第二章 拜师学医 少年悬壶
一、随从名师，研习中医
医学的道路是艰辛的，单单靠研习医书和自我修炼是不行的，必须有一位医德高尚、医术高明的师父来指引教导，方可日渐精进，成为良医。正是在这样想法的驱动下，程序生着意要把程莘农送入当地著名的温病大家陆慕韩先生门下，让他跟随先生刻苦学医，早日成才。
陆慕韩家族为祖传的中医世家，其父陆耀堂，曾师从当地名医周金杨。陆氏三代均为治疗温病的专家，擅长看时令病，疗效很好，医术高明，医德高尚，当地人们都愿意让他们给瞧病，甚至外地人都闻名而来。陆慕韩最擅长治疗的是瘟疫，也就是俗话说的“伤寒”“打摆子”。在旧社会，人人闻“瘟”色变，别的医生一遇到这个病都束手无策，可是患者到了陆慕韩手中，他总是游刃有余，药到病除。
陆慕韩先生在江苏的威望极高，有“决人生死”的本领，经他治愈的患者不计其数。如果能拜在他的门下学习医术，一定能修成正果。但是，越是医术高明的医生，拜师要求也就越高，拜师程序也就越严格，能否入门学习真的要看孩子的天资和运气。程莘农最终拜师成功，此间历程可以说是颇费周折。这其中还发生了流传甚远的趣闻，至今为当地乡邻津津乐道。
当程序生将程莘农送到陆慕韩处，准备行拜师大礼、入室授业时，不料陆慕韩因之前三个徒弟均早夭而无意再收弟子，关门谢客。原本以为顺理成章，水到渠成，不想中间出了这等差池，这可急坏了程序生。
他四处奔走，到处求人，屡试屡败，屡败屡试，百折不回。精诚所至，金石为开。程序生的执着，终于感动了当地一位善人。这位善人给他指了一条明路，附近寺庙的一位老方丈与陆慕韩相交甚深，要想让陆先生收下程莘农，非由老方丈出面不可。
得到善人的帮助，程序生不胜感激。惊喜之余，他赶紧行动，生怕稍一迟疑，机会稍纵即逝。程序生几经周折，辗转找到这位老方丈，情真意切，百般苦求，他把自己家世如何，怎么老来得子，怎么想让儿子“不为良相，便为良医”，儿子怎么天资聪颖，都一一真心相告。老方丈看他十分虔诚，不想埋没了一名中医的好苗子，加上自己也钟爱中医，便答应从中斡旋。
不久，老方丈从陆家回来，告诉程序生：“陆慕韩表示，如果再收徒弟，不但学费昂贵，而且还要另收40块大洋拜师费，否则就不要重提此事。”程序生一听到还有一线希望，顾不上考虑条件，连忙说：“只要能拜陆慕韩为师学医，无论什么条件，都一一照办。”
在老方丈的撮合下，性急的程序生当即带着程莘农前往陆慕韩家拜师，随身携带了作为答谢陆老的500块大洋。一进门，程莘农就“师父、师父”喊个不停，让陆慕韩对其心生好感。经过和程序生的简单交谈之后，陆慕韩对程氏家族的传承和家风有了进一步的了解，二人交谈甚欢。随后，陆慕韩例行公事地测试了程莘农的医学功底。看到程莘农能将《黄帝内经》背得滚瓜烂熟，又写得一手好字，双目灵秀，出语不凡，谦逊有礼，举止大方，陆慕韩顿时喜笑颜开，连连称奇：“怪哉乎！孺子可教！未来让世人知其徒名而不知其师名者，此小儿也！”就这样，在陆慕韩本无意收徒的情况下，年仅16岁的程莘农竟然出乎意料地投其门下，没有拜师的百折不挠，就没有医学道路的开启。没有拜师的柳暗花明，就没有医学成就的彪炳史册。虽然历经波折，但却给程莘农铸就了通往中医针灸最高殿堂的平坦大道。
俗话说得好：“师父领进门，修行在个人”。进得医门只是万里长征的第一步，要想学好医术，砥砺好医德，成为医术高明、医德高尚的名医，不仅要潜心求教，还要苦心磨炼。
旧社会“靴、帽、茶、药”称为四大苦行，药行要求更严格，不仅要有点文化，还要有继续学习药书、古书的能力。学徒生涯十分艰苦，无所不为，最为难熬。不管你是什么人物，如果不能讨得师父的欢心，就别想学到师父的真本领，也别指望在这个行业能有出头之日。
程莘农年纪虽小，但深知个中深浅，深谙人情世故。程莘农拜师学医时，在暗中就有个志向——定为良医，一定要把陆慕韩老先生医德医术的精髓学回去，决不能碌碌无为，被老先生贬回去。小小年纪就有这样的抱负，一是因为遵循父亲的叮嘱，继承程家的家风，不为良相，便为良医，一定要光大程家的家业。二是因为医学行业是受人尊敬的行业，救死扶伤是不世的功德。就这样，少年程莘农开始了真正的学徒生活。
