皇帝的自律与他律
——读《张居正评传》(6)

张居正严明法度、惠农利商、近民便俗的改革是少有的成功的改革，使走向衰亡的明王朝一度国库充盈、四海升平，重现生机。然而，张居正尸骨未寒，他的改革就被完全否定，改革成果随后也消亡殆尽。这个生前不可一世的宰相死后被削夺爵位，其家被抄，长子自杀，次子及其弟被充军，张府还被重兵围困，饿死十余人。他的十年改革及本人声名全遭毁灭，曾有人评说他“身后一败涂地”。而如此迅速、全面否定改革，否定张氏的不是别人，正是改革的最大受益者、他的学生万历皇帝本人。

万历皇帝从张氏改革的支持者变为坚决的反对者，在很大程度说明了传统对帝王德育的失败，说明皇帝的自律是根本靠不住的。

早在万历皇帝的父亲隆庆皇帝做裕王时，张居正就是裕王的讲官；而从万历皇帝10岁登基起，张居正就给他当老师。可以说，张是两代帝王之师，这种有利条件，使他得以很早就对小皇帝按传统儒学的圣主标准进行教育、培养。

为了教育年仅10岁的万历皇帝，张居正煞费苦心地编写了《帝鉴图说》这本浅显易懂、生动有趣的“少儿帝王启蒙读物”。书中讲了117个皇帝的故事，其中有81篇“圣哲芳规”，记载历代圣明君王的嘉言美行；36篇“狂愚覆辙”，讲述暴君的种种恶行劣迹。大体而言，此书强调帝王要像尧帝那样信任贤臣，要尊儒、读经、行仁政，君德可以恸天地、除妖孽、感化罪人，君主要有纳谏、容人之量，君主也要遵守法纪，皇帝的奢俭关系王朝命运等，都是儒家的圣主明君标准。

张居正对万历皇帝的要求十分严格，万历父丧未毕就被关进书斋进行日讲，还规定每月三、六、九视朝，视朝后还要温书。每天早上皇帝进膳后即开始读书，先要诵读《大学》《尚书》各十遍，再由讲官开讲，然后再看奏章，之后还要午讲，近午要听讲《通鉴》，午膳后才能还宫。

张居正死时，万历皇帝已经20岁，受了整整十年严格的儒学教育，但这时他的欲望却如脱缰的野马般狂奔而出，无法控制。明代皇室的私库与政府的库藏分开核算，皇室私库本来十分充盈，这时却不够贪欲大开的万历皇帝的开支。张居正死后第二年，皇室就超支176万余两！为了敛财，万历皇帝不仅没收了大太监冯保及张居正的家产，甚至直接派太监、特使到各地征税，把本该收归户部的税金纳入皇室，横征暴敛，杀人夺产，全国民变不断。他“每夕必饮，每饮必醉，每醉必怒。左右一言稍违，辄毙杖下”。人们愤怒地抱怨：“陛下驱率狼虎，飞而食人，使天下之人剥肤而吸髓，重足而累息，以致天灾地坼，山崩川竭。”而且，他从万历十七年（1589）后，竟30年不上朝，把一切政事抛诸脑后，一直深居内宫寻欢作乐，成为历史上最贪婪、昏暴的皇帝之一。清代学者赵翼就认为明朝并不是亡于崇祯，而是亡于万历。

无数历史事实说明，道德对专制帝王并无束缚力，君王的自律是靠不住的，只有外在制度的他律，才能制止君王为所欲为。