贰 天下瑞
黄金时代 诗词为何繁荣在唐宋
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
——〔题诗后〕唐·贾岛
中央电视台热播的《中国诗词大会》掀起全民诗词热，已成为街头巷尾议论的热点话题。我国是一个诗的国度，诗的历史源远流长，唐诗和宋词是我国文学史上两颗璀璨的明珠。我们不禁要问，为何我国的诗词鼎盛于唐宋时期，而不是其他朝代呢？
唐诗泛指创作于唐代的诗，唐代被视为我国各朝代诗作最繁盛的朝代；宋词泛指创作于宋代的词，宋代被视为我国各朝代词作最丰硕的朝代。因此，人们称唐诗宋词。
唐宋时期朝廷在科举考试中重视诗词，广设诗词类题目，对推动唐宋诗词的盛行功不可没。宋代诗论家严羽《沧浪诗话》有云：“或问：‘唐诗何以胜我朝？’唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。”意思是说，唐朝以诗为考试内容，唐代诗作的空前盛行与科举考试密不可分。朝廷考什么内容，学子就学习什么内容，重视学习与考试结合造就了唐诗的盛行。唐代科举考试主要有帖经、墨义、策问、诗赋等几种题型：帖经类似于现在的填空题，主要考查知识面的掌握；墨义为简答题，侧重于考查记忆力和一般儒学知识的理解与运用；策问则如同现在公务员考试中的申论，侧重于考查分析与综合能力；诗赋不仅能考查形象思维能力，还能反映一个人的文化素养和文学水平。在一些人心目中，一切为了考试是教育的唯一目的，就是我们常说的应试教育，讲求一切以程文定去留。在当时，一个人的诗词水平如何，是真正决定他能否科举及第的关键。
唐诗盛行主要是朝廷崇尚写诗。唐初的开科取士，第一场即考诗赋，考五言律诗，每首诗要求十二句，限六十个字完成，与常见的五言诗（五言八句）还是不大一样。赋得是指定、限定诗的名字，在名字前加“赋得”二字，类似于现在的命题作文，是为科考练习的诗篇。我们耳熟能详的《草》（亦称《赋得古原草送别》）是唐代诗人白居易的成名作。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
为什么要考五言诗呢？五言诗是汉族古典诗歌的主要形式，最早出现在汉代。一般学者认为，大约起源于西汉，东汉末年趋于成熟，初唐日臻完善。当时五言诗已经成熟，格律严谨，评判标准较好掌握。诗可以言志，可论家事国事天下事，可展现个人抱负和志向。考五言律诗，不仅能考查考生的形象思维能力，而且能反映其文化素养和文学水平，也就是我们常说的一个人的才情。唐代科举考试以文采取胜，促使大批读书人埋头于诗书中，三更灯火五更鸡地挑灯苦读，以求高中及第，从而也促进了唐诗的发展与繁荣，造就了一大批诗人。唐代能言诗的不在少数，闻一多先生说“唐代是一个诗的国度”不是没有道理，其中《全唐诗》共收录48900多首，作者2200多人。
唐诗高度成熟，而且能与音乐更妥切地融为一体，但过于整齐的节奏，久而久之使人产生单一感。为适应歌唱，诗人便突破了一些原有的格律，这便有了词。宋词不称“作”词而称“填”词，因为它要受声律的严格约束，不像散文可以自由抒写。大多数的词分两段，叫上下片，也叫上下阕。片的意思就是遍，阕的意思则是终。一曲终了再来一曲，就叫双调。超过两片或两阕的叫三叠或四叠，也叫长调。只有一阕，则叫单调。词是曲子的简称，也称长短句，便于吟唱，主要是延续了汉、魏时期的乐府风格，我国的音乐到了这时，呈现融合古今中外、推陈出新、逐步达到最高峰的繁荣景象。这样相挟俱变，推动了燕乐杂曲和长短句歌词的向前发展。据宋代郭茂倩《乐府诗集》卷七十九所标举的《近代曲辞一》，表明“倚声填词”是由民间尝试而普遍流行。
《全宋词》编撰晚于《全唐诗》荟萃，宋代300余年能搜集到的词作2万多首，凡两宋词人1330多家，常用曲牌超过100个。
宋熙宁年间，为选拔人才之需，特设了词科，词科包括宏词科、词学兼茂科、博学宏词科和词学科，共选110人。
唐宋诗词的盛行，除朝廷官方推崇外，还有个重要原因是社会上有群众基础，大众流行，人们喜爱吟唱诗词。
古代没有网络、电视，不能刷朋友圈、刷微博，吟唱诗词是一件非常时髦的娱乐活动。
唐玄宗开元年间，王昌龄[1]、高适[2]、王之涣[3]三位诗人一起到长安平康坊酒楼小酌。他们三人打赌，看看歌女吟唱谁的诗多。
第一位歌女首先唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”唱的是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，他就用手指在墙壁上画一道，说：“我的一首绝句。”
第二位歌女唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台今寂寞，犹是子云居。”这是高适的《哭单父梁九少府》，他也在墙壁上画一道，说：“我也一首绝句了。”
第三位歌女出场：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”出自王昌龄的《长信秋词》，他又伸手画壁，说道：“我可两首了。”
王之涣自以为是老作家，可是歌女竟然没有唱他的诗作，面子上似乎有点不好意思，于是用手指着最漂亮、最出色的一位歌女说：“到这位美女唱的时候，如果不是我的诗，我这辈子就甘拜下风，拜两位为师。”
