二、什么是内外修炼

回归内心良知，回归系统法则

怎么从外在回归内在，让我们的注意力回到内心呢？

就像王阳明先生在龙场的经历，在自然环境恶劣、生存环境艰难的状况下，他问自己的问题是：“如果圣人处在我这样的情境会怎么做呢？”他领悟到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也”。所以他认为最大的天理就是“良知”，不用去外部寻找，“心即理”——内心的良知就是天理，每个人只需向内心本体寻找力量，单纯从外部的事物中求取道德是错误的。

回归内心与和外界互动并不矛盾，当我们自身处于良好状态时，与外界的互动会更加轻松顺畅，因为一切都是符合系统规律在运转的。

在我们与外部的互动中，要遵循什么样的准则呢？

比如当一个企业经营面临挑战时，如何解决问题。

一种做法是，认为“这是因为……”比如根据以往经验会认为员工的能力不足，所以解决方法是加强培训，让员工提升能力。这种观点认为只要按照正确的解决方法，就能解决问题，因此主要任务是大家一起创造新的现实出来。所以这种做法强调的是“创造”，看看“我们可以怎么样”。

另一种做法是，先看“发生了什么？哪个系统的原则被破坏了？”并让这些错误重新归序，这种方法首先要做的是“承认”。所以这种做法把事实的概念扩展到更大的范围，认为我们不是“创造”，而是“发现”，所以这种方法之下没有任何预设的立场，也无意改变系统，只把它看作一个未知的现象。强调的是在选择解决方法前，先如实地承认事实，所以不是去改变，而是找到与系统的根本原则和谐一致的解决办法。

这是看待系统工作的两种不同途径：结构主义和现象学。哪个方法才是对的，是结构主义还是现象学？两个都对。

结构主义者能以新的建设，指出执行解决方式的道路；现象学贡献了系统的基本原则，指出解决问题的方法在适用性上会遇到实际的限制，弥补了结构主义的缺陷。简单来说，解决方法是可能做到的，新目标是可以达成的，但不是完全没有限制——前提是要与系统的原则和谐一致，才可能奏效。

系统的基本法则有哪些？参照国际神经语言程序学大师李中莹老师在《心智力》一书中的论述，系统动力有3条基本法则：“1.恒动，恒变，恒前；2.平衡，稳定，发展，壮大；3.所有的平衡、稳定都是在不平衡、不稳定中完成的。”

所以回归系统法则，需要让我们在回到自己内心的基础上，承认更大的系统存在，并顺应系统的规律与外界产生真正互动。