如果心中没有真情，礼仪就是虚文缛节

原文

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

华杉详解

林放，是鲁国人，他看见世人行礼，繁文缛节太盛，觉得礼的本原，未必如此。所以就问孔子：“礼的本质是什么呢？”

大哉问！

孔子赞叹说，你这个问题意义重大啊！看来是问到了孔子想说的。

礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

“易”，是熟练的意思。依礼节而言，与其奢侈繁复，不如节俭朴素；就葬礼而言，与其程序熟练，不如哀痛惨怛。

饮食之礼，最初只是有碗盛饭、喝酒，这是本质。后来设置种种食具、酒器规制，制定揖让周旋之礼，这是礼仪。但请客吃饭，搞得礼文太盛、规矩太多，最后不仅没吃好，甚至没吃饱，还吃得很累，那礼的本质就不见了，还不如简单一点。

居丧之礼，最初只是伤痛哭泣、思慕悲哀而已，这是本质。后来制定捶胸顿足的程序、披麻戴孝的规矩，这是礼，是仪式。但如果搞得程序熟练完美，心中却没有哀痛思慕，那还不如没什么仪式，只是痛哭，那虽然不合于礼，却有真情实意。

这和上文说的是一个事，“人而不仁，如礼何？”如果心中没有感情，都是虚文缛节，本质不存，形式又有何意义？

孔子此言，是针对当时鲁国的风气。大家拼命追求繁复的礼仪，追求盛大的排场，却忘了初心，忘了本质。而我们今天则相反，大家不讲究“礼”了，礼仪不是太繁复，而是几乎没了。