第二节　《蛮书》的发现、辑校与考释

《蛮书》又名《云南志》，为唐人樊绰所著。此书最早著录于宋代晁公武《郡斋读书志》，元李京《云南志略·序》有“尝览樊绰《云南志》”之语。清高宗乾隆皇帝敕修《四库全书》时，命人于《永乐大典》中辑出《蛮书》单独刊行，南诏历史的“专书”因此才重显于世。清人卢文弨用聚珍版《蛮书》加以校刊，清末沈曾植有《蛮书》校本。

现代学术方法校释的《蛮书》文本，有向达、赵吕甫、木芹三种(2)。

《蛮书》十卷计三万余字，成书于唐贞元十年（794），主要记述唐开元二十六年（738）南诏统一洱海区域至贞元十年“贞元册南诏”事件，时间延续半个多世纪，内容涉及南诏交通、山川、城镇、六诏、族群、风俗、条教、物产、连接诸蕃国，并附录南诏异牟寻《誓文》、安南都护赵昌《奏状白》，以及“黔、涪、巴、夔”四邑苗众材料。《蛮书》被誉为是“记载南诏社会历史的专书”。尽管书中直接记载佛教信仰的文字不多，但研究南诏大理佛教，离不开《蛮书》所记载的南诏社会生活、历史事件、人群分布等内容，特别是书中所述南诏与唐朝、吐蕃，以及与周边“蕃国”如骠国、天竺的联系与交往，包含着南诏佛教信仰的基本信息。