第105章 处事有度 便无殃悔

原文

爽口[1]之味皆烂肠腐骨[2]之药，五分便无殃；快心之事悉[3]败身丧德[4]之媒，五分便无悔。

注释

[1]爽口：指食物味美，入口清爽，亦指伤败胃口。南朝·梁·萧绎《七契》：“金盘荐美藉之珍，玉杯沈缥清之酒，义曰和神，事非爽口。”

[2]烂肠腐骨：烂肠，损伤胃肠，使胃肠溃烂；腐骨，死尸、贱躯。

[3]悉：指尽，全。

[4]败身丧德：败身，身败名裂；丧德，丧失德行。

释义

大凡味美可口类的珍肴，都是些伤胃侵骨损害身体的毒药，所以佳肴不可进食过量，只要食至五成就不会造成危害；大凡令人称心的事情，都是些诱人趋向身败丧德的媒介，所以凡事不可要求过分，只要行至五成通常就不会懊悔。

浅析

“凡食，无强厚味，无以烈味重酒，是以谓之疾首。食之以时，身必无灾。凡食之道，无饥无饱，是之谓五脏之葆。”做事要顺其自然，切忌过度。大凡香浓、味厚的美食都是生病、伤害生命的根源。进食要有规律，饮食要保持节制，即使是味美可口的珍肴，只要食至五成就不会造成危害，但是每逢遇到色香味美的菜肴时，由于眼、鼻、口等的功用，其“见”欲、“香”欲和“味”欲往往难以自控。所以，从养生的角度要求饮食要定时定量，更不可过饥，亦不可过饱。食量要使五脏安适，即使是家常便饭，每日三餐七成饱，平安健康活到老。这其中蕴含着一个“度”。做人要有度，适度能修身慎行、进德修业，无度则害人害己，自毁人生，只有宽大为怀，知足常乐才可招福；人与人之间要有度，人与事之间亦要有度，做事不能激进，要脚踏实地、勤勉谨慎、自食其力才能活得安心；触事总有不尽如人意之时，若能懂得知足，倒也无怨无悔活得坦然，如果事事都称心如意，则其实质是引诱贪心之人堕入败身丧德的陷阱。为人处世、食用佳肴都要有“度”，说话也一样。说话如果不加思考、不谨慎就会出言不逊，不仅自身有失庄重，而且会恶语伤人。所以，“非礼勿言，非礼勿动”，言行要有度，要严谨、礼貌、得体。

<事留余地，多言无益 >：春秋战国时期人墨翟，别称墨子。子禽问曰：“多言与少言，何益？”然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。

“事留余地”，既是养生之道，也是做人的准则。