第一回 叙乱世孔明降生 广交友缔结姻缘
东汉末年，由于统治阶级的腐败，民不聊生，官逼民反，处处爆发农民起义。南至交趾（今越南北宁仙游东），北至幽燕（今河北北部及辽宁一带），东抵琅琊（治所在今山东临沂），西迄凉州（治所在今甘肃威武），几乎没有一片宁静的地方，起义军首领自称“皇帝”“天子”“太上皇”，或“无上将军”“平天将军”“柱天将军”。其中比较大的起义就是黄巾起义，它把东汉的腐朽统治彻底打碎了。
河北巨鹿（治所在今河北平乡西南）人张角，自称“大贤良师”，创立了太平道教。教主手持九节杖画符念咒，教病人叩头，说出自己的罪过，然后给病人符水喝。病愈算是信道，不愈算是不信道。穷人生活条件恶劣，只能信从，希望去病。张角派遣学生到全国各地传教，十余年，得信徒数十万。
张角部署信徒三十六方，大方万余人，小方六七千人，各设将领统率。又散布民谣说：“苍天2已死，黄天3当立，岁在甲子（184），天下大吉。”
张角起义之后，全国响应。起义军头戴黄巾，攻打城邑，焚烧官衙。东汉皇帝刘宏吓坏了，召集群臣计议，并以重金招募兵勇，讨伐起义军。当时出了许多笑话。刘宏喜欢在宫中或西园4玩狗，给狗戴上进贤冠5，挂上印带子。狗戴着这样的帽子摇摇摆摆地上了朝，刘宏看到，不禁拍掌叫好。真是腐败无耻到极点。
黄巾起义被统治阶级扑灭之后，各地农民起义仍此起彼伏，各种各样的起义并未停止。刘宏死后，朝廷内权臣互相攻讦，朝廷外军阀混战。汉献帝刘协，先被董卓挟制，后被曹操掌控，东汉名存实亡。
中国这一段历史，是军阀混战的历史。他们互相攻打，掠夺财物，屠杀人民，真可谓“出门无所见，白骨蔽平原”！
据史料记载，当时被杀者有几百万。
董卓，陇西临洮（治所在今甘肃岷县）人，生性残忍。在一次大宴朝臣时，他当众杀降兵数百人，先割舌，次或斩手足，或挖眼，或投锅中煮烂，其状惨不忍睹，而董卓谈笑如常。
有一次，董卓率兵来到阳城。正逢春季乡村大庙会，董卓命令将全部男子的头割下，挂在车辕车轴上，然后载着妇女和财物入城，说是大获全胜。
初平三年（192）四月，司徒王允联合吕布等人杀死董卓。董卓被王允和吕布杀死后，董卓部将李傕为董卓报仇，攻破了长安，焚烧屠杀，老少全灭。长安四周几百里内，几十万人尽遭残害。
袁绍，汝南汝阳（今河南商水西北）人，是皇室贵族，刘宏死后，他一次杀宦官两千多人，后又屠杀农民起义军数万人。
公孙瓒占据幽州，杀农民起义军三十万众。
…………
越是繁华的地方，就越是混战激烈的地方。东西两京及周围几百里，彻底被破坏了。人口集中的黄河流域，凋零残破，千里无人烟。邺城（今河北临漳）、宛城（今河南南阳宛城区）等大城市化为灰烬。
诸葛亮就出生在这样的时代。
汉灵帝光和四年（181），琅琊郡阳都县（今山东临沂沂南县），一个依山靠海的小村子里，降生了一个不平凡的生命。
子夜，万籁俱寂。年已三十岁的产妇在床上呻吟起来，丫鬟请来稳婆6，帮助产妇艰难地生下了孩子。
丫鬟见产妇生了个男孩，一阵欢呼：“主母，恭喜了！你又生了个公子，屋子外边明月高照，亮亮堂堂的，这孩子一定会有大出息呀！”
产妇微笑着，望着呱呱而啼的孩子，嘴里念叨着：“可惜，他的父亲没在身旁！谁给他起个名字呢？”
这个丫鬟很机灵，望着窗外的一轮明月，随口便说：“主母，莫如就叫亮儿吧！”
产妇平时慈祥和蔼，与仆人之间的关系处得极和顺，所以丫鬟在产妇面前很随便。
产妇抚摸着可爱的儿子，一股暖流涌进心间。她暗自思忖：亮儿这名字倒也响亮、吉祥、贴切，便笑着对丫鬟说：“好，咱们做主了，就唤亮儿吧！”
当时诸葛亮的父亲诸葛珪，在泰山郡（今山东泰安、莱芜及淄博南部、临沂西北部、济宁东北部）当郡丞。这是一个职位不大的官，只是郡守的助手。虽然如此，家庭生活倒还富裕，供儿子读书还是绰绰有余的。
诸葛亮自小很聪明，教书先生常夸他为奇才。他读过的书，不但会背，而且能讲出书中的要旨。除了读四书五经，他还找来《六韬》《三略》等兵书攻读。
此时整个中华大地，到处是战乱，民不聊生，哀鸿遍野。小小年纪的诸葛亮对教书先生说：“我长大之后，一定平天下，重整金瓯，让天下的老百姓都过上平平安安的日子！”
