吓煞冬烘说“意淫”

只有伟大的头脑和灵性，才会跳出惊倒世俗的新词义。“意淫”就是一个。

这个“淫”字，久已为世人误读误解，一提淫，就以为是今之所谓“性”的不良行为和思想、文辞、表演等等。有一回我在随笔中用了“淫雨”词，刊物编辑不知所云，很是惊讶。

其实，古人另有一个“婬”字，方指男女丑事，佛经上皆是如此写法。淫雨，就是久雨不止——可知淫有“过分”“过量”“无休”之义。

又，水湿由此及彼，也叫淫，亦即“洇”义。

墨里水分太多了，落笔时纸上笔画内的墨迹外溢；人之感情，由此及彼，缠绵过甚，也就成为“淫”义——与“婬”有别。

所以当宝玉一闻仙姑赞他是“第一淫人”。就吓得连忙辩解，而仙姑即言“非也”，不是指好色之徒“云雨无时”，而是指“天分中生就”的“一段痴情”。痴，也正有“过分”之语义。

痴，本义是“不慧”，俗话“傻瓜”是也。专注不渝，尽其在我（不计他人之负我），是为情痴。

宝玉是千古第一情痴——这方是警幻的本意所在。

宝玉的情痴情种，有哪些事可以举证？那太多了。

单说痴得“厉害”的就有令人难忘的几件事——

有一回他到东府，听戏嫌太闹得慌，走出席位，自去散心，却想起小书房中有一幅美人画，独自在彼，想必十分寂寞，应当去看望慰藉于她。于是寻路而往……

及至撞破了茗烟和万儿的事，他并不惊讶呵斥，反而担心那丫头怕人知道了，喊着叫她放心……

痴情，处处用情于人——即“体贴别人”。这与一心为图自己享乐的淫徒色鬼，全是害人自私者，全然相反。

然在世上，这种善良忘己的情痴，却到处惹人误会，受人诬蔑。

情痴情种的悲剧性，就在于此。

又一回，那是刘姥姥为讨老太太欢心，讲起乡村里的一段故事。说是一位姑娘名叫若玉（一本作茗玉），生得极好，不幸十六七岁上就死了；但时常显灵，做好事，人们给她盖了一座小庙……一日大雪，见她抽柴……梳得油光的头……

宝玉听入了迷，却被“南院马棚里走水（失火）”阻断了……

后来到底还又追问姥姥，又让茗烟去找这似有如无的小庙，害得茗烟受辛苦遭申斥……

情到于此，可谓痴之至矣。

另一种痴情是无法形容，我姑且创一新词叫作“以神传情”，或“以意寄情”。

佳例可举傅秋芳之事。

秋芳乃傅试之妹，秋芳素有才貌之声誉，其兄因妹婚事高低不就，欲向贾府拉拢。宝玉不知此情，只闻得秋芳雅誉，便生敬慕之心——以致从不许婆子进内屋的规矩，竟因为傅家婆子来访而打破……

二婆子眼见宝玉自己烫了手，却问丫头疼不疼？世上少见！

婆子哪里懂什么“情痴”？她们二人一出怡红院门，见四旁无人，便议论这个“呆子”的百种可笑来了！

“果然有些呆气”——正是“痴”的好注脚了。

又一回，宝玉与凤姐一同因秦可卿殡葬而初到郊外农家，见了村姑名叫“二丫头”，十七八岁少女，教给宝玉秦钟等如何弄纺车。旋即被她妈妈唤走，宝玉便觉“怅然无趣”！

这也罢了，最奇的是等到临走时，已上了车马，忽又遥见二丫头抱着小弟弟走来……此时宝玉便“恨不得下车跟了他去”！

高明的读者：请问这是什么？是“好色”之徒随时到处即起“邪念”吗？

完全错了，错到底了。

这和那相距十万八千里。无奈有很多世俗之人不能领会这个精神世界的这一层次，便“错当色鬼淫魔看待”了。

何止云泥天壤之隔乎？悲夫！

这个境界，自古无人敢写、能写。自有雪芹出世现身，这才破天荒，立新纪。

《石头记》是一种什么书？

是“大旨谈情”之书。

谈什么情？

是痴情。痴是忘己为（wèi）人，是专诚至极，忘掉一切世俗“价值观念”、毁誉标准。

这是要犯众怒的，很危险的。非大英雄不敢甘冒此怒此险的。

是故脂砚批宝玉是“世人皆欲杀”。但书中何尝有此？——此即借宝玉说雪芹之不为世容也。