《聊斋》里的秘密
古人爱做“石头文章”
爱石赏石，进而在石头上“做文章”，这可以说是我国古代文人独特的一种文化传统。
“石能言”是历史上著名的典故。《左传·昭公八年》记载：晋国有块石头会说话，晋侯问臣子师旷：“为什么石头能说话？”师旷回答：“石头本身不能说话，是有人借石头来说话。当权者昏庸无道，老百姓活不下去，石头说话有什么奇怪的？”
古代文人喜欢石头的很多。据说，宋代著名的书法家米芾（fú）酷爱奇石，居然称奇石为“兄”，膜拜不已。人们称他为“米颠”，还把他拜石头的事告到皇帝那里。
蒲松龄很欣赏米芾，写过“若遇米南宫（米芾字南宫），仆仆不胜拜”的诗句。蒲松龄也很爱石，现在蒲松龄纪念馆里仍然保留着他当年在毕家教书时摆的三星石、蛙鸣石。毕家有许多太湖石，蒲松龄特别喜欢其中一块一丈多高的石头，称它为“丈人石”，而且写诗赞曰：“石丈犹堪文字友，薇花定结喜欢缘。”这都说明蒲松龄拿石头做文章并不是突发奇想。
众所周知，《红楼梦》的另一个名字是《石头记》。有人认为曹雪芹受蒲松龄的影响，拿石头做文章就是证明。我国古代小说有两颗明珠——文言短篇小说集《聊斋志异》和白话长篇小说《红楼梦》。蒲松龄继承前人的精华创作了《聊斋志异》，曹雪芹继承包括蒲松龄在内的古代小说家的精华创作了《红楼梦》。中华文化源远流长，中国古代文学不断有高峰出现，哪一个文学巨匠也不是从天上掉下来的，而是站在前人的肩膀上，才有了更辉煌的成就。
哲理金句
石犹如此，何况于人
意思是石头尚且如此，何况是人呢？化用典故“木犹如此”。东晋时期，大臣桓温北征经过金城，看到他昔年种下的柳树已经长大，手攀柳条流泪感叹说：“木犹如此，人何以堪。”事见《世说新语》。
文化史常识
【尚书】明清时期，朝廷主要的行政机构分为六部：吏、户、礼、兵、刑、工。六部长官为尚书，副长官为侍郎。尚书在明代为正二品，清雍正年间升为从一品。