教书先生感慨地拍着他的头说：“但愿你长大之后，成个治世安民的栋梁之材！”
俗语说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，诸葛亮童年时的一个夏天，父亲诸葛珪死在任上，灵柩由泰山郡运送到家中。
母亲失去丈夫，犹如晴天霹雳，立时晕了过去，埋葬完丈夫后，就卧床不起了。没过两个月，母亲也追随丈夫而去。
临死之前，她把女儿和儿子叫到床前，断断续续地说：“乾坤一旅舍，日月两车轮。我死之后，你们要长志气，不要白白活一生！”说罢，恋恋不舍地断了最后一口气。
诸葛亮有一个哥哥和一个姐姐，后又有一个弟弟和一个妹妹。哥哥叫诸葛瑾，比他大几岁。弟弟叫诸葛均，比他小几岁。
父母双亡，家境立刻败落下来。五个年幼的孩子没有生计，被叔父诸葛玄收养，从此，诸葛亮过上了寄人篱下的日子。所幸，叔父待他们兄妹五人很好，仍旧供他和弟弟读书。
诸葛亮十四岁时，叔父诸葛玄接到皇帝的任命书，到豫章（今江西南昌）任太守。这样，一家大小便都随着叔父到了豫章。
这个时候，汉朝天下更加动荡，战争连年不断，太守这个官职也不好当。因为征集军粮晚了一些，叔父诸葛玄被皇帝撤了职，皇帝另派了一个名叫朱皓的人去接替他。
叔父丢了官，不能在豫章待下去了，经人介绍，又携带一家老小，到荆州投奔了刘表。
诸葛亮就这样过着颠沛流离的日子。颠沛流离的日子虽然清苦，但对于诸葛亮来说，却是一个极好的认识社会、认识生活的课堂，从而使他一天天成熟起来。
公元197年，诸葛亮十七岁。他的叔父诸葛玄因吐血而亡。这样他们兄妹五人就不能住在荆州城里了。这时姐弟们年岁都大了，他们决计离开叔父家到别处去谋生。
荆州城西边二十多里处，有一个叫隆中（今湖北襄阳西）的地方。这个地方风景秀美，依山傍水，是一个清静素雅的小山村。
诸葛亮选中了这个地方，兄长和姐弟四人都来到这里居住。不久，大哥诸葛瑾到江东做事去了。
谁知诸葛亮在这里一住就是十年。
在隆中山村，姐弟四人开垦了几亩山地，植桑种粮，过着自给自足的田园生活。
因为经济地位低下，又经历了颠沛流离的生活的磨炼，诸葛亮看到了汉末统治阶级的黑暗，并且深深体会到了军阀割据、战乱给人民带来的痛苦。这就为他以后树立远大抱负打下了根基。
诸葛亮在隆中，除了读书、劳作之外，十分注意研究当时的政治斗争形势，关注社会上各种政治势力的消长。
他自号“孔明”，过着貌似隐居的生活。实际上，他内心正积蓄着力量，准备有朝一日做一番治国安民的大事业。
襄阳是荆州地区的政治经济文化中心，水陆交通发达，也是兵家必争之地。但当时中国北方的激烈争战，还没有波及这里。
这里集聚着一大批有识之士，像颍川（今河南禹州）的徐元直（徐庶）、石广元和汝南的孟公威等人。这些人的经济地位与诸葛亮基本相同，又都关心当时的社会形势，所以彼此很谈得来。
有一次，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威在一起吟诗作赋，谈古论今，评论天下大事，抒发自己的政治胸怀。
诸葛亮对他们说：“如果三位向往仕途，凭你们的才华，都可以当上刺史和郡守。”
三人听了笑而不语。
过了半晌，徐庶问诸葛亮：“如果兄长要向往仕途，能有个什么前程？”
诸葛亮微微一笑说：“莫怪在下狂放。诸葛亮志在上追管、乐，下安庶民。”
三人听了，拍掌称赞，说：“依兄之才，应是当今的管仲、乐毅。如不得明主，只有安做庶民了！”
徐庶又说：“管仲辅佐齐桓公治国理政，使齐国迅速富强起来，成为春秋时期五霸之一；乐毅帮助燕国由弱变强，打败兵力强大的齐国，取得了连克七十余城的卓越战绩。这些历史上的风云人物已成既往。当今的管、乐应出在我辈，而我辈中的佼佼者，确属孔明兄了！愿你像管、乐一样，改变国家割据、混乱的局面，救民于水火之中，成为千古流芳的人物。”
诸葛亮谦逊地一笑，说：“在下自比管、乐，只是表明我的政治抱负和远大理想，同管、乐前贤相比，还差得很远呢！”
四个人一边饮酒一边说话，直到中午才散。
