第十八章 息姑观渔于棠 仲子庙成六佾

因为齐、鲁关系的特殊性，夷仲年在鲁国密切关注鲁国内政。他看到公子翚好大喜功，桀骜不驯，着实为鲁侯息姑担心。鲁侯息姑虽然治政有方，守礼甚笃，但是，鲁国却因为两件事儿对他有微词。

一件是棠地观渔。

周公制礼作乐，其后人必然秉承。所以，鲁国是个讲究礼仪的国家。周王宜臼东迁之后，礼乐渐次崩坏，但作为周公后裔，鲁国宫室还是有人守着这些礼仪。

鲁侯息姑摄政以来，国内稳定，邦临睦好。春天，他想到鲁国边邑去巡视。鲁侯息姑本来喜欢钓鱼，知道棠[1]地水源丰沛，风景优美，而且那里的人多以渔猎为业，所以他决定去棠地看看。

临行之时，鲁大夫臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则之人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’。选取材料制作器物以显示文采，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫作乱政。屡屡乱政，此是败亡之因由。所以，春、夏、秋、冬四季狩猎，皆是在农闲时节进行，并借此机讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和狩猎获物。进行此类活动时，要使车马、服饰、旌旗等文采鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序，此皆为讲习大事之威仪！如果鸟兽之肉不能拿来放到祭祀器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，此类鸟兽，君主就不会去射猎，此是自古以来之规矩。至于山林川泽之物，一般器物材料，皆由仆役们去忙活，有关官吏按职分去主事，而不是君主涉足之事。”

鲁侯息姑听了臧僖伯的劝谏，颇为犹豫，但一切都准备好，而且他确实想去看看，就没有听从臧僖伯的劝谏。臧僖伯见劝谏无效，便推说有病没有随同前往。

鲁侯息姑到了棠地，渔民们便把各种渔具都摆出来，并且捕鱼，请他在那里观赏。

齐侯禄甫对夷仲年说：“鲁侯息姑或许是体察渔民之计呢？鲁侯不是一个放纵顽虐之人。不可能跑到那地方，专门为了看捕鱼。”

“是啊，臣弟也是如此想的。鲁侯息姑是谨慎之人，母亲薨殁，都不按国母的规制下葬，说自己是摄政而已，并未即位。”

“可是，鲁国为何在传观鱼之事呢？看上去不单单是太史记录，只怕是有人专门宣扬此事吧。鲁国宫廷也许并不那么和顺。”

夷仲年说：“臧僖伯是鲁侯息姑叔父，鲁国老臣，僖伯都不奉随，有些人不就借题说辞了？”

齐侯禄甫又问：“鲁国还有何消息？”

夷仲年说：“还有就是鲁侯息姑为先君夫人仲子筹建宫庙。鲁太子允虽然没有即位，但鲁侯息姑还是把太子允作为国君，为太子允之母仲子建庙。”

“建庙不是很正常吗？又有何说辞？仲子即便不是国君之母，亦是先君夫人，建庙并不僭越啊。”

“建庙本来也正常，此是鲁侯息姑之心意。但是，在落成之后要请庙主入宫[2]，入宫时要举行典礼。典礼时要献万舞[3]，鲁侯息姑问大夫众仲舞乐人数，众仲说：‘天子八佾、诸侯六、大夫四、士二。舞乐是协调八种音调而表现八方风情，所以数目要八以下。’于是，鲁侯息姑选择了献六羽，用了六佾。”

“此事不很正常吗？”

“可是，按照规制，天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。天子的相，太师、太傅、太保和前代二王（夏后的杞国，商后的宋国）之后才称公，其他诸侯大者称侯，小者称伯、子、男。鲁国按规制是不能称公，用六佾就是僭越。”

“可是，鲁国人不说，何人又能知晓呢？”

“鲁国人不但说，而且太史还记载在史书上。此便彰显了对鲁侯息姑的微辞。”

齐侯禄甫哈哈哈大笑，说道：“祭祀六佾算何僭越呢？鲁国原本就享有天子之礼祭祀。况鲁惠公之时已经用过，今鲁侯息姑不过是为了太子允之母而已。又有何可以指责呢？鲁国‘尊尊而亲亲’，以致朝廷互为掣肘，执政者拘礼而迂腐。国力奚何不弱？臧僖伯之辈早该告老还乡了。”

夷仲年说：“鲁侯息姑又把叔姬嫁到纪国去了。”

“伯姬不是已经嫁过了吗？”

“鲁国遵照女弟从姊而嫁，未成年时在母国待养，等到成年便送往夫家。”

“看来，鲁侯息姑确实要和纪国永结姻亲了。纪国，早晚得为齐所灭。即便寡人不灭，寡人之子孙亦要灭之。”

“如今鲁国势头正旺，郑国自主动和鲁国结盟之后，郑伯又向周王请求免除泰山祭祀，而改祭祀周公。郑伯寤生派遣大夫，把过去祭祀泰山时汤沐之地[4]祊[5]还给鲁国。”

