第五章 公冶长第五

要坚持底线，同时又要保全自己

原文

子谓公冶长：“可妻也。虽在缧（léi）绁（xiè）之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

华杉详解

这一章都是评价人物的贤愚得失，可以说是孔子看人的价值观。

先说公冶长，公冶长是孔子的弟子。孔子评价他，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”缧、绁，都是指绳索，粗大的绳索、捆犯人的绳索。公冶长惹了官司，被抓进了牢里。孔子说，他虽然在坐牢，但并不是他的错，还是可以把女儿托付给他的。

“以其子妻之。”“子”也指女儿。孔子把自己的女儿嫁给了公冶长。

公冶长虽然坐牢了，但孔子认为他是无辜获罪，还是力挺公冶长。公冶长德才兼备，深为孔子赏识，后来终生治学，成为著名学者。

孔子再说南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”南容也是孔子的弟子，非常有才干，又非常谨慎。孔子很欣赏他，说如果国家有道，南容一定能出人头地，得到重用；国家无道呢，他也能明哲保身，进退自如，不会招祸被杀。所以孔子把自己哥哥的女儿嫁给了南容。

孔子把侄女嫁给南容的故事，在后面十一章还有：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”这是南容三复白圭的典故。南容读《诗经》，读到一句：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”意思是白玉有瑕，还能磨掉；言语有瑕，就没办法补救了。南容读到这一句，一天之内，反复念叨了三遍，孔子听见了，认为他很谨慎、很可靠，就把侄女嫁给了他。

儒家的价值观，是不跟人斗争。有条件，就贡献才能给社会；没条件，就保全自己和家庭，等待和忍耐。这和《孙子兵法》的思想高度一致，都是求全。有胜算，就打，没胜算，坚决不打，保全有生力量，等待和忍耐。

对于孔子和孙子来说，求全，都是核心价值观。