在日常生活中，他小心侍候老师的衣食住行。一日三餐，端茶送饭；晨暮休息，铺床叠被。早上，每天早早起床，打好洗脸水，老师一起床，他连忙把洗脸毛巾递上去。随后，赶紧把老师的夜壶拿出去倒了。一切侍候好了，再去打扫卫生，然后才开始一天的正式工作。晚上休息，他端来洗脚水，给老师洗脚后，侍候老师睡下。随后，赶紧把老师的夜壶拿进来放好。侍候老师睡后，到后边学习一个小时才入睡，决不能和老师一起睡。出诊途中，他背着老师诊病用的一应器具，时刻不离老师左右。行医过程中，他手心并用，一边帮老师写方子，一边细心揣摩老师施治精要。
工作之余，程莘农还要做药，包括拣、筛、簸、刷、炒、炙、煅等。多数时候都是炒又呛又冒烟的炭药，干卖力气的活。底下火烤着，上边烟熏着，烟带着炭沫，流的汗都是黑汤。当时没有煤火，还要劈柴。当时也没有机器，什么都是纯手工，其中的苦和累可想而知。少年程莘农就在干中学，很快掌握了其中的要领，样样精通。虽然活儿很累，但是他从来都任劳任怨，踏实勤恳。
精诚所至，金石为开。这样头脑聪明、眼中有活、手脚勤快的学生，哪个师父不从心底喜欢呢？程莘农入门不久即得到老师的器重，每每出诊，陆慕韩连自己的儿子也不愿意带，却总是带着程莘农。对这位年轻后生，陆慕韩由爱而私，全心施教，倾囊相授。
陆慕韩知道程莘农有诵读和学习《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《温病条辨》等中医经典的扎实功底，就不让他从头学起，省去了不少站柜台、识药抓方的时间，也不简单机械地教他如何诊病，而是直接让他为患者诊脉，然后自己再亲诊一遍，肯定正确的，让程莘农在实践中增长经验；纠正错误的，让他在实践中积累教训；除了告诉程莘农诊断错误的原因以外，还告诉他如何正确判断病情；关于处方用药，他只报出药名，剂量由徒弟自己定，他再过目修改，将不适当的剂量调整；门诊结束后，规定学生晚上自习，熟读某篇某章，第二天对该章节提问，督促徒弟自觉学习。
陆慕韩秉性耿直，带徒要求非常严格，除了教授医术，还着重培养医德，他常常在润物无声中对弟子进行言传身教。他不仅讲中医学的典故，还以自己的经历教育程莘农。师父的一言一行都感染着程莘农，医德在程莘农的心里日久生根。
从“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒”，到“疏五过”“徵四失”“大医精诚”“五戒十要”等，陆慕韩循循善诱、谆谆教诲。
从“以人命为重”，到“看病不问贵贱，不图银钱，博施济众” “夫医者，非仁爱不可托也，非聪明理达，不可任也，非廉洁淳民，不可信也”，陆慕韩语重心长。
给程莘农留下印象最深的是，无论患者是达官贵人还是贫苦的佃户，陆慕韩都一视同仁。对方无论给10块大洋还是一个铜子儿，他都从不计较。陆慕韩经常对程莘农说：“救人如灭火，有时候医生迟到片刻就会出大问题。”这些看似平常的细节，却正是一位医者的难能可贵之处。长期以来程莘农耳濡目染，临症笃于情，贫贱不轻视，凡人有难，有求必应。
一次出诊回来的路上，陆慕韩拍拍程莘农的肩膀，问道：“你知道做郎中最重要的是什么吗？”不等程莘农回答，他就说：“仁心仁术。”接着，他给程莘农细致地讲述了中医学界的许多典故，让他对“仁心仁术”有了深入而彻底的了解。讲完这些，陆慕韩语重心长地对程莘农说：“要当一个名医，首修医德。医德不修，终难成大道。”程莘农连连点头称是，经过师父这么一讲，他深受启发，获益良多。从此，“仁心仁术”成了程莘农行医的标尺。
寒来暑往，不知不觉，三年半的时间过去了，程莘农在陆慕韩的精心栽培下，打下了扎实的中医基本功，同时还继承了陆慕韩在温病、内科、妇科等杂病方面的丰富经验。陆慕韩认为程莘农已具备良医素质，便放手让他独立开方。师徒时而相随应诊，时而谈文论书，时而切磋书法，时而交流医术，特别是每每遇到疑难病症奇迹般地治愈时，更是无比欢欣。时光荏苒，师徒二人度过了彼此一生中非常重要的一段美好时光，程莘农也崭露头角，成了程家第一位秉承家学、医文兼修的才子先生。