者，可人参佐黄芪，与升麻、柴胡等升阳举陷药同用，《脾胃论》名补中益气汤。

若人参与紫菀、知母、阿胶等药合用，王海藏名紫菀汤，乃肺虚咳喘之治方；若肺肾亏虚之喘，人参与胡桃肉相伍，《是斋百一选方》名人参胡桃方，以补肺肾，定喘逆为治；若人参与蛤蚧、茯苓、杏仁、贝母、桑白皮、知母、炙甘草同用，《御药院方》名人参蛤蚧散，以补肺益肾、止咳定喘为功。

人参尚有生津止渴之功，如用于热病热伤气津者，《伤寒论》有人参白虎汤。若气津亏虚者，人参与花粉、山药相伍，有柳氏家传方消渴散之用。若人参与生地黄、丹参、酸枣仁等药同用，《摄生秘剖》有天王补心丹之用。他如《严氏济生方》有归脾汤，以安神益智之功，而与黄芪、白术、圆肉、枣仁等药同用，用治心脾气血两虚之证者，症见心悸怔忡，健忘失眠之候；尚以益气补血之功，用治脾不统血证者，症见便血，皮下紫癜，崩漏，带下之候。

若真元亏虚，精血不足证者，《医便》有龟鹿二仙胶，方由人参与龟甲胶、鹿角胶、枸杞子组成，以其益气壮阳、滋阴填精之功，用治阳痿遗精者。