第78章 病未足羞 无病吾忧

原文

泛驾之马[1]可就驰驱[2]，跃冶之金[3]终归型范[4]；只一优游不振，便终身无个进步。白沙[5]云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确论也。

注释

[1]泛驾之马：泛驾，难以驾驭。东汉·班固《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。”即指性情凶悍而不易驾驭的马。喻才华出众而不循旧规的人。

[2]驰驱：指策马疾驰。《孟子·滕文公章句下》：“吾为之范我驰驱，终日不获一，为之诡遇，一朝而获十。”

[3]跃冶之金：指在高温下熔化的铁水，翻滚不止没有定型，故称“跃冶”。将铸造器具熔化金属往模型里灌注时，金属有时会突然爆出模型外面，即“跃冶之金”。此喻不守本分、自恃清高的人。《庄子·内篇·大宗师》：“今大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆铘！’大冶必以为不祥之金。”

[4]型范：指铸造时用的模具，即模子。此喻成器。

[5]白沙：明代思想家、教育家、书法家、诗人陈献章（1428—1500）。广东新会人，字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。他提倡较为自由开放的学风，逐渐形成一个有自己特点的学派，史称“江门学派”。因曾在白沙村居住，人称“白沙先生”，世称“陈白沙”，于明正统十二年（1447）进士及第，然而并未步入仕途，被誉为“活孟子”，著有《白沙集》传世。

释义

一匹性情暴烈的马，经过驯化仍然可以驾驭疾驰；烈焰中翻腾的铁水，最终被注入磨具铸成器物。做人如果贪图享乐、游手好闲，进而萎靡不振，一辈子便不会有任何出息。正如白沙先生所言：“做人多有缺点未必足以羞耻，一生若无过错才是我的心病。”真是至理名言。

浅析

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”宝剑的刀锋之所以锐利是经过了不断的磨砺，梅花的幽香来自它度过了寒冬。寓意任何宝贵的东西都不可能轻而易举地获得，只有经过不断的努力，持之以恒的坚持才能有所收获。同理，做人要想培养良好的道德品质、高雅的志趣，求得真才实学，要省察克制，谦虚谨慎，克服困难，笃志前行，坚持不懈。“黄金无足色，白璧有微瑕”，在做事的过程中即使再细心、谨慎也难免出现种种瑕疵甚至过错，这亦在情理之中，正如白沙先生所言：“做人多有缺点未必足以羞耻，一生若无过错才是我的心病。”有了过错并不可怕，可怕的是看不到自身的缺点或不足。“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”做人最难能可贵的是处世能自我约束、克制且能不断反躬自省和觉悟，进而不断地完善自我，提高自身的修养和学识。人是在磨炼中成长的。磨炼是懈怠的人成长的最大障碍，这种障碍会使其知难而退，甚至一蹶不振；而对于有志之士则是一种激励和鞭策，同时是其最宝贵的人生经历。

<铁杵成针，贵在恒心 >：唐人李白，字太白，号青莲居士。磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲作针。”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需工夫深！”太白感其意，还而终业。