不一会儿，最漂亮的第四位歌女启朱唇、发清商，唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”唱的正是王之涣的《凉州词》。被王之涣说中了！三位诗人一时快乐至极，举杯开怀大笑。
这就是“旗亭画壁”的故事，旗亭就是酒店外挂的招牌，引人注目的广告牌，亦称“幌子”。画壁就是在墙上画道记号，“旗亭画壁”由此而来。当时，诗写得好被人们吟唱代表着受人们尊重，人们喜爱诗人的诗，同时也喜爱诗人，就像现在受人追捧和尊重的影视明星。
宋词开始仅描写闺情乐事、笙歌饮宴等方面，后来逐渐寄托对时代、对人生乃至对社会政治等方面的感悟和思考。宋词中有长句也有短句，很适合吟唱，且便于表达词中的思想感情。宋徽宗政和年间，宋徽宗微服私访，在金钱巷镇安坊认识了李师师，一见到李师师就被她的才情所打动。李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，母亲难产去世，4岁时父亲因病去世（也有的说是犯了点事，关在狱中死了），李师师就成了孤儿。李师师曾在庙里待过一段时间，人们对和尚、佛家尊称“师父”，庙里就借用一个“师”字，因为是姑娘，就将两字叠在一起，叫“师师”。那时叫王师师，后被一个李姓歌女收养成人，这个歌女叫李姥姥，故改为李姓，叫李师师。师师渐渐长得花容月貌，皮肤白皙，精通琴棋书画，能歌善舞，就成了京城的名伎。这个名伎的“伎”是单立人加个“支”，跟“女”字旁的“妓”意思不一样。李师师这个人就是“卖艺”“清高”“美女”的代名词。
由宋徽宗身边太监张迪牵线，宋徽宗经常与李师师约会，为掩人耳目，派人在大内城挖了条地道直通金钱巷镇安坊，去听李师师唱词吟曲。天下没有不透风的墙，不知谁走漏了风声，一时间李师师成了京城的“网红”，粉丝量急剧上升。鲁迅校录《唐宋传奇集》中，因靖康之变，李师师痛骂企图将她献给金人的汉奸张邦昌之后吞金而亡，故事在慷慨激昂中结尾。鲁迅又在《中国小说史略》中将《李师师外传》称为传奇，这一传奇为一代名伎李师师的身世做了更多可能的暗喻，在这一传奇中，李师师下落不明，成了千古之谜。宋徽宗单独与李师师约会不只因为心悦于她的美貌，史书上说，李师师唱词可谓天下一绝，唯独吟词倾倒徽宗。一代词宗周邦彦与李师师也曾留下香艳之词的故事，不过这是后话了。
古人对诗词的崇拜程度不亚于现在的追星族，晚唐作者段成式在《酉阳杂俎》小说中说，荆州有一位名叫葛清的文艺青年，对白居易的诗情有独钟，绝对是白居易的超级大粉丝，全身文了30多首白居易的诗，诗中还配有插图，能展示每首诗的准确位置，以此来表达对诗人白居易和他的诗的推崇。可见，从朝廷到坊间，市井生活中，人们对诗词的喜爱，为诗词盛行奠定了稳固的群众基础。
诗词的盛行也带动了书法艺术的发展。在学校教育机构国子监中设有书法专业，科举考试中有明书科，专门选拔书法艺术方面的官员。官员选拔考试有四条标准：身、言、书、判，其中“书”就考字写得是否端正美观。科举考试中考生的书法就如现在电脑打印的字，一笔一画写得规整，横平竖直。唐代科举考试使用的是楷书，因为科举考试中诗词的重要地位，带动了考生及大众习写楷书，所以唐代是楷书发展的黄金时期。
馆阁体早在宋代就开始使用，科举考试最常用馆阁体，又称台阁体，其特点是方正圆润、大小一律、端正典雅，是因科举制度而形成的考场通用字体，以明清两代最为盛行，朝廷公文奏折都使用这种字体。据记载，清代龚自珍[4]就因馆阁体写不好屡次落榜。龚自珍很生气，回家后要求全家人都练馆阁体，结果矫枉过正，就连家里搞卫生的仆人也不放过，个个都练就一手馆阁体，后来参加会试不负众望，高中进士。他自嘲说：“我们家全能中进士，个个都是馆阁体的高手。”
唐宋时期经济发达、思想开放以及对儒生的尊重，都为诗词的盛行发展提供了可靠的土壤保障。人们把一个朝代的名称和一种文学的体裁诗、词紧紧地联系在一起，组成了一个约定俗成的专有名词——唐诗宋词。因此，唐诗宋词就成了唐宋时代的文化符号。
[1] 王昌龄（698年～757年），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安（今陕西西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。始中进士，初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等为好友。
[2] 高适（约704年～约765年），字达夫、仲武，汉族，渤海蓨（今河北景县）人。唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县侯，世称“高常侍”。高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。
[3] 王之涣（688年～742年），字季凌，又字季真，祖籍并州晋阳（今山西太原），以善于描写边塞风光著称，代表作有《登鹳雀楼》《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。
[4] 龚自珍（1792年～1841年），字璱人、尔玉，号定庵，仁和（今浙江杭州）人。清道光九年（1829年）己丑科进士，思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职，主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。49岁暴卒于江苏丹阳云阳书院。