再版序

园林，作为一个模拟自然山水的可居可游的艺术化空间，确实是古往今来人们向往企盼的生活场域。如孔子所定位的精神生活实践蓝图：志于道，据于德，依于仁，游于艺——悠游于各种各样艺术情境之中，该是生命圆融贯通后整体所呈现出的从容优雅。而园林，正是一个融合多样艺术于一体的空间，正是让生命全然游化其中的场域，是游于艺的饱满实现。中国古代文人从园林得到生命安顿的归宿，从中体现了主体生命的精神价值，也融贯了道艺为一的生命内涵。这些园林的精神价值，在魏晋南北朝萌芽，到宋代正是蓬勃繁盛的花期。我们可以在众多文人园林筑造与书写的作品中，品味到中国园林文化的精髓与动人的生命情意。它们值得一再进入其中游赏。

现代人阅读或欣赏这些园林文学作品，可以开启乐园的想象，满足对乐园的企盼。体味宋代园林的生活文化，神游于其中，可以怡情养性，滋润心灵。在获得文化知识，进行艺术品赏之外，这些文学作品更是悠游乐园与逍遥道境。期盼透过本书，我们能与古人一起体验润泽而舒缓的生命情味。

本书自2010年出版，如今售罄，即将再版。在这期间，中国古典园林的研究日趋活跃。回想撰写博士论文《诗情与幽境——唐代文人的园林生活》时，学界尚无人涉足此领域，只有少数建筑系与园艺系的学者研究中国古典园林，主要是探究园林本身的设计和艺术成就，较少从文学书写等文献资料切入，因而较难进入古代园林居游者的审美体验中，也较难就园林主人的情志与道境领会加以诠解。在学界较全面的文献阅读与解析之后，中国园林文化中生动而深刻的生命精神得到了充分的抉发。尤其近十年来，学界对园林的研究明显活络起来，其成绩也越加丰硕。本书的出版，正逢这一波研究流脉的小小源头，展望未来，值得期待。

但是，因为中国现存的古典园林，大多为明清两代以后的作品，而古典园林的研究，也以明清两代为多。宋代则可能因为时间久远，且少有实体园林遗迹提供线索，因此目前少有对个别园林的深入研究。本书的再版，希望能为宋代园林的研究开启活跃的契机，提供宽广的基础，在不久的将来能看到更为丰硕而精彩的成果。

侯迺慧