诸葛亮为了实现自己的政治抱负，夜以继日地阅读大量书籍，对中国历史上历朝历代的政治、经济、文化等做了深入研究，成了一个学识渊博、思想敏锐的人，从而在襄阳一带树立了威信。
襄阳城里有一个德高望重的人叫庞德公，他的好友司马徽和侄儿庞统都很有名气，诸葛亮就登门拜访求教。
庞德公见诸葛亮谈吐高雅、学识渊博，心里很喜欢他，便说：“先生高卧隆中，胸藏韬略，但等一朝风云至，便可腾云乘雾，大展宏图。”
于是，庞德公送诸葛亮一个雅号“卧龙”。
在此之前，他也曾称侄儿庞统为“凤雏”。
“卧龙”与“凤雏”，都是当时不可多得的治国安邦之才。
在频繁的交往中，诸葛亮与庞德公的关系越来越密切。不久，庞德公的儿子娶了诸葛亮的姐姐做妻子，他们的关系便更加密切了。
随着诸葛亮的名气越来越大，襄阳周围的有识之士都来造访他。
河南有个出名的人物叫黄承彦，听说了诸葛亮的名字，便远道来拜访。二人一见如故。虽然他们的年龄相差甚远，却结成了忘年之交，常有来往。
一次，诸葛亮到黄承彦家中做客。酒席之间，黄承彦向诸葛亮说：“我有一女，名叫黄月英，虽然相貌丑陋，但对兵法、易经、诗词诸学，甚有见地，不知愿意切磋否？”
诸葛亮听了很高兴，于是与黄月英相见。黄月英生得粗手大脚，皮肤黝黑，但举止文雅，谈吐不俗，有一种超凡脱俗的气质。
二人谈了些对当今天下形势的分析，接着黄月英拿出自己的诗作，说：“先生，我近日写了一首《梁甫吟》，望多加指教！”
诸葛亮谦虚地说：“学生瓮天7小见，怎敢妄评小姐的大作！”
黄月英再三相求，诸葛亮也不好推辞，便接过那首诗，说：“学生却之不恭，先拜读大作，再发愚论。”
黄月英说：“望先生勿吝珠玉8。”
诸葛亮展开诗笺，只见娟秀的文字中透着一种阳刚之气。
诗中写道：
齐有三勇士，均具推山力。
昔日逢战乱，拼将生命争功绩。
如今社稷安稳狡兔绝，齐遭齐王忌。
齐国有晏子，深察齐王意。
殿堂运智谋，二桃杀三士。
只为报君王，功过何复计。
可惜三勇士，逞勇糊涂死。
千载有余哀，万古悲风继。
嗟夫，晏子有仁心，何不施化育？
诸葛亮读罢《梁甫吟》，心中暗想：此女子不但知识渊博，而且有自己的政治见识。
黄月英的《梁甫吟》，指出了齐王卸磨杀驴的不义，写出了晏婴处理此事之不当。诗中有责但不刻薄，有怨而不愠怒。全诗自然、朴实、明快。
诸葛亮不禁对黄月英产生了敬佩之情。但他不完全同意黄月英的观点，便说：“小姐之作，实臻佳妙，亮无疵可挑。但对‘二桃杀三士’，窃有愚见，愿作《梁甫吟》，呈于小姐，实属献丑，见笑了！”说罢，诸葛亮提笔写下《梁甫吟》一首：
齐有三勇士，接、开疆、古冶子。
力能摧太岳，身为万人敌。
鲸鲨在沧海，横波人愁制。
叹遭晏子算，二桃三命毙。
三士非有罪，晏子非暴戾。
远思民安社稷坚，权且行此计。
三士被杀害，如增三万敌。
齐国有晏子，可当百万师。
诸葛亮这首《梁甫吟》，站在治国安邦的高度，认为晏子杀三士正确，透露出他对晏子的赞许，抒发了他的胸襟。
黄月英看罢，格外欣赏，笑而不语。黄承彦说：“写《梁甫吟》，虽仁者见仁，智者见智，但公子之作以治国安邦立论，是难能可贵的！”
黄月英也说：“拙作与先生之作相比，只有自惭形秽了！”
诸葛亮谦逊了一番。
黄承彦欲将黄月英许配给诸葛亮为妻，诸葛亮很愿意。
黄月英得知消息，却说：“孔明先生英俊潇洒，才华横溢，黄月英岂能般配？！”
诸葛亮知道了黄月英的顾虑，写了一首小诗送给黄月英。诗中写道：
鸳鸯无彩羽，两情自欢悦，
连理无锦枝，两柯同交结，
常羡双飞燕，沧海比翼越。
黄月英读了此诗，深知诸葛亮的真情，遂愿意以身相许。
诸葛亮不以貌选妻，传为千古佳话。
2 苍天：指汉朝。——作者注
3 黄天：指黄巾起义军。——作者注
4 西园：东汉灵帝卖官的地方。——作者注
5 进贤冠：古时文官佩戴的帽子，前高约23厘米，后高10厘米，长约27厘米。——作者注
6 稳婆：旧时民间以替产妇接生为业的女子，即接生婆。（本书正文部分脚注无特别标注均为编者注。）
7 瓮天：瓮中所观的天，指住在极狭小的地方，见识短浅。
8 珠玉：比喻妙语或美好的诗文。