第一章 绪论

随着语言研究的深入，话语的研究价值已越来越受到重视。自20世纪50年代开始，以日常会话为研究对象的话语研究渐成规模。李宇明（2019）指出，“语言学应研究语言的真实存在状态，不应当只研究抽象的语言”，并强调说“当今（我国）之语言学已经有条件开展对话语的研究了，话语转向不仅必要，且有可能”[1]。语言的真实存在状态是以话语（discourse）形式展现的，话语存在于日常的言语交际行为之中。根据罗宾·邓巴（Robin Dunbar，1998）的研究，人类的言语活动中有60%—70%的部分是无实质内容的闲聊。赵蓉晖（2017）认为这些闲聊“是人类自我修饰、构建社会身份、调整与他人关系的手段”[2]。我们认为，闲聊看似随意交谈，其实有明确交际目的，需要交际双方拥有共识，遵循相应交际规则。日常会话大多是通过语音形式即兴进行的，口语交际没有事先设计好的文本，为了使交际顺利推进，或者促使对方注意自己的焦点信息，说话人常常使用一些引导对方理解话语含义的标记性话语，比如“说得明白点儿、你看、是这个样子的”等，这些对语句的命题义不产生实际影响的话语被称为“话语标记”[3]。

话语标记作为听说双方了解对方交际意图的重要标引手段，自20世纪50年代以来，逐渐受到国内外学者的关注。研究者从语用学、社会语言学、心理学等多个角度对话语标记进行了探讨。随着研究的深入，话语标记已引起学者们的广泛关注和持续兴趣。就汉语而言，关于汉语共同语话语标记的个案研究和与“说、讲、看、想”相关的类别研究已较为成熟，部分汉语方言（如北京话、东北话）中的话语标记也得到了系统研究。相比而言，目前对其他汉语方言话语标记的关注度还不够，尤其是西南官话中的话语标记，相关的研究成果还极少，这方面的研究尚存很大的拓展空间。具体的研究状况将在研究现状一节中探讨。