第49章 唐朝的那些事（四十三）
李世民：工作不好干，但还是要努力干好（八）
魏征也尽心尽力，看到李世民军功卓著，担心太子在朝中影响力不够，为此建议太子亲征河北的刘黑闼。
刘黑闼原来是窦建德手下将领，窦建德被杀后，刘黑闼潜回老家闭门种菜。后来窦建德旧将范愿等人找到他，希望他出山反抗唐军。
刘黑闼、范愿等人重新开始公司创业，先前也是取得了不错的业绩，多次打败唐军，差不多恢复了窦建德原来的疆域。
622年，武德五年，3月，李世民带兵前来平叛，在洺水（现在河北洺河）双方展开决战。
李世民依仗洺水的险要，摆开阵营来威逼刘黑闼，分别派遣突袭部队，截断他的运粮通道。
刘黑闼多次挑战，李世民又坚守壁垒不应战，来挫伤他的锐气。
刘黑闼城中的军粮已尽，李世民料定他必然要来决战，预先命人堵住洺水上游，对守堤的官员说，战斗打响时，等刘黑闼军过河走到河中间就挖开堤坝。
刘黑闼果然率领步兵、骑兵两万人要过洺水摆阵，跟唐军大战。途中河水汹涌而来，刘黑闼的人马无法过河，被杀死一万多人，被淹死几千人。刘黑闼和范愿等带着一千多人逃往突厥。
洺水之战刘黑闼元气大伤。
622年，武德五年，6月，刘黑闼借得突厥兵再起，侵犯河北等地。
魏征见李建成虽然是嫡长子，但是功绩不如李世民，于是建议李建成去请战立功。
李建成听从魏征的建议，于是自请出讨刘黑闼，将其擒斩，平定山东（《旧唐书》：及刘黑闼重反，王珪、魏徵谓建成曰：“殿下但以地居嫡长，爰践元良，功绩既无可称，仁声又未遐布。而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向，殿下何以自安？今黑闼率破亡之余，众不盈万，加以粮运限绝，疮痍未瘳，若大军一临，可不战而擒也。愿请讨之，且以立功，深自封植，因结山东英俊。”建成从其计，遂请讨刘黑闼，擒之而旋）。
这下，李建成军功也有了，只是他和李世民的内斗却更加激烈了。
626年，武德九年，7月，李世民突然发动玄武门之变，李建成、李元吉被杀。
作为李建成手下得力干将的魏征看来要倒霉了。
李世民确实对魏征很生气，特别是在李建成手下老是出谋划策算计李世民。
但李世民看清了魏征的为人，知道他是一个尽心履职，不为个人谋私利的人。
朝廷需要这样的人，也有一份工作比较适合他去干。
李世民任命魏征为谏议大夫，职级提升到了正五品，长不多厅级干部了，职级也比原来的詹事主薄（从七品）提了两级半，比原来在李建成手下的太子洗马（从五品）高了半级。
李世民之所以给这么高的待遇，是需要魏征去河北安抚李建成、李元吉旧部，并给予他“便宜从事”的特权，这也是考察魏征办事能力的第一步。
魏征也确实比较适合这个工作。
首先他是前太子李建成的手下得力干将，现在不但没有受到惩处，还升官得到重用。
许多原来在李建成、李元吉手下还没有魏征重要的人肯定就放下心来，不担心被清洗了。
这至少避免了刘黑闼造反的复辙。当初窦建德被杀，朝廷强行征召窦建德手下到长安，结果造成范愿、高雅贤等人人心惶惶，拥戴刘黑闼在河北起兵反唐，唐朝费了老大劲才镇压了此次叛乱。
玄武门之变后，李世民吸取了以前的教训，对李建成、李元吉手下的人以安抚为主，意图最大限度将政变产生的影响降到最低，迅速稳定政治局面。
魏征一到磁州（现河北磁县），就碰到当地官员正押着前东宫千牛李志安、齐王护军李思行准备去长安邀功。
魏征拦下了囚车，与副使李桐客商量处置方案。
没错，你没看错，这个李桐客就是当时在扬州被隋炀帝杨广扣上“诽谤朝廷”的罪名，差点丢到性命的机要秘书。
杨广扬州被杀后，李桐客也是命途多舛，迭遭险恶。先被宇文化及裹挟逃到黎阳，后来又被窦建德擒获。窦建德兵败后，李桐客漂泊江湖，过着颠沛流离的生活。
621年，武德四年，5月。李世民到河南荥阳一朋友家做客，李桐客刚好也在府中暂住，就过来作陪。
席间，朋友就给李世民介绍李桐客的事情。
李世民是爱才之人，就将李桐客招进了秦王府，任法曹参军（正七品，类似于军中宪兵队队长），掌管司法事宜。
李桐客才终于稳定下来。
回归正传，魏征认为现在主要领导的意图是安抚，给我们下的诏书也是前东宫、齐王府的旧人一律赦免不问。如果现在将李志安、李思行等人押送去长安，必定会对政府的公信力产生质疑，感觉政府说一套做一套，这是典型的差之毫厘失之千里。
但问题是如果现在走程序向朝廷请示，时间上肯定来不及。这是关系到国家根本利益的大事情，不能因为怕承担责任就不担当。
况且这次出使，朝廷特意赐予便宜行事的权力。领导如此信任我们，我们怎么能不尽心尽力为领导排忧解难。
李桐客也是遭过罪受过苦的人，对李志安、李思行等人的遭遇也是感同身受，立即同意魏征的意见。
魏征立即当众宣布释放李志安、李思行等人，并将具体情况向朝廷做了专报。
李世民得知情况后很高兴，魏征的第一关考验顺利通过。
（《旧唐书》：及践祚，擢拜谏议大夫，封钜鹿县男，使安辑河北，许以便宜从事。徵至磁州，遇前宫千牛李志安、齐王护军李思行锢送诣京师。徵谓副使李桐客曰：“吾等受命之日，前宫、齐府左右，皆令赦原不问。今复送思行，此外谁不自疑？徒遣使往，彼必不信，此乃差之毫厘，失之千里。且公家之利，知无不为，宁可虑身，不可废国家大计。今若释遣思行，不问其罪，则信义所感，无远不臻。古者，大夫出疆，苟利社稷，专之可也。况今日之行，许以便宜从事，主上既以国士见待，安可不以国士报之乎？”即释遣思行等，仍以启闻，太宗甚悦）。