青鸾正在小寝研判《八索》，突然听到一阵喜鹊的叫声，于是，她放下竹简，走出闺门，两只喜鹊在那棵木瓜树上嬉戏跳跃，欢情恣肆。夏日的阳光十分热辣，喜鹊的聒噪，驱散了树荫下的阴凉。忽然，那对喜鹊安静下来，一只为另外一只梳理着羽毛，这情景触动了青鸾，她心里一下子温润了，心中莫名其妙地生出悸动。是的，她想起了郑太子忽，这个经常出现在她梦中的男子，会是她的夫婿吗？她不敢打探郑国的消息，害怕得到什么不祥的讯息。

也许，她心中突然的悸动，绝非因为那两只喜鹊。究竟是何事让她心悸？听闻夷仲年叔父从鲁国回来了，一定是他带来了什么不好的消息。

于是，她放下手中的竹简，前往父亲路寝。

看到青鸾到来，齐侯禄甫示意夷仲年不要声言郑国之事。青鸾看到他们似乎在议论什么，忽然又停住了，就觉得可能是她不该听到的消息。于是说：“父亲和叔父商议大事，鸾儿就回避吧。”

齐侯禄甫哈哈笑道：“何事能瞒过鸾儿呢？叔父正说鲁侯呢，鲁侯将女弟叔姬嫁到纪国去了。”

“鲁侯愚钝，为何要把叔姬也嫁到纪国去？”

夷仲年说：“为了和纪国结成联盟。鲁国结好纪国，就是制约齐国。”

青鸾说道：“鲁国亲一纪国又有何妨？父亲不如把心思用在北方大国，如果能把宋、卫笼络住，岂怕一个鲁国掣肘？”

夷仲年疑惑地问：“宋、卫？”

青鸾正色道：“是的，宋国跟鲁国已经出现了裂隙。因为东门之役，郑国已经讨伐了卫国。而正准备讨伐宋国时，宋国东邻邾国，派人来向郑国求援，说是宋国曾经占据了邾国田地。所以，郑国就联合邾国攻打宋国。宋国遣使到鲁国求援，鲁侯息姑接待宋使，问道：今两国军队已到何地？宋国使者说，还未靠近睢阳[6]。鲁侯息姑一听非常生气，说贵国来请求支援，还如此没有诚意，还没有进入宋城[7]，为何来鲁求救？本来鲁侯息姑正要支援，如此一来，就拒绝出兵。”

齐侯禄甫惊诧道：“鸾儿是如何知道此消息的？”

青鸾得意地说：“临淄是商都啊，各国商贾云集，有时候比各国报聘使者都来得快。想知道这些并不难。而且，鸾儿想，鲁侯息姑是个有智慧的人，不会因为使者说了不实之语就不去救援宋国，一定是鲁国不想得罪郑国。鲁国支援宋国，便得罪郑国，而今郑国实力远远超过宋国，而且郑国主动结好于鲁国，所以鲁侯不会因为得宋而失郑，也不会因为别国滥伐，而消耗鲁国之国力。鲁侯息姑才找了如此看似理直气壮之由头，回绝了宋国。宋国没有得到鲁国支持，一定很不高兴的。所以，两国关系裂隙显现。”

齐侯禄甫笑道：“鸾儿，说得很对啊！如此纷杂，比为父理得都清楚。”

青鸾得到父亲的夸奖，不禁得意，继续说道：“宋、卫与郑国不和已久，五国围郑缘于卫州吁，宋亦为从国。今卫州吁已死，新君继立，郑国也已经教训过卫国了。对宋国，郑国也讨伐过了。想必郑也不愿再与两国为敌，如果父亲能促使三国和解，郑、卫、宋，不都听命于齐了吗？鲁国岂能与齐国抗衡？”

齐侯禄甫抚掌道：“好计谋！夷仲，通谕宋、卫两国七月在宋国温邑约会。先与宋、卫两国君侯商议，而后一同往郑朝聘结盟。”

夷仲年领命而去，齐侯禄甫看到青鸾眼中的忧郁，想起夷仲年带来的消息，突然觉得有些委屈了青鸾。

他走近青鸾，爱抚着她的肩膀说：“鸾儿是不是该行笄礼了？”

“母亲（王孟姬）正在为鸾儿筹备，说是在鸾儿生日的时候。”

齐侯禄甫说：“好，一定要好好筹备，热热闹闹地为鸾儿举行笄礼。”

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[1] 棠：鲁邑，今山东鱼台县北十三里处。

[2] 宫：指庙堂。

[3] 万舞：祭祀时的舞乐。

[4] 汤沐之地：祭祀之前要沐浴更衣。指诸侯祭祀之前住宿的地方。

[5] 祊：今山东费县东南。

[6] 睢阳：宋国都城，今河南商丘市睢阳区。

[7] 宋城：古代王的都城称都。诸侯的